| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chaz Bojorquez |
| 类型 | 人物 |
| 时代 | Modern |
| 地点 | 高地公园·洛杉矶，加利福尼亚州 |
| 日期 | 1969 CE |
| Style / Technique | West Coast Cholo calligraphy; pachuco placa lettering fused with Old English blackletter and East Asian brush discipline |
| 连接到 | Chicano Black 和 Grey, Jack Rudy（黑灰教父）, 查理·卡特赖特（Good Time Charlie） |
档案备注
查兹·博霍尔克斯 (Chaz Bojorquez) 1949 年出生于高地公园 (Highland Park)，原名查尔斯·博霍尔克斯 (Charles Bojorquez)，这是洛杉矶东北部的一个墨西哥裔美国工人阶级社区。他长大的街道已经是通过文字组织起来的。 Placas 是墨西哥裔美国人洛杉矶的手绘点名墙体，标志着领土、血统和尊重，而 Avenues，长期存在的高地公园帮派，也以同样的方式标记了他们的地盘。博约克斯从未加入过该团伙。他作为绘图员而不是士兵学习这些字母。他训练，而且训练得很认真。 1967 年左右，他在洛杉矶加州州立大学学习绘画，然后在乔伊纳德艺术学院学习陶瓷和绘画，1970 年并入加州艺术学院。他在瓜达拉哈拉的塑料艺术大学学习前哥伦布时期的艺术和雕塑。决定性的教育来自于画笔。帕萨迪纳太平洋亚洲博物馆的蒋云中大师（清朝末代皇帝的弟弟溥菊又是他的老师）在他的指导下，博霍尔克斯吸收了两条统治一切的规则：线条是神圣的，驱动击球的是整个身体，而不是手腕。 1969 年，他开始以 CHINGASO 的名义在高地公园的街道上写作。同年，他剪了一个模板，并将“幸运先生”苏尔特先生喷到了阿罗约塞科大道的楼梯柱上。这个人物是一个戴着大礼帽、毛领的头骨，其骷髅手指交叉祈求好运，由卡拉维拉传统、帕丘科佐特服装和祈求好运的简单手势组合而成。这是洛杉矶街头历史上第一幅模印涂鸦。原作一直保留到 1984 年。然后这幅画就离开了他的手。高地公园大道将苏尔特先生作为社区和监狱的纹身，周围聚集着民间意义：身上带着头骨的人可以免受杀害。这种信念是由著名新闻媒体记录的，而不是博霍尔克斯本人声称的，这是他的画进入纹身行业的唯一最重要的途径，骑在南加州被监禁和曾经被监禁的奇卡诺男子的胸部、脖子和手上。他更大的贡献不是一张图像，而是一个字母表。 Bojorquez 将三种来源融合到一个工作系统中：洛杉矶的 pachuco placa 字体，这是一种白话显示风格，比纽约地铁书写早了大约二十年；从报纸报头、文凭和墓碑上摘下来的古英语黑字；以及东亚书法的笔法。其结果通常被称为西海岸乔洛（West Coast Cholo），是又高又窄的全大写拉丁字母，并带有黑体装饰，用画笔和一笔画控制而不是喷雾罐来完成。他一直拒绝将气雾剂作为他的主要工具。该字母成为二十世纪末奇卡诺细线纹身字体的基础文字。这种联系是风格血统，而不是工作室学徒。从博霍尔克斯到使用他的习语的命名字母作者之间不存在师生关系链。他们共享的是他编纂的系统，同样的拉丁字母语法贯穿于东洛杉矶的杰克·鲁迪、查理·卡特赖特和弗雷迪·内格雷特的细线传统，其中苏尔特先生本身就以闪光的形式出现，也贯穿于马克·马奥尼的三叶草社交俱乐部，在那里，字母仍然是一种工作用语。博霍尔克斯完全进入了既定的艺术世界，是第一批这样做的传统作家之一。他 1992 年的画作《Somos La Luz》（《Somos La Luz》）是洛杉矶涂鸦作家的点名作品，以美术形式呈现，进入史密森尼美国艺术博物馆。史密森尼美国艺术档案馆保存着他 1956 年至 2017 年的文件，其中包括一张 1973 年苏尔特先生标签在洛杉矶大桥下的照片。他的作品被洛杉矶艺术博物馆、当代艺术博物馆和德杨美术馆收藏，并曾在奥蒂斯、艺术中心、史密森尼和肯尼迪中心发表演讲。古斯马诺·塞萨雷蒂 (Gusmano Cesaretti) 在 1975 年出版的《街头作家》(Street Writers) 中拍摄了博霍尔克斯在洛杉矶东部和东北部旅行时拍摄的照片，这本书将他载入史册，并于 2021 年重新出版。