| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Bill Salmon |
| 类型 | 人物 |
| 时代 | Modern |
| 地点 | 凡尼斯大道 · 旧金山 |
| 日期 | 1982 CE |
| Style / Technique | San Francisco custom work blending American traditional, Japanese horimono, and psychedelic counterculture |
| 连接到 | Don Ed Hardy, Lyle Tuttle, Filip Leu |
档案备注
比尔·萨蒙 (Bill Salmon) 1950 年出生于纽约州特洛伊，他的父母希望他从事家族牙科业务。他想要音乐。二十岁出头时，他前往加利福尼亚州旧金山，在一家音乐商店找到了一份工作，并演奏木管乐器和吉他。决定他命运的交易却对他产生了负面影响。 1974 年，他在萨特街的莱尔·塔特尔 (Lyle Tuttle) 店里，由帕特·马蒂努克 (Pat Martynuik) 纹了第一个纹身。然后他就继续坐着。在接下来的八年里，Salmon 收集了世界各地 120 多名纹身师的作品，其中包括 Don Ed Hardy、Filip Leu、Greg Irons 和 Horiyoshi III。他首先以客户的身份了解了这个领域，在接触机器之前，他已经阅读了数百手的资料。漫长的皮肤学徒生涯是他故事的主干，也是他与那些在商店墙上从事闪光工作的纹身师的区别所在。 1982 年，在加州长滩举行的玛丽皇后纹身博览会上，公司开始转向专业领域。他回家后开始以纹身为生。同年，他填补了旧金山百老汇 394 号 Dean Dennis 店的一个空缺，担任即将离职的学徒，与 Chuck Eldridge 和 Terry Tweed 一起工作。唐·埃德·哈迪（Don Ed Hardy）多年来一直是一位非正式的导师，他推动他走向定制绘图而不是库存设计。 1984 年，Hardy 将他带入 Realistic Tattoo 公司。萨蒙的独特之处在于拒绝以闪片作为交易单位。他绘制定制模板并直接在皮肤上徒手绘制，以便设计可以遵循肌肉和身体轮廓。他将美国传统的大胆线条和阴影与日本堀物的大规模构图、完整的绘画风格融为一体，并融入了他所生活的旧金山反主流文化的迷幻图案。 1988 年，他收到了一件名为“电动 Kool-Aid 酸测试”的定制作品，Kool-Aid 水罐以迷幻的颜色呈现，这是对他感性的一个公正的总结。双关语、幽默、动植物贯穿了他的定制作品。钻石俱乐部的另一半于 1987 年抵达。Salmon 在旧金山接受大师堀利一世赠送的全套日本紧身衣时遇到了 Junko“Junii”Shimada。他们在一年内结婚了。 1991年，两人共同创立了Diamond Club Tattoo。在最初的 13 年里，它是一家只接受预约的私人工作室，而不是步入式店面，直到 2004 年，它才作为 Van Ness Avenue 上的一家公共街边商店开业。工作室的座右铭是“纹身民间的民间艺术纹身”，这体现了他的信念：纹身是一种古老而亲密的民间艺术，而不是一种产品。这种信念具有精神色彩。萨蒙的观点受到佛教的影响，他将工作室建造成一个宁静的、寺庙般的房间，将纹身师和客户之间的关系置于中心位置。钻石俱乐部的观世音菩萨横幅上描绘了手持纹身机的人物。该图像将神圣的佛教图像与世俗贸易融为一体，工作室将其视为对工艺的奉献，而不是对宗教人物的固定解读。 Salmon 一直纹身到 2018 年，在完成最后一件纹身后，健康状况不佳结束了他的职业生涯。 2019 年 1 月 18 日，他因癌症在旧金山去世，享年 68 岁。他被认为是在文艺复兴时期将旧金山纹身带入了文艺复兴时期的人物之一，当时纹身行业正在发展成为一种公认的民间艺术，他通过绘制每件作品都是新的来证明这一点。