锚是西方纹身图案中最古老的连续图案之一，比玫瑰和燕子早数百年。其神学框架源自希伯来书 6:19，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠”，这一经文在公元二世纪确立了锚作为早期基督教希望的象征。加沙的普罗科皮乌斯（约公元 465 至 528 年）记载了拜占庭基督徒在地中海东部纹刻虔诚的符号；锚与十字架一同进入了该词汇。到 18 世纪末，库克船长之后的英国皇家海军和商船队已将锚吸收为劳动水手的象征，在水手纹身传统中，它获得了特定的功能意义：锚标志着佩戴者曾横渡大西洋。现代美国人最熟悉的美国传统锚是在大约 1910 年至 1950 年间由 Charlie Wagner 在纽约波威街，由 Cap Coleman 和诺福克的 Paul Rogers，以及圣路易斯和长滩的 Bert Grimm，还有 Sailor Jerry 在檀香山稳定下来的。马里纳斯博物馆于 1936 年收购了科尔曼的闪光图案，这是美国锚纹身设计的早期文献记录。

锚纹身有什么含义？

锚纹身最常见的含义是坚定、希望和归家，它源于两种汇合的传统。基督教神学解读（希伯来书 6:19）将锚视为灵魂的希望。航海水手解读将其视为劳动水手横渡水域并返回的象征。现代锚纹身同时承载这两种解读，具体侧重由构图和背景决定。

锚纹身起源于何处？

锚通过三个渊源进入西方纹身图案。早期基督教神学渊源（源自希伯来书 6:19，公元六世纪普罗科皮乌斯·加扎在拜占庭实践中记载）确立了锚作为希望的象征。1770 年代后的英国皇家海军水手纹身传统采纳锚作为劳动航海标记，具有横渡大西洋的特定含义。美国传统波威街闪光图案传统在 1900 年至 1950 年间稳定了现代美国人熟悉的粗线条锚。

锚和玫瑰纹身有什么含义？

锚和玫瑰的搭配是十九世纪末航海纹身构图中记载的经典锚-十字架-玫瑰三联画的一部分：锚代表坚定希望（希伯来书 6:19），十字架代表信仰，玫瑰代表爱。没有十字架时，锚和玫瑰的搭配解读为水手的承诺构图：锚象征劳动航海生活，玫瑰象征岸边等待的所爱之人。这种搭配出现在 1920 年代至 1950 年代的 Cap Coleman、Bert Grimm 和 Sailor Jerry 的闪光图案中。

为什么水手要纹锚纹身？

在 Margo DeMello 的 《纹身之躯》 （2000 年）一书中记载的水手纹身传统中，锚具有特定的功能意义：它标志着横渡过大西洋的水手。该图案与其他劳动标记一同出现在同一词汇中：燕子代表航行的里程（通常每 5000 英里一只燕子），全副武装的船代表绕过合恩角，猪和鸡的搭配代表免于溺水。锚是该词汇中最古老的条目之一，自十八世纪末以来一直活跃使用。

带名字横幅的锚纹身有什么含义？

锚与名字横幅的搭配是一种直接的奉献构图，通常是为了纪念那个支撑着佩戴者生活的人。这种习俗源自波威街的甜心面板传统，该传统也产生了玫瑰和名字横幅的构图。横幅上配偶、父母或已故亲人的名字使锚的“坚定”解读变得具体：这个人就是支撑。这种构图出现在 Charlie Wagner 从 1900 年代开始的 Chatham Square 闪光图案中。

锚纹身应该纹在哪里？

常见的纹身位置各有视觉和持久性上的权衡。前臂是经典的水手位置，在衬衫袖子可见，并且是十九世纪航海纹身文献中最常拍摄的位置。上臂和二头肌可以容纳包括锚-十字架-玫瑰三联画在内的更大构图。胸部象征着亲密或纪念的意义，通常与名字横幅或缠绕的绳索锚搭配。手部和手指的锚非常显眼，但在这些身体部位褪色更快。小腿和胫骨适合垂直的锚构图。与您的纹身师讨论位置；它具有超越美学的技术含义。

锚纹身的三种渊源

锚进入西方纹身图案的路径通过三个汇合的渊源。理解哪个渊源提供了哪个含义，有助于阐明一个单一的图案如何能在一个设计中同时承载基督教神学和劳动阶层航海身份。

渊源一：早期基督教的“希望之锚”（希伯来书 6:19）

锚在西方文化中的基本象征框架是《希伯来书》第六章第十九节：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠。” 这节经文写于公元一世纪末的希腊语，并在公元二世纪开始在早期基督教社群中流传，它提供了神学解读，使锚在两千年的西方宗教图案中得以传承。早期基督教在罗马地下墓穴（特别是多米蒂拉地下墓穴和普里西拉地下墓穴）的葬礼铭文中，至少从公元二世纪起就使用锚的图像，常与鱼（鱼）和十字架搭配。在那个时期，锚作为一种隐蔽的十字架，在罗马迫害期间，其横梁对内部人士可见，对外人则可解读为普通的航海标记。

到了晚古时期，锚已成为基督教视觉词汇中稳固的元素。 普罗科皮乌斯·加扎 （约公元 465 至 528 年），这位记录了六世纪巴勒斯坦基督教习俗的拜占庭修辞学家，记载了地中海东部基督徒在身上纹刻虔诚的符号，特别是十字架和基督的名字。锚与十字架一同进入了该词汇。自约公元 1300 年以来，耶路撒冷的 Razzouk 家族一直延续着科普特和更广泛的东方基督教纹身传统，John Carswell 在 《科普特纹身图案》 （1956 年）一书中对此进行了调查，锚仍然是提供给前来朝圣的基督徒的朝圣图案清单中的一部分。

神学解读是锚纹身历史中最深层的层面。1925 年在波威街店铺纹刻的每一个美国传统锚，无论佩戴者是否知道，都承载着两千年的基督教图案。许多水手知道。十九世纪末航海纹身构图中记载的锚-十字架-玫瑰三联画是该知识的明确形式。

渊源二：水手纹身传统（1770年代后）

现代西方水手纹身传统出现在十八世纪末，此前库克船长进行了三次太平洋航行（1768 年至 1779 年），期间英国皇家海军和商船队人员与波利尼西亚的 纹身 习俗进行了持续接触。英文单词“tattoo”进入语言是在库克航行日志中（源自塔希提语 纹身）。到十九世纪初，皇家海军和商船队已将纹身吸收为一种有记载的劳动阶层习俗，并且一种独特的图案词汇开始稳定下来。

在该词汇中，锚获得了一个特定的功能解读：它标志着横渡过大西洋的水手。Margo DeMello 的 《纹身之躯》 （杜克大学出版社，2000 年）是水手纹身传统的主要现代学术论述，并记载了标准化的图案含义：燕子代表航行的里程（通常每 5000 英里一只燕子），锚代表横渡大西洋，全副武装的船代表绕过合恩角，草裙舞女代表在夏威夷服役，脚上的猪和鸡搭配代表免于溺水（假设牲畜箱会从沉船上漂浮下来），以及航海星代表导航和归家。锚是该目录中最古老的条目之一。

该传统的制度化是通过十九世纪的港口城市纹身店进行的。 Sutherland Macdonald 于 1880 年代开设了伦敦第一家专业的纹身工作室，其店址靠近杰明街，为海军人员和英国贵族纹身。 Martin Hildebrandt 于 1840 年代和 1850 年代在曼哈顿下城开设了纽约第一家专业工作室，主要为往返于布鲁克林海军船厂和下东区航海区的船员服务。到十九世纪末，波威街已成为美国主要的纹身区，店铺集中在查塔姆广场周围，服务于水手和劳动阶层客户。

这一时期的水手锚通常是缠绕锚：绳索缠绕在锚柄和锚爪上，以粗黑的轮廓呈现，后来成为美国传统的经典样式。缠绕锚构图本身就是皇家海军的象征（自十七世纪以来，海军上将旗就带有它），纹身直接借鉴了海军徽章传统。

渊源三：美国传统波威街的稳定（1900年至1950年）

现代美国人最熟悉的锚版本是在大约 1900 年至 1950 年间由美国传统纹身师稳定下来的。粗黑的轮廓、有限的高饱和度调色板（红色绳索、蓝色海水、黄色高光、绿色用于搭配的蛇或绳索叶子元素）、带有绳索缠绕的缠绕锚构图、为前臂和二头肌位置优化的标准化比例：这些是美国传统锚的技术标志，在波威街时期之前它们并未以稳定的形式存在。

Charlie Wagner的查塔姆广场店铺，从大约 1904 年营业到 1953 年 Wagner 去世，在半个世纪里为纽约的劳动阶层客户制作了成千上万的锚闪光图案。Wagner 从他与 Samuel O'Reilly（电纹身机的发明者，1891 年 12 月 8 日获得专利）的合作中继承了店铺和更广泛的波威街传统，并将其传承到美国传统时期。1900 年代初，在11 Chatham Square 与 Wagner 一起工作， Lew Alberts （Albert Morton Kurzman，1880-1954 年）从大约 1905 年开始，将继承的航海词汇（锚、燕子、心、船）重新绘制成第一批商业发行的印刷闪光图案，通过 Wagner 的 208 Bowery 供应业务在全国销售；粗线条锚通过该渠道进入了标准化贸易目录。

Cap Coleman （August Bernard Coleman，1884-1973 年）于 1918 年左右在弗吉尼亚州诺福克开设了他的店铺，并经营了数十年。诺福克作为美国主要海军港口的地位使 Coleman 处于水手文化和新兴商业美国工作室传统的地理交汇点。他的锚闪光图案以及更广泛的美国传统词汇，于 1936 年被 马里纳斯博物馆 在弗吉尼亚州纽波特纽斯收购。这次收购是美国纹身闪光图案最早的文献收藏记录，也是稳定美国传统锚经典形式日期的主要文献依据。Coleman 的锚记录在博物馆的藏品中；它们记录的设计词汇是美国传统锚的基础参考。

Paul Rogers （Franklin Paul Rogers），Coleman 的主要学生，将诺福克的锚词汇传承到二十世纪中叶。Rogers 共同创立了 Spaulding and Rogers 纹身用品公司，其设备和闪光图案塑造了北美数十年的工作室纹身，他的名字后来被北卡罗来纳州温斯顿塞勒姆的 Paul Rogers 纹身研究中心 所继承，该中心收藏了纹身档案中主要的时期闪光图案，包括 Coleman、Rogers 和 Wagner 的锚设计。

Bert Grimm 从 1928 年起在圣路易斯经营店铺，从 1950 年代初到 1969 年在长滩派克街经营店铺，制作的锚闪光图案通过 Spaulding and Rogers 供应目录在全国流通。Grimm 的长滩派克街店铺是中期美国传统工作室中最有文献记录的店铺之一，也是经典美国锚传播的关键节点。

Sailor Jerry （Norman Collins，1911-1973 年）从 1930 年代中期到晚期在檀香山经营他的酒店街店铺，直到他去世。Collins 的客户主要是往返珍珠港的美国海军人员，尤其是在第二次世界大战期间及之后，他的锚闪光图案的制作目的与该图案两个世纪以来为劳动水手服务的目的相同。该锚图案出现在 Collins 将他从 1960 年代与岐阜大师 Kazuo Oguri（Horihide）的长期通信和一次实际访问中吸收的构图逻辑融入其中的酒店街闪光图案词汇中（老鹰、草裙舞女、燕子、心、锚、匕首、豹子）；他的锚成为二十世纪美国纹身中最被模仿的模板之一。Sailor Jerry 品牌（自 2008 年起成为 William Grant and Sons 的烈酒产品）继续授权 Collins 的锚设计用于营销。

到 1950 年，这三个渊源都汇聚成了经典的美国传统锚：一个缠绕锚构图，带有绳索缠绕在锚柄和穿过锚爪上，粗黑的轮廓，有限的高饱和度调色板，为劳动阶层在劳动阶层光线下优化。该设计的深层基督教神学框架、一个半世纪的水手传统以及半个世纪的波威街店铺改进，都包含在一个前臂大小的图案中。

美国传统中的锚

美国传统锚是经典版本，大多数当代锚作品直接源自它。从 Wagner 到 Coleman 到 Rogers 到 Grimm 再到 Sailor Jerry，技术规格在整个传承中保持稳定：粗黑的轮廓，带有绳索缠绕锚柄并穿过锚爪的缠绕锚构图，通常在锚杆上有一个名字或座右铭的横幅（“HOLD FAST”是皇家海军的经典座右铭横幅，出现在指关节纹身和锚构图中），以及为清晰度和持久性而设计的有限调色板。

使美国传统锚与众不同的是，它与区分其他美国传统图案的技术响应相同：刻意的色彩平坦度、轮廓的粗犷度、放大的可读性、数十年阳光和风雨的耐用性。1942 年水手前臂上的锚在 2026 年看起来仍然一样，因为该设计从一开始就针对这种耐用性进行了优化。

在美国传统时期记录了几种构图变体。普通锚（只有锚，没有绳索缠绕）是最简单的版本，通常作为小前臂纹身。缠绕锚（绳索缠绕锚柄）是皇家海军的经典变体，也是最常见的美国传统版本。带横幅的锚在锚杆上增加了一个水平卷轴，通常带有名字、日期、“MOM”、“HOLD FAST”或部队编号。带链条的锚用粗链条代替绳索缠绕，通常表示更重吨位或商业航海的含义。锚-十字架-玫瑰三联画将所有三个基督教-航海象征结合成一个单一的构图，源自十九世纪末的航海水手传统。

新传统和当代作品中的锚

当 新传统 在 2000 年代成为一种公认的风格时，锚与其他图案（如玫瑰和骷髅）一样受到了同样的对待：保留了美国传统的粗线条轮廓，调色板大大扩展，阴影和立体渲染加深，构图方法变得更具插画性。新传统锚可能使用十到十二种颜色，而美国传统锚使用四种；绳索缠绕是单独渲染的，带有光影；锚本身的金属会反射环境光；背景可能包括波涛、云彩或风格化的地平线。

2010 年代和 2020 年代，当代写实纹身师将锚带入了另一个方向：使用高速旋转机器和超细颜料实现的逼真单锚构图。这些锚看起来像真实锚的照片，通常带有风化的金属质感、藤壶附着，或具有技术准确性的特定历史锚类型（海军 Admiralty 型、无柄锚、蘑菇锚）。

当代的黑灰纹身实践者以相反的方向简化锚的图案：高对比度的几何图形、点刺阴影或纯线条插画，它们借鉴了锚的元素但并不试图看起来像一个真正的锚。黑灰风格的锚是一种抽象。

所有三种当代风格都源自1900年至1950年间定型的美式传统锚，即使表面处理看起来与之毫无关系。美式传统锚仍然是参考点。在职的纹身师知道它，顾客会要求它，新纹身师在学习玫瑰、燕子、老鹰和心脏的同一顺序中也会学习它。

锚的搭配及其含义

锚最常作为多元素构图的一部分出现。每种常见的组合都有其自身的解读。

锚 + 玫瑰： 水手的承诺构图。锚象征着在海上工作的 marítimo 生活；玫瑰象征着岸边等待的爱人。常与写有她名字的横幅搭配。这种组合源自 Bowery 的甜心面板传统，并出现在1920年代起 Coleman、Grimm 和 Sailor Jerry 的闪卡中。

锚 + 十字架： 最简单的基督教- marítimo 构图。锚代表希望（希伯来书 6:19），十字架代表信仰。这种组合在十九世纪末的海上纹身构图中以及可以追溯到早期地下墓穴的更广泛的基督教图像传统中都有记载。

锚 + 十字架 + 玫瑰（三位一体）： 信仰、希望和爱齐聚，完整的基督教- marítimo 构图。这种三位一体的组合在十九世纪末被记载为港口城市的纹身店的标准水手-基督教献礼，如纽约、利物浦和汉堡。纹有这种三位一体的水手是在皮肤上宣告其个人神学。

锚 + 船（帆船或全帆装船）： 完整的 marítimo 构图。锚代表坚定和家港，船代表海上航行。一艘全帆装船在海上传统上象征着绕过合恩角，在水手纹身传统中；与锚配对则在工作水手的标记之上增加了坚定希望的含义。

锚 + 名字横幅： 直接的奉献，如上所述。被命名的人是支撑佩戴者的东西。通常是配偶、父母或已故的爱人，他们的记忆在佩戴者的生活中起着锚的作用。Charlie Wagner 的 Chatham Square 闪卡包含多个锚和横幅的构图；这种形式在大多数美式传统店铺中仍在积极制作。

锚 + 航海星： 工作导航构图。航海星象征“找到回家的路”；锚象征“你回家的归宿”。这种组合读作一个完整的导航和归家声明，在1920年代以来的美式传统作品中很常见。

锚 + 燕子： 里程和坚定。在水手传统中，燕子标志着旅行的距离，锚标志着跨越大西洋；两者结合象征着持续的海上服务。常出现在胸部，两只燕子环绕着中央的锚，这种构图在 Bert Grimm 的 Long Beach Pike 闪卡和大多数二十世纪中叶的美式传统店铺中都有记载。

锚 + 链条： 更重吨位或商业 marítimo 的解读。有时也表示纪念或束缚与释放的解读：锚是固定的，链条是束缚的，佩戴者的具体故事提供了其分量。比绳索缠绕的组合不那么经典，但这是一个有记载的变体。

锚 + 心： 坚定的爱。锚作为坚定的象征，心作为情感的核心。常与命名特定人物的横幅搭配，在胸部纹身构图和纪念作品中尤为常见。

锚 + “HOLD FAST”： 皇家海军的座右铭横幅构图。“HOLD FAST”出现在水手的指关节纹身（每只手一个字母，横跨双手）和锚的构图中作为标准横幅。该座右铭在十九世纪的皇家海军实践中有记载，并在二十世纪初被吸收到更广泛的美国水手传统中。

当顾客询问一个不在列表中的组合时，规则与任何复合图案相同：每个元素都带来其自身的含义，组合的解读是它们之间的对话。一位在职的纹身师可以在针头接触皮肤之前与顾客进行这种对话。

锚的颜色及其含义

锚构图中的颜色选择遵循美式传统调色板及其衍生风格。锚本身通常被渲染成黑色或深灰色金属；着色选择最常用于绳索缠绕、横幅、背景水景以及任何搭配的元素。

黑色锚（美式传统标准）： 经典版本。被视为最稳定耐用的工作 marítimo 象征。旨在从远处清晰可辨，并在几十年后依然保持良好外观。

带红色绳索缠绕的黑色锚： 经典的 Sailor Jerry 调色板。红色的绳索增加了视觉分量，并明确地标志着缠绕锚的构图。在二十世纪中叶的 Hotel Street 闪卡中均有记载。

带蓝色水背景的黑色锚： marítimo 的根基。蓝色水景象征着工作环境（公海、港口或沿海水域），并为构图增加了深度，同时不破坏美式传统调色板。

纯黑色的黑灰锚： 当代抽象。被视为图形符号而非特定锚类型的解剖学参考。常与几何背景或点刺阴影搭配。

多色写实锚： 当代写实主义选择。风化的金属纹理、锈迹、藤壶附着、环境光反射。写实锚是记录而非象征；技术上的精确性是重点。

带名字横幅的锚的颜色编码： 横幅的颜色通常表明其用途：红色横幅用于生者奉献（配偶、父母），黑色横幅用于纪念（已故的爱人），金色或黄色横幅用于单位标识或军事服务标记。

文化背景

锚纹身是西方纹身图像学中的主要图案之一，不涉及重大的文化挪用问题。其主要渊源是西方的：早期基督教神学图像学（希伯来书 6:19，罗马地下墓穴，Procopius of Gaza 的拜占庭文献），库克船长之后的英国皇家海军和商船水手传统，十九世纪美国的 marítimo 采纳，以及二十世纪美国传统的 Bowery 定型。在这些传统中，锚一直是一个商业化、开放且广泛共享的设计，而非神圣或受限的设计。非西方人纹锚纹身不构成挪用；在职纹身师纹锚也不构成声称神圣权威。

有一个特定的背景值得提及。DeMello 等人记载的水手纹身传统包含了一系列在历史上对工作 marítimo 群体具有获得性身份意义的图案。锚象征着跨越大西洋；全帆装船象征着绕过合恩角；燕子象征着特定的旅行距离。在2026年，非水手纹身者佩戴这些图案并不构成神圣传统意义上的挪用，而是佩戴了一个工作身份标记，但却没有相应的工作身份。一些水手和前水手会注意到这一点。诚实的做法是了解该图案最初佩戴者对其历史意义，并坦诚说明佩戴者与这段历史的关系。锚是开放的；历史解读是佩戴它有意义的一部分。

在更广泛的基督教传统中，基督教神学解读同样是开放的。科普特和东正教朝圣纹身传统，自公元约1300年以来由耶路撒冷的 Razzouk 家族连续记载，并由 John Carswell 于1956年进行调查，其中保留了锚作为其朝圣图案的一部分。在耶路撒冷的 Razzouk 店里纹锚是一种特定的宗教实践，属于一个活跃的连续传统；脱离该背景的锚，作为通用的基督教- marítimo 象征，是更广泛的西方开放解读。

著名的锚纹身联系

  • Cap Coleman 的 Norfolk 闪卡 是美式传统锚在其经典形式下最早的记载记录。 马里纳斯博物馆 位于弗吉尼亚州纽波特纽斯，于1936年收购了 Coleman 的闪卡，这是有记录以来最早的美国纹身闪卡机构收购，也是美式传统时期的基础文献锚。
  • Paul Rogers 通过 Spaulding and Rogers 纹身用品公司将 Norfolk 锚的词汇向前推进，其闪卡和设备在全国范围内流通了几十年。 Paul Rogers 纹身研究中心 （纹身档案，温斯顿塞勒姆）收藏了来自 Wagner、Coleman、Rogers 和 Grimm 的时期锚闪卡。
  • Sailor Jerry 的闪卡 包含多个经典锚设计，被广泛转载，是世界上被模仿最多的锚模板之一。Hardy Marks Publications 已出版多版 Norman Collins的闪卡；自2008年起，Sailor Jerry 品牌在 William Grant and Sons 的许可下继续授权基于锚的设计用于烈酒营销。
  • Bert Grimm 的 Long Beach Pike 店铺 （1954年至1970年）生产的锚闪卡通过 Spaulding and Rogers 的供应目录在全国流通，并成为二十世纪中叶美式传统锚作品的参考点。Grimm 早在圣路易斯的店铺，大约从1920年开始运营，锚定了 Bowery 词汇从中西部传播的起点。
  • Charlie Wagner 的 Chatham Square 店铺 从大约1904年到 Wagner 去世的1953年，生产了数千张锚闪卡。Wagner 是从 Bowery 到美式传统锚传播的关键人物，他的锚作品在国会图书馆 Detroit Publishing Co. 系列收藏的时期内阁照片中有记载。
  • 传统的缠绕锚构图 从十七世纪起出现在皇家海军的徽章中（海军上将旗），并在十九世纪的水手纹身文献中有记载。该构图在近两个世纪的实践中保持稳定，并且在大多数美式传统店铺中仍在积极制作。

如何考虑纹一个锚纹身

如果您正在考虑纹一个锚纹身，有四个有用的思考问题：

  1. 您想借鉴哪种传统？ 早期的基督教“希望之锚”解读（希伯来书 6:19）不同于工作水手的跨大西洋航行解读，也不同于美式传统的 Bowery 构图，更不同于当代新传统或写实主义的诠释。这些传统相互重叠，但您想承载的分量决定了设计。
  1. 什么构图？ 一个简单的锚与一个缠绕锚、一个锚与玫瑰、一个锚-十字架-玫瑰三位一体、或一个完整的水手词汇构图（锚加上燕子、船和航海星）是不同的陈述。构图的选择至少与是否纹锚本身一样重要。
  1. 什么风格？ 美式传统锚的陈旧方式与写实锚不同；新传统锚在身体上的呈现方式与黑灰锚不同。风格是一个真正的选择，具有技术和美学上的含义，而不仅仅是表面偏好。美式传统锚的独特耐用性是该设计的主要卖点之一；选择写实主义或新传统主义是为了表面细节而牺牲部分耐用性。
  1. 什么纹身师？ 锚是一个基础设计，每个在职的纹身师都能做。但由美式传统传承训练的纹身师做的锚，会与由写实主义或当代黑灰风格训练的纹身师做的相同锚看起来不同。如果某种特定传统对您很重要，请寻找在该传统中受过训练的纹身师。

一位在职的纹身师可以就所有这四点与您进行诚实的对话。锚是行业中最精炼的图案之一；使其经久耐用的技术模式有广泛的文献记载并教授得很好，背后有两千年的西方图像学分量支撑着这种形式。

来源

  • 纹身档案（温斯顿-塞勒姆）。时期闪电海报收藏，包括查理·瓦格纳、卡普·科尔曼、保罗·罗杰斯、伯特·格林姆和赛勒·杰瑞的锚设计。美国传统锚的主要文献收藏。
  • 马里纳斯博物馆，纽波特纽斯，弗吉尼亚州。科尔曼闪电收藏，于1936年购得。美国纹身闪电最早的文献记载的机构收购，以及规范性美国锚的基础参考。
  • 哈迪·马克出版公司。转载了赛勒·杰瑞的闪电海报，并附有文献来源； 纹身时光 杂志（1982年至1991年）关于锚的报道。
  • 国会图书馆，底特律出版公司收藏。鲍厄里时期的内阁卡照片，记录了19世纪80年代至1910年代马戏团表演者和水手身上的锚纹身构图。
  • 德梅洛，玛戈。 铭刻之身：现代纹身社群的文化史。 杜克大学出版社，2000年。关于水手纹身传统的首要现代学术论述，包括锚所在的标准化图案词汇。
  • 哈迪，唐·埃德。 纹身你的梦想：我的纹身生涯。 托马斯·邓恩图书公司，2013年。关于1970年代后美国传统及其与鲍厄里-酒店街锚传承关系的个人记述。
  • 桑德斯，克林顿·R。 定制身体：纹身的艺术与文化。 坦普尔大学出版社，1989年；2008年修订版。关于工人阶级采用纹身图案（包括锚）的社会学背景。
  • 帕里，阿尔伯特。 纹身：美国原住民奇怪艺术的秘密。 西蒙与舒斯特，1933年；1971年由多佛重印。关于美国工人阶级纹身实践的时期文献，包括对水手锚纹身的广泛报道。
  • 卡斯威尔，约翰。 科普特纹身设计。 贝鲁特美国大学出版社，1956年。对科普特和更广泛的东基督教朝圣纹身传统的调查，包括作为记录的朝圣图案之一的锚。
  • C. P. Jones。“污点：古希腊罗马时期的纹身和烙印。” 罗马研究杂志 77（1987年）。对古典文学中关于纹身的资料进行综合，包括普罗科匹厄斯关于拜占庭的记载。

编辑

研究和撰写人 约翰·J·梅奥三世，《纹身历史图集》编辑。本页反映了截至上述 最后审阅 日期的当前规范，并每季度更新一次。

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