| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 奇卡諾監獄刺青 |
| 類型 | 傳統 |
| 時代 | 早期現代 |
| 地點 | 加州監獄和東洛杉磯 · 美國 |
| 日期 | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| 連結至 | 奇卡諾黑灰, Good Time Charlie's 開張, Freddy Negrete |
檔案註記
這種風格源於牢房，而非工作室。Pinto 是奇卡諾和奇卡諾囚犯的內部術語，是 penitencia（懺悔）和 pintao（動詞 pintar 的過去分詞，意為繪畫，引申為刺青）的雙語雙關語。被刺青和被監禁在語言本身中聯繫在一起。這個亞文化源於 1940 年代和 1950 年代洛杉磯的 Pachuco 生活，這一代人成為警察的目標，並在 1943 年的「禮服騷亂」後被逮捕，在加州監獄中，這些男人和女人建立了一種刺青和繪畫手帕的視覺文化。限制造就了風格。沒有商業機器也沒有專業顏料，囚犯藝術家們改裝了卡帶播放器和電動剃鬚刀的小馬達來驅動針頭，他們通過燃燒嬰兒油或鞋油並收集煙灰來製作顏料。這樣的設備只能畫出細膩、精確的線條。厚重的美國傳統風格在機械上是不可能的，所以人們走向了另一個方向：細線肖像、寫實人物、柔和的灰階陰影。這種風格的精緻化是為了應對工具貧乏的直接結果。圖像來自教堂、貧民區和遙遠的過去。天主教的奉獻人物佔據了最重要的位置，瓜達盧佩聖母、被釘十字架的基督、聖心、悲傷聖母，旁邊是阿茲特克和瑪雅符號、薩帕塔和維拉的革命面孔，以及社區的日常偶像，低底盤汽車和婦女。帶有「現在微笑，稍後哭泣」標語的喜劇和悲劇面具成為了隨處可見的刺青設計中最受模仿的之一。手帕和皮膚相互滋養。Panos，在監獄手帕上繪製的圖畫，是主要的內部藝術形式，它們與刺青直接對話。藝術家們保存著從雜誌、日曆和照片上描摹的圖像文件，同樣的詞彙在布料和身體之間流動。熟練的 pano 藝術家通常是成為牢房刺青專家的男人。這項工作在 1970 年代初至中期離開監獄，到達了東洛杉磯。Good Time Charlie's Tattooland 於 1970 年代中期在那裡開業，吸引了大量墨西哥裔美國客戶，他們要求細線黑灰風格，這是他們從 la pinta（監獄）已經知道的。Freddy Negrete，被廣泛認為幫助將黑灰風格帶入公開場合，就從事這種傳統，然後 Jack Rudy 將其帶入了專業店鋪並獲得了全國關注。影響力是關鍵。來自加州監獄卡帶馬達機的黑灰細線風格，為後來的細線復興提供了養分，從 1980 年代開始成為美國主流刺青的主要潮流，現在遍布各大洲的店鋪。一種在最惡劣條件下建立的傳統，最終塑造了世界刺青的面貌。