死神是西方死亡的化身,是一具戴着兜帽、手持镰刀的骷髅。这种形象在中世纪晚期的欧洲逐渐形成,其中最强烈的单一输入是对 1347 年至 1351 年黑死病的艺术反应,当时欧洲大约三分之一的人死亡,死亡成为绘画、木刻和道德游戏的日常主题。骷髅代表腐烂的尸体,带兜帽的长袍与进行最后仪式的神职人员的法衣相呼应,镰刀借用了收获:死亡砍倒生者,就像收割者割断谷物一样。作为一种纹身,“死神”最常被解读为一种死亡纪念品,一种对死亡的刻意提醒,其次是一种面对死亡时无所畏惧的声明。这是西方的世俗主题,不应与死亡圣神混淆,后者是墨西哥民间圣人,有着骷髅和镰刀的轮廓,但承担着完全不同的宗教角色。

死神纹身意味着什么?

死神纹身最常见的解读是 死亡纪念品,对死亡的确定性以及死亡是伟大的均衡器这一理念的深思熟虑。第二个常见的解读是勇气或无畏:佩戴者表示他们不惧怕死亡,或者正视死亡并继续前行。第三次解读是转变,生命一个阶段的结束和另一个阶段的开始。具体含义取决于其成分以及佩戴者赋予其的含义;收割者是佩戴者有意提供的灵活图案。

死神从哪里来?

死神是 14 世纪欧洲几种古老的死亡拟人化的混合体,其中最强烈的单一输入是对 1347 年至 1351 年黑死病的艺术反应。这场瘟疫杀死了大约三分之一的欧洲人口,使死亡成为艺术家的日常主题。在接下来的几个世纪里,这个人物逐渐变成了现在人们所熟悉的形式:一个戴着兜帽、手持镰刀的骷髅。英文名称“Grim Reaper”本身是一个相对较晚的标签,通常可以追溯到十九世纪,距离图像稳定很久之后。

死神为什么拿着镰刀?

镰刀是从农业中借来的。在中世纪和早期现代欧洲的农业社会中,镰刀是在收获时用来砍伐成熟谷物的工具。应用于死亡时,这个比喻是直接的:死亡收割人类的生命,就像收割者收割田地一样,在季节结束时砍掉每个生命。同样的收获逻辑将收割者与古老的镰刀人物联系起来,例如希腊泰坦克洛诺斯和时间神克洛诺斯,以及后来的时间之父人物,尽管这些人物之间的确切影响线存在争议而不是解决。

死神长袍和骷髅是什么意思?

连帽长袍和骷髅各有自己的解读。骷髅代表腐烂后的人体,是死亡最直接的形象。人们普遍认为,带兜帽的长袍与中世纪欧洲举行最后仪式和葬礼的僧侣和神职人员所穿的长袍相呼应,这就是为什么收割者经常被解读为一个庄严、仪式性的人物,而不仅仅是一个暴力人物。它们共同赋予了人物特有的安静权威。

死神纹身是仇恨的象征吗?

不。戴着兜帽、手持镰刀的死神并未被列入反诽谤联盟的仇恨符号数据库中,并且不具有固有的极端主义含义。有一个独立且独特的死亡头像, 托滕科普夫 (正面的骷髅头,而不是穿着长袍的收割者),ADL 确实列出了这一点,因为纳粹党卫军采用了一种特殊的 Totenkopf,而战后新纳粹分子又恢复了它。两者不应混淆:携带镰刀的收割者与托滕科普夫头骨是不同的图案。 ADL 还指出,其数据库中的符号必须在上下文中阅读,因为许多符号也有非极端主义用途。

我应该在哪里纹死神纹身?

每种常见的布局都有不同的权衡。前臂和小腿很受欢迎,因为它们给了长长的垂直空间全长镰刀的需求。背部和大腿可容纳更大、更详细的构图和背景风景。上臂和肩膀的位置使单品保持可遮盖性。与任何大型人物作品一样,放置位置是一个工艺决策,对设计的老化和阅读方式具有真正的影响,因此在任何针刺入皮肤之前,值得与您的艺术家进行讨论。 (这种放置读数在商店实践中被广泛重复,但没有正式记录。)


图像是如何组合在一起的

现代观众所熟知的《死神》并没有完整到达。它是在几个世纪的时间里从不同的欧洲想象死亡的传统中汇集而成的,追踪这些溪流解释了为什么这个人物携带着它所携带的特定物体。

决定性的输入是黑死病。 1347 年至 1351 年间席卷欧洲的黑死病大流行造成了前几代人无法想象的死亡人数,估计欧洲大陆大约三分之一的人口死亡,某些地区的损失要高得多。在本世纪余下的时间里,规模较小的疫情再次爆发。生活在几乎持续不断的大规模死亡之下,促使欧洲艺术和宗教将死亡拟人化为行走在生者之中的人物。瘟疫与死亡的拟人化之间的这种联系已经得到了维基百科、大英百科全书和该时期标准艺术史记载的认可。

每个单独的对象都有一个记录的逻辑。骨骼代表腐烂后的身体,是死亡最简单的象征。带兜帽的长袍被认为是指举行葬礼的僧侣和神职人员的法衣,这就是为什么这个人物被解读为仪式性的。镰刀来自收割,是切割成熟谷物的工具,经过改造,死亡收割人的生命,就像农民收割田地一样。所有这三篇读物都有详细的记录,大英百科全书和维基百科对每一篇都直接达成一致。

镰刀也将收割者与更古老的人物联系起来。与收获有关的希腊泰坦克洛诺斯和经常与他混为一谈的时间神克罗诺斯都携带着镰刀或镰刀,后来的时间之父人物也继承了同样的工具。文艺复兴时期的艺术家似乎将死亡人物的骷髅和镰刀与这些收获和时间的联系结合起来。确切的影响线是有争议的,而不是确定的:这种联系被广泛注意到,但消息来源将其描述为一种可能的合并,而不是有记录的合并,因此本页将其视为一种可能的影响,而不是一个确定的事实。


恐怖之舞和死亡是伟大的均衡器

中世纪关于“收割者”含义的最丰富的来源是 恐怖之舞,或死亡之舞,一种中世纪晚期的艺术和戏剧流派,在这种流派中,拟人化的死亡带领着来自各个人生阶段的人们,教皇、皇帝和国王,以及儿童和劳工,列队走向坟墓。它的中心思想是所有人在死后一律平等:地位、财富和权力都不能免除。这在《死亡之舞》奖学金、《大英百科全书》和博物馆资料中都有详细记录。

最早有记录的视觉方案是巴黎圣婴公墓的一幅壁画,现已丢失,其历史可追溯至 1424 年至 1425 年,相关拉丁文文本在 14 世纪早期流传,印刷版随后在 15 世纪流传。该流派最有影响力的艺术支柱是木刻系列 小汉斯·霍尔拜因 (1497 年至 1543 年),设计于 1520 年代,首次出版于 1538 年,其中死亡侵入了整个社会秩序中人物的日常生活。霍尔拜因强化了这一类型的社会优势,展现了死亡对强者的最沉重的压力,同时为疲惫的劳动者提供了更接近解脱的东西。这些归因在《死亡之舞》文献和《公共领域评论》对霍尔拜因系列的文档中都有详细记录。

死亡之舞对于纹身很重要,因为它是今天死神纹身所带有的“死亡象征”读物的直接祖先。当现代收割者纹身说“记住你会死”时,它以一个图形重申了围绕人群建立的整个中世纪艺术流派的信息。


名称和现代形象

“死神”一词比它所命名的人物更年轻。在英国标签附在其上之前的几个世纪里,带着镰刀的蒙面骷髅一直是欧洲的一个稳定形象,而这个名字通常可以追溯到十九世纪。完全标准化的外观,从墓碑到贺卡,出现在从墓碑到贺卡的所有物品上的黑袍、带帽、手持镰刀的骷髅,也在十八世纪和十九世纪得到巩固。这些约会声明不太确定:它们被广泛重复并出现在标准参考摘要中,但本页面咨询的最权威的单一来源大英百科全书并未确认具体的首次印刷日期,因此该页面将它们报告为共同帐户而不是完全确定的事实。


美国传统纹身中的死神

死亡意象在艺术中占有很长的地位 美国传统 纹身词汇大约在 1900 年至 1950 年间稳定下来。收割者、头骨、 棺材, 的 滴漏,以及 墓碑 所有这些都属于工人阶级和军队客户一个多世纪以来选择的同一个“死亡纪念”系列。大胆的黑色轮廓、有限的高饱和度调色板以及美国传统风格的放大可读性非常适合死神:这个人物是由几个强有力的形状构成的,长袍和镰刀,从远处看清楚,而且年龄已经有几十年了。

专用收割者快闪表在早期快闪发行网络中的传播范围有多大,并没有可靠的记录。纹身档案馆对诺曼·“水手杰里”·柯林斯和更广泛的美国传统群体的记录证实,头骨和死亡图像是 Flash 曲目的标准部分,而收割者和镰刀的设计出现在复古 Flash 中,但任何一位被命名的实践者专门起源或系统化了收割者的说法没有得到很好的支持,也没有在这里提出。诚实的说法是,死神舒适地坐在柯林斯等实践者的死亡意象剧目中, Cap Coleman, 和 Bert Grimm 有助于稳定局势,而不是成为他们中任何一个人的签名。

在整个二十世纪中后期,这一主题还与非法飞车党和监狱亚文化联系在一起,在这些亚文化中,“死神”可以解读为宿命论或叛逆的徽章。这种亚文化关联的记录松散,主要依赖于纹身贸易账户而不是独立的记录,而且无论如何它早已扩大:今天的收割者是根本没有亚文化归属的客户所采用的主流传统设计。


当代作品中的收割者

在当代纹身中,“死神”出现在多种风格中。现实主义和黑暗插画艺术家用深阴影、烟雾和大气背景来​​渲染人物,倾向于图像的威胁。 黑工 实践者将其简化为高对比度的轮廓,其中连帽的形状和镰刀的线条完成了所有的工作。 新传统 艺术家们保留了传统收割者的大胆轮廓,同时拓宽了调色板,并为长袍和骨头添加了立体阴影。

在所有这些因素中,潜在的含义都保持非常稳定。无论是呈现为扁平的传统人物还是逼真的人物,收割者仍然说着十四世纪的话:死亡是确定的,死亡​​即将到来,而佩戴者选择公开携带这一知识。


常见的死神配对及其含义

收割者经常作为更大构图的一部分出现,并且每次配对都会改变解读。

收割者+沙漏: 时间不多了。这 滴漏 使死亡的纪念变得明确和个人化,增加了一种时钟已经在运行的感觉。这种配对已成为标准的死亡意象组合。

收割者+时钟: 沙漏配对的近亲 强调测量的倒计时时间,而不是排干沙子。

收割者+灯笼: 收割者作为灵魂穿越黑暗的向导,引导死者而不仅仅是砍倒他们。灯笼的解读得到了松散的支持,来自纹身行业的解释,而不是主要文献,并且依赖于单一来源;这里提供的是一种通用的解释,而不是既定的解释。

收割者+骰子或 扑克牌: 与生命和命运的赌博,意味着死亡就像一场赌博,佩戴者无法控制结果。 骰子 和纸牌配对都属于传统纹身图案中更广泛的赌博与命运词汇。这些赌博图案可能带有次要的亡命之徒或冒险家含义,此处仅作记录,不加评判。

死神 + 骷髅头: 加倍强调死亡主题; 骷髅头 和死神都是警示死亡的象征,两者结合在一起,便是一个强烈的声明,而非微妙的暗示。

当顾客询问不在列表中的配对图案时,规则与任何复合图案相同:每个元素都有其自身的含义,组合的含义是它们之间的对话。


死神和死亡圣神不是同一个人物

本页最重要的区别在于西方的世俗死神与墨西哥民间圣徒 圣死 (Santa Muerte)之间。它们有着相似的轮廓,都是身披长袍的骷髅形象,手持镰刀,但它们的本质不同,这一点在关于圣死的学术研究和报道中都有充分记载。

死神是一种拟人化,一种艺术和文学手法,代表死亡的概念。它不是崇拜的对象,也没有信徒。而圣死则是一位受人尊敬的民间圣徒,拥有数百万信徒,主要在墨西哥,并且信徒日益增多,遍布美国。人们向她祈求保护、治愈、财富和通往来世的安全通道。在她的圣像中,她通常手持镰刀和地球仪,镰刀被解读为一种可以割除负能量并保护信徒的工具,而不仅仅是死亡的象征。一些基督教团体同时反对死神和圣死的形象,认为它们不恰当,但这两者占据着完全不同的类别:一个是隐喻,另一个是活跃的宗教实践的中心。

这在纹身椅上很重要。想要圣死的顾客是在寻求一位具有特定属性和含义的宗教人物,这在我们专门的 圣死 页面中有记载,并且地球仪、天平或彩色长袍的存在标志着圣死,而不是一个泛泛的死神。想要死神的顾客是在寻求一种世俗的警示死亡的象征。将两者混淆,就是将一个活生生的宗教传统简化为一个通俗的死亡符号。一位职业纹身师应该知道顾客想要的是哪一个,并能解释其中的区别。


文化背景

西方的死神不带有显著的文化挪用问题。它的起源是欧洲和广泛的西方文化,几个世纪以来它一直是一个公开的、商业化的、被广泛分享的形象,它不是神圣的或受限制的。从这个角度来看,死神纹身是比较直接的死亡主题之一。

有两种情况需要注意。第一种是上面描述的圣死区别:像地球仪或天平这样的构图元素属于宗教人物圣死,不应随意添加到本应是世俗死神的图案中。第二种是仇恨符号问题。死神本身不是极端主义符号,但视觉上与之相邻的 托滕科普夫 (Totenkopf),即正面骷髅交叉骨图案,不同于身披长袍的死神,它被反诽谤联盟(Anti-Defamation League)列出,因为它具有党卫军历史和战后新纳粹复兴的背景。纹身师应该知道区分手持镰刀的死神(不是仇恨符号)和骷髅头(在特定语境下被反诽谤联盟视为仇恨符号)。这一点已根据反诽谤联盟的仇恨符号数据库得到确认。

关于有时附加在死神身上的保护性民间传说的一点说明,即相信佩戴此形象可以通过向死亡表示敬意或通过“欺骗”死亡让它以为佩戴者已被选中来避免过早死亡。这属于民间传说而非历史:一种流行的信仰,没有文献依据,在此提及是因为顾客有时会提出,并明确标记,以免任何人将其误认为是历史事实。


如何考虑纹身死神

如果您正在考虑纹一个死神纹身,有三个有用的思考问题:

  1. 死神还是圣死? 首先决定您想要的是世俗的西方警示死亡象征还是墨西哥民间圣徒。它们看起来相似,但含义截然不同。如果您想要圣死,请与了解其圣像的艺术家合作,并像对待一位受人尊敬的宗教人物一样对待她。
  1. 什么构图? 单独的死神是一个清晰的警示死亡象征。加上沙漏或时钟,您就加强了时间流逝的含义;加上骰子或扑克牌,您就引入了命运和赌博的元素;加上灯笼,您就暗示了引魂者的含义。每一个添加的元素都是一个真实的决定,它塑造了图案的解读方式。
  1. 什么风格? 一个粗犷的美式传统死神,其随着时间的推移而产生的效果,与一个精细写实的死神或一个极简的黑色剪影,其读法截然不同。这个形象在所有风格中都适用,但技术和美学含义各不相同,所以请选择一位受过您想要的风格训练的艺术家。

一位职业纹身师可以与您讨论这三点。死神是一个被充分理解的形象,拥有悠久而有据可查的历史,这使其成为一个更易于解读的死亡主题之一,只要您知道您实际想要的是哪个死亡形象。


  • 纹身历史中的骷髅头。死神所属的更广泛的警示死亡家族,也是最常被纹身的死亡主题。
  • 骷髅与玫瑰。经典的西方警示死亡配对,在含义上与死神非常相似。
  • 圣死纹身史。墨西哥民间圣徒,她拥有与死神相似的轮廓但含义不同;了解这两者的区别是必读的。
  • 沙漏。最常见的死神配对,也是明确的警示死亡伴侣。
  • 时钟。时间与死亡,死神常见的伴侣。
  • 棺材。美式传统纹身中的一个邻近死亡主题。
  • 墓碑。另一个警示死亡的伴侣主题。
  • 骰子扑克牌。常与死神并列的赌博与命运配对。
  • 美式传统纹身风格。将死神引入现代纹身图案的风格家族。
  • 黑工新传统风格。死神被重新演绎的当代风格。

来源

  • “Grim Reaper”和“Death (personification)”, Wikipedia。起源于十四世纪黑死病艺术;骷髅、长袍和镰刀;英文名称的晚期附着。用作起点,并与以下来源进行核实。
  • Encyclopaedia Britannica,“Where Does the Concept of a 'Grim Reaper' Come From?” 证实了十四世纪黑死病起源以及骷髅、长袍和镰刀的已知含义。
  • “Danse Macabre”, Wikipedia,以及 Encyclopaedia Britannica,“Dance of death”。死亡之舞体裁,1424至1425年的圣婴公墓壁画,死亡面前人人平等的概念,以及警示死亡的功能。
  • Public Domain Review,“Hans Holbein's Dance of Death”。关于霍尔拜因木刻系列(设计于1520年代,出版于1538年)及其社会批判的文献。
  • “Santa Muerte”, Wikipedia;“Only death can protect us”, The Conversation。世俗死神与墨西哥民间圣徒圣死之间的区别,包括镰刀与地球仪的圣像以及保护性的宗教角色。
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database,“Totenkopf”条目(adl.org)。确认党卫军的骷髅头Totenkopf是一个列出的仇恨符号,死神本身不是,并且数据库中的符号必须结合语境解读。
  • The Tattoo Archive (Winston-Salem), Norman “Sailor Jerry” Collins 的纹身图案文献。美式传统纹身图案中死亡意象的背景。

社论

撰写和编辑: 约翰·梅奥三世,编辑,《纹身历史图集》。本页反映截至上方 最后审阅 日期的当前规范,并每季度更新一次。

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