| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Bill Salmon |
| 類型 | 人物 |
| 時代 | 現代 |
| 地點 | Van Ness Avenue·San Francisco |
| 日期 | 1982 CE |
| Style / Technique | San Francisco custom work blending American traditional, Japanese horimono, and psychedelic counterculture |
| 連結至 | Don Ed Hardy, Lyle Tuttle, 菲利普·盧 (Filip Leu) |
檔案註記
Bill Salmon 於 1950 年出生於紐約特洛伊，他的父母希望他繼承家族牙醫事業。他卻嚮往音樂。二十出頭時，他搬到加州舊金山，在一家音樂商店工作，演奏木管樂器和吉他。定義他一生的技藝卻是偶然接觸到的。1974 年，他在 Lyle Tuttle 位於 Sutter Street 的店裡，由 Pat Martynuik 為他紋了第一個紋身。之後他持續紋身。接下來的八年裡，Salmon 在世界各地向超過 120 位紋身師收集作品，其中包括 Don Ed Hardy、Filip Leu、Greg Irons 和 Horiyoshi III。他首先以顧客的身份學習這個行業，在拿起紋身機前閱讀了數百份資料。這段漫長的皮膚學徒期是他故事的主線，也讓他與那些從店裡牆上的現成設計圖起步的紋身師區別開來。轉向專業是在 1982 年的長灘加州皇后碼頭紋身博覽會上。他回到家後，決心以紋身為生。同年，他在 Dean Dennis 位於百老匯 394 號的店裡填補了一個空缺，接替了一位離開的學徒的座位，並與 Chuck Eldridge 和 Terry Tweed 一起工作。Don Ed Hardy 在這些年裡一直是他的非正式導師，鼓勵他進行客製化繪圖，而不是使用現成設計。1984 年，Hardy 讓他加入了 Realistic Tattoo 的團隊。Salmon 的獨特之處在於他拒絕將設計圖作為行業的標準單位。他繪製客製化模板，並直接在皮膚上自由繪製，使設計能夠貼合肌肉和身體的輪廓。他將美國傳統風格的大膽線條和陰影，與日本 horimono 的大型構圖（全圖畫風格）相結合，並融入了他所處的舊金山反文化運動的迷幻圖案。1988 年，他獲得了一件題為「迷幻庫爾德酸測試」（The Electric Kool-Aid Acid Test）的客製化作品，其中庫爾德飲料壺以迷幻的色彩呈現，相當概括了他的審美觀。雙關語、幽默、花卉和動物在他的客製化作品中隨處可見。Diamond Club 的另一半則出現在 1987 年。Salmon 在舊金山遇到 Junko "Junii" Shimada，當時她正在接受大師 Horitoshi I 的日式全身紋身。他們不到一年就結婚了。1991 年，兩人共同創立了 Diamond Club Tattoo。在其最初的十三年裡，它是一家預約制的私人工作室，而非路邊店鋪，直到 2004 年才在范內斯大道（Van Ness Avenue）開設為公眾工作室。工作室的座右銘「紋身者的民間藝術紋身」（Folk Art Tattoos by Tattooed Folks）體現了他認為紋身是一種古老而親密的民間藝術，而非產品的信念。這種信念帶有精神色彩。Salmon 的觀點受到佛教的影響，他將工作室打造成一個寧靜、寺廟般的空間，將紋身師與客戶的關係置於中心。Diamond Club 的觀音旗幟，描繪了這位菩薩手持紋身機的形象。這個圖像將神聖的佛教圖像與世俗的行業結合起來，工作室將其視為對技藝的奉獻，而不是對宗教人物的固定詮釋。Salmon 一直紋身到 2018 年，由於健康狀況惡化，他在完成最後一件作品後結束了他的職業生涯。他於 2019 年 1 月 18 日在舊金山因癌症去世，享年六十八歲。他被認為是將舊金山紋身業帶入文藝復興時期的人物之一，當時這個行業正努力成為一門公認的民間藝術，而他透過每次都繪製新作品來證明了這一點。