豹子是二十世紀美國傳統（特別是 Sailor Jerry / Bowery 風格）中最常見的圖案之一，在 1910 年代至 1940 年代由 Charlie Wagner 在 Chatham Square 11 號、Norfolk 的 Cap Coleman、St. Louis 和 Long Beach Pike 的 Paul Rogers 和 Bert Grimm 定型。 "Sailor Jerry 豹子"（Norman Collins，1911-1973，Honolulu Hotel Street）成為 Hardy Marks Publications 從 2002 年起重新發行的經典爬行豹構圖。圖案上的 "豹子" 在分類學上是模糊的：西方圖案通常描繪的是黑豹（（帶有該物種特有的玫瑰花紋圖案，呈金棕色毛皮），偶爾是）或泛指的大型貓科動物，而非特定物種。該圖案還帶有獨特的文化語境，包括中美洲阿茲特克的美洲豹（Ocēlōtl）和特斯卡特利波卡神，1541 年左右的《孟多薩法典》記載的阿茲特克 Cuāuhocēlōtl 美洲豹戰士，北美原住民的美洲獅/山獅的聖獸傳統，以及 1966 年 10 月 15 日由 Huey P. Newton 和 Bobby Seale 在 Oakland 創立的黑豹黨。

豹子紋身有什麼意義？

豹子紋身最常見的寓意是潛伏的力量、無畏的掠食能力和防禦的警覺性，具體含義會因設計的傳統來源而異。美國傳統 Bowery 風格的豹子，由 Charlie Wagner 在 Chatham Square、Norfolk 的 Cap Coleman、St. Louis 和 Long Beach Pike 的 Paul Rogers、Bert Grimm，以及 Honolulu Hotel Street 的 Norman "Sailor Jerry" Collins（1911-1973）在約 1910 年至 1950 年間定型，象徵著掠食者的能量和工人階級水手的身份。中美洲阿茲特克的美洲豹（Ocēlōtl）象徵著特斯卡特利波卡神的神聖動物。黑豹黨的豹子標誌著一個特定的歷史和政治語境，源自 Lowndes County Freedom Organization（阿拉巴馬州，1965 年）和黑豹黨（Oakland，1966 年）。北美原住民的美洲獅象徵著許多部落傳統中的神聖力量動物。當代的寫實、黑灰和奇卡諾細線風格的豹子則帶有各自的風格特徵。

Sailor Jerry 的豹子紋身有什麼意義？

Sailor Jerry 豹子紋身指的是 Norman "Sailor Jerry" Collins 在 Honolulu 的 Hotel Street 和 Smith Street 1033 號店鋪從 1930 年代中期到後期直至他於 1973 年 6 月 12 日去世期間創作的經典爬行豹圖案。該構圖通常描繪一隻黑色的、類似黑豹的豹子，綠色眼睛，呈爬行或潛伏姿態，常環繞手臂或肩膀，爪牙常顯露，有時與蛇、匕首或旗幟搭配。該圖案通過 Mike Malone 於 1973 年以 20,000 美元從 Louise Collins 手中購得的 Hotel Street 圖案檔案進入了更廣泛的行業，並被重新發行於 《水手傑瑞紋身閃卡：興起與閃耀，第一卷》 （Hardy Marks Publications，2002 年，Don Ed Hardy 編），至今仍是最受歡迎的美國傳統圖案設計之一。Sailor Jerry 品牌（自 2008 年起為 William Grant and Sons 烈酒產品）授權 Collins 的豹子圖像用於市場營銷。

豹子紋身來自哪裡？

豹子通過多個匯流進入西方紋身圖案。美國傳統 Bowery 風格在約 1910 年至 1950 年間，由 Chatham Square 的 Charlie Wagner（原名 Wiegner，1875-1953）、Norfolk 的 Cap Coleman（August Bernard Coleman，1884 年 10 月 15 日至 1973 年 10 月 20 日）、Norfolk 和 Salisbury 的 Paul Rogers（Franklin Paul Rogers）、St. Louis 和 Long Beach Pike 的 Bert Grimm，以及 Honolulu Hotel Street 的 Norman "Sailor Jerry" Collins（1911-1973）定型了現代人所熟知的粗線條爬行豹圖案。中美洲阿茲特克美洲豹傳統（Ocēlōtl，特斯卡特利波卡神，Cuāuhocēlōtl 美洲豹戰士精英軍事階層）可追溯至公元前 1500 年至 400 年的奧爾梅克圖案，歷經瑪雅、托爾特克和墨西加時期。黑豹黨標誌（最初為阿拉巴馬州 Lowndes County Freedom Organization，1965 年）在 Huey P. Newton 和 Bobby Seale 於 1966 年 10 月 15 日在 Oakland 創立黑豹黨後成為該黨的視覺標誌。北美原住民的美洲獅/山獅聖獸傳統在許多部落國家都有記載。

黑豹紋身有什麼意義？

黑豹紋身最常見的是指以下三種傳統之一：經典的美式傳統黑豹爬行圖案（Sailor Jerry / Bowery 風格，綠色眼睛）；Huey P. Newton 和 Bobby Seale 於 1966 年 10 月 15 日在 Oakland 創立的黑豹黨（其標誌最初於 1965 年從阿拉巴馬州的 Lowndes County Freedom Organization 採用，記錄於 Joshua Bloom 和 Waldo E. Martin Jr. 的 Black 對抗帝國一書中，加州大學出版社，2013 年）；或流行文化中的漫威黑豹（角色 T'Challa，瓦坎達的虛構國王，由 Stan Lee 和 Jack Kirby 在 《驚奇四超人》中於 1966 年 7 月（封面日期為 1966 年 7 月；夏季早些時候在報攤上架）首次推出。該角色比黑豹黨於 1966 年 10 月成立早約三個月，儘管該黨的名字並非源自漫威角色（該黨從 1965 年的洛威斯縣自由組織中借用標誌，而該組織因阿拉巴馬州的選票規則而選擇豹子作為其選票符號）。漫威黑豹被改編成 2018 年的電影 第 52 期（1966 年 7 月）首次登場，並改編為 2018 年由 Ryan Coogler 執導的電影）。分類學上的準確說法是，「黑豹」是美洲豹（黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲））或豹子（（帶有該物種特有的玫瑰花紋圖案，呈金棕色毛皮），偶爾是，在非洲和亞洲）的一種黑色變異體，而非獨立物種。其含義取決於所選的構圖和佩戴者的參考。

豹子和骷髏紋身有什麼意義？

豹子和骷髏紋身是經典的美式傳統 Bowery 圖案組合之一，結合了豹子的掠食力量與骷髏的 Memento mori（勿忘死亡） 寓意。構圖通常描繪豹子爬過、環繞或位於骷髏上方，豹爪常抓住顱骨，或豹身彎曲穿過骷髏的眼窩。這種組合源自 1910 年至 1950 年間由 Charlie Wagner、Cap Coleman、Paul Rogers、Bert Grimm 和 Norman "Sailor Jerry" Collins 定型的美國傳統圖案詞彙，並在 2026 年的美國傳統紋身店中仍在生產。該構圖的寓意與典型的 Memento mori（勿忘死亡） 寓意相反：不是「記住你將會死去」，而是「記住那個會殺死你的掠食者」。請參閱 骷髏口袋指南頁 了解組合中骷髏頭部分的歷史。

豹子紋身應該紋在哪裡？

常見的部位各有不同的視覺、傳統和持久性考量。前臂是經典的美式傳統風格獨立爬行豹圖案的常見部位，豹身沿著肢體軸線延伸，尾巴朝向手腕。二頭肌和肩膀適合經典的 Sailor Jerry 爬行豹圖案，該圖案環繞上臂，豹身從手臂前方彎曲到後方。胸部適合大型組合圖案（豹子與骷髏、豹子與蛇、豹子與匕首）以及完整的阿茲特克美洲豹戰士圖案。背部適合大型寫實作品和完整的奇卡諾細線風格美洲豹戰士圖案。小腿和臀部適合垂直的爬行豹圖案和融入曼陀羅的當代黑灰風格作品。手部和手指上的豹子非常顯眼，但在這些部位褪色較快。與您的紋身師討論部位選擇；豹子獨特的爬行輪廓在不同身體軸線上閱讀時有技術上的考量。

豹子紋身的匯流

豹子進入現代紋身圖案的道路經過了幾個匯流。理解哪個匯流傳遞了哪個含義，有助於解釋為何單一圖案可以承載美式傳統 Bowery 圖案、中美洲阿茲特克宗教、北美原住民聖獸、黑豹黨政治、漫威和粉紅豹流行文化，以及當代寫實/黑灰風格的解讀，具體取決於構圖和設計所屬的傳統。

溪流 0：分類學筆記（關鍵第一點）

紋身圖案中的「豹子」在生物學上是模糊的。沒有一個物種叫做「豹子」。西方圖案中的豹子通常描繪以下三種貓科動物之一： 黑豹（黑色皮毛） (黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲）（原產於美洲，從美國西南部到阿根廷）， 黑化豹子 (（帶有該物種特有的玫瑰花紋圖案，呈金棕色毛皮），偶爾是（原產於非洲和亞洲），或 泛指的大型貓科動物 （通常是美洲獅/山獅/彪馬， 美國傳統風格的豹子（標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 構圖），原產於美洲）。屬名 豹屬 包括美洲豹、豹子、老虎、獅子和雪豹；美洲獅（美國傳統風格的豹子（標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 構圖））雖然在美國俗稱「豹子」用於指佛羅里達和東部種群，但屬於獨立的屬。

不同的圖案傳統在相同的構圖簡稱下引用了不同的動物。中美洲阿茲特克「美洲豹」是 黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲） （真正的美洲豹）。美國地區用法中的佛羅里達「豹子」是 美洲獅 （一個美洲獅亞種）。歐洲殖民時期的紋章傳統中的「豹子」通常指豹子。美國傳統 Bowery 圖案中的豹子通常描繪風格化的黑化豹子或泛指的大型貓科動物，沒有特定物種參考，呈純黑色皮毛，配以綠色或黃色眼睛，誇張的牙齒和爪子。黑豹黨的標誌，於 1965 年在阿拉巴馬州為 Lowndes County Freedom Organization 設計，描繪的是一個泛指的黑色豹子剪影，而非特定的解剖學物種。

2026 年的紋身師通常不會將圖案上的豹子固定到特定物種。無論底層分類學問題如何，構圖都讀作掠食者；物種的模糊性是該圖案傳播的方式之一。當客戶想要特定物種的豹子（中美洲斑點美洲豹、佛羅里達美洲獅、非洲黑豹、亞洲印支黑豹以作保育目的）時，設計討論應明確說明。

溪流 1：美式傳統 Bowery 閃圖（標準紋身記錄）

爬行和潛伏的豹子是美國傳統圖案中最廣為人知的圖案之一，也是美國傳統圖案中最受歡迎的設計之一。該構圖在 Bowery 時期（1910 年代、1920 年代、1930 年代和 1940 年代）與老鷹、玫瑰、錨、燕子、心、匕首和骷髏一起，由在二十世紀前半葉傳承 Bowery 和 Norfolk 風格的紋身師定型。

查理·瓦格納 （原名 Karl Eduard Joseph Wiegner，1875-1953）從約 1904 年起在紐約經營 Chatham Square 11 號店鋪 ，在 Samuel O'Reilly 於 1909 年 4 月 29 日去世後遷至此處，並傳承了廣泛的 Bowery 圖案詞彙長達半個世紀，豹子便是其中之一。該詞彙通過 208 Bowery 的供應業務傳播到全國，該業務分銷 Wagner 繪製的圖案和紋身器材到全美國，並通過 Wagner 的學徒傳播。 》（来自纽约市的特别专电）报道称，世界上主要港口的四分之三的职业纹身师曾在瓦格纳的查塔姆广场店铺接受培训，并且有两万名水手穿着他制作的展翅鹰图案；当时的报纸将此作为衡量其声望以及其位于鲍厄里（Bowery）208号的店铺全国闪电纹身分销足迹的指标，通过该店铺，指南针闪电纹身作为与他的锚、玫瑰、鹰、燕子和心形词汇全国分销相同的教学和供应基础设施的一部分而流通。 1933年2月7日的《Springfield Daily Republican》（紐約市特別報導）報導稱，全國主要港口的四分之三的紋身師都曾在「Prof」Wagner的 Chatham Square 店接受訓練，並且有兩萬名水手身上刺有他設計的展翅老鷹圖案；當時的報紙將此作為衡量他聲望的標準，而非實際的統計數字，而Wagner的店也透過相同的教學和供應管道進入了這個行業。

卡普·科爾曼 （August Bernard Coleman，1884 年 10 月 15 日至 1973 年 10 月 20 日）約於 1918 年在 Norfolk, Virginia 設立了他的店鋪。Norfolk 作為美國主要海軍港口的地位，使 Coleman 處於水手文化和新興商業美國工作室傳統的交匯點。Coleman 的圖案於 1936 年被 Newport News, Virginia 的 海事博物館 收購（這是美國最早有記錄的機構收購美國紋身圖案的案例），而更廣泛的 Coleman 豹子圖案詞彙保存在 Winston-Salem 的 Tattoo Archive 和 Paul Rogers Tattoo Research Center 的收藏中。Coleman 的豹子通常描繪側面的動物，純黑色皮毛，誇張的口鼻和牙齒，以及為胸部或上臂設計的經典爬行姿態。

保羅·羅傑斯 （Franklin Paul Rogers），Coleman 的主要學徒，通過他在 Norfolk 和 Salisbury 的工作延續了 Norfolk 的圖案詞彙，並共同創立了 Spaulding 和 Rogers 紋身器材公司。Winston-Salem 的 Paul Rogers Tattoo Research Center 收藏了包括 Wagner、Coleman、Rogers、Grimm 和 Sailor Jerry 豹子設計在內的時期圖案。

伯特·格林姆 （原名 Edward Cecil Reardon，1900-1985；其生平細節在記錄中存在爭議）從 1928 年起在 St. Louis 的 716 North Broadway 經營他的旗艦店，並於 1952 年或 1954 年（具體年份在現存資料中存在爭議）接管了 Long Beach Pike 位於 22 South Chestnut Place 的店鋪，直到 1969 年將其出售給學徒 Bob Shaw。Grimm 的豹子變體隨著水手和工人階級客戶遍布全國，成為中期美國傳統豹子作品的參考點。

諾曼「水手傑瑞」柯林斯 （1911-1973）從 1930 年代中期到後期直至 1973 年 6 月 12 日去世，一直在 Honolulu 的唐人街紅燈區經營他的 Hotel Street 和 Smith Street 1033 號店鋪 ，主要服務於經過 Pearl Harbor 的美國海軍和商船隊人員。「Sailor Jerry 豹子」成為美國傳統爬行豹的經典版本：黑毛，綠眼，潛伏姿態，常環繞手臂或肩膀，有時爪牙顯露，有時配以蛇或匕首。該構圖是 Collins 最受重複的設計之一，出現在 Mike Malone 於 1973 年以 20,000 美元從 Louise Collins 手中購得的 Hotel Street 圖案檔案中，他將 1033 Smith Street 店鋪重新命名為 Ch（一個被改革的優雅社會）的設計、俚語和儀式，出現在a Sea Tattoo。該圖案檔案於 哈迪馬克斯出版物的 《水手傑瑞紋身閃卡：興起與閃耀，第一卷》 （2002 年，Don Ed Hardy 編）中重新發行，該卷中豹子圖案反覆出現。Sailor Jerry 品牌（自 2008 年起為 William Grant and Sons 烈酒產品）繼續授權 Collins 的豹子圖像用於市場營銷，與老鷹、燕子和錨圖案並列。

爬行豹構圖的具體起源最好被歸類為「爭議較大」而非「已確定事實」。廣泛流傳的行業說法將爬行豹追溯到 1930 年代的一幅插畫（常被稱為書籍 分鐘的神話和傳說 ，作者 Marie Schubert），設計可能於 1940 年代首次由 William Grimshaw 紋身，然後在 1950 年代和 1960 年代達到高峰。該鏈條中的每個環節都在行業文獻中重複出現，但沒有確切的記錄，因此本頁將命名起源視為可能的歸因而非既定記錄。高峰期的機制更容易理解：豹子的大塊實黑色身體使其成為遮蓋舊紋身的理想選擇。粗黑的圖案可以吸收和隱藏舊的、不受歡迎的或褪色的紋身，這是細線或淺色設計無法做到的，而中期遮蓋舊紋身的需求是爬行豹在特定年代流行的原因之一。限制塑造了其受歡迎程度，而不僅僅是象徵意義。

到 1950 年，美國傳統豹子已經穩定下來，形成了一系列經典構圖：獨立的爬行豹（經典的 Sailor Jerry 構圖）、穿過旗幟的豹子、豹子與骷髏（美國傳統 Memento mori（勿忘死亡） 組合）、豹子與蛇（水手/伊甸園組合）、豹子與匕首（掠食與防禦組合），以及豹子與玫瑰（美國傳統花卉組合）。該圖案與老鷹和玫瑰並列，是二十世紀最受歡迎的三種美國傳統設計之一。

溪流 2：中美洲阿茲特克美洲豹（Ocēlōtl）和神 Tezcatlipoca

美洲豹紋圖案最深層的宗教信仰根源在於 中美洲的豹子傳統。豹子（奧塞洛特爾 ）自奧爾梅克文明（約公元前 1500 年至 400 年）經瑪雅文明（古典時期約公元 250 年至 900 年）、托爾特克文明（約公元 900 年至 1150 年）和墨西卡文明（阿茲特克，約公元 1300 年至 1521 年）時期以來，一直是整個中美洲的聖獸。奧爾梅克人以豹子形象（人與豹的複合體，以玉和玄武岩雕刻而成）作為最早記載的中美洲宗教圖像學之一，並以巨型奧爾梅克頭像以及位於現今墨西哥韋拉克魯斯和塔巴斯科州的拉文塔和聖洛倫索的祭壇雕塑形式流傳下來。

阿茲特克神祇 特斯卡特利波卡 （「煙鏡」，源自古典納瓦特爾語 特茲卡特爾 意為「鏡子」， 波卡 意為「煙」）是墨西卡萬神殿的四位創世神之一，也是與豹子相關的主要神聖形象。特斯卡特利波卡是夜晚、巫術、衝突、命運和豹子的神。他有時被描繪成一隻腳被黑曜石鏡子取代，並在其在中美洲現存的抄本圖像學表現中帶有豹子特徵。主要的抄本來源包括 《博吉亞抄本》 （公元前征服時期，約 1500 年，現藏於梵蒂岡宗座圖書館）、 《孟多薩法典》（Codex Mendoza） （約 1541 年，由新西班牙第一任總督安東尼奧·德·門多薩委託編寫，現藏於牛津大學博德利圖書館，MS. Arch. Selden. A. 1）、貝納迪諾·德·薩阿貢的 《佛羅倫斯手稿》（Florentine Codex） （約 1577 年，現藏於佛羅倫斯美第奇·勞倫齊亞納圖書館）以及 特列里亞諾-雷米西斯抄本 （約 1563 年，現藏於法國國家圖書館）。

阿茲特克精英戰士階級包括 誇烏霍塞洛特爾 （字面意思是「鷹豹」），結合了 鷹戰士 (Cuāuhpipilt（一個被改革的優雅社會）的設計、俚語和儀式，出現在）和 豹戰士 (奧塞洛匹匹丁）的等級，這是阿茲特克主要的兩個軍事精英。豹戰士身著豹皮，頭部從豹子張開的嘴中伸出，這是門多薩抄本和佛羅倫斯抄本中保存的典型構圖慣例。豹戰士在阿茲特克軍事等級中僅次於鷹戰士，要獲得其中一個等級的資格，必須記錄在戰鬥中俘虜四名敵方戰士。Cuāuhocēlōtl 軍事精英的圖像描繪在門多薩抄本第 64r 頁，其圖像慣例最常被當代奇卡諾細線紋身所參考。

中美洲豹子傳統是 許多墨西哥和墨西哥裔美國人社群活躍的宗教和文化參考，而不是一般的裝飾圖案。主要的現代學術參考資料包括 Mary Ellen Miller 和 Karl Taube 的 Ancient、Mexico 和 Maya 諸神的象徵 Dictionary 插圖 （Thames and Hudson，1993 年）、David Carrasco 的 Mesoamerica的宗教 （Waveland Press，1990 年；2014 年修訂版），以及 Eduardo Matos Moctezuma 關於墨西卡宗教和墨西哥城大神廟挖掘的各種出版物。源自 East Los Angeles 的 Good Time Charlie's Tattooland 傳承（Charlie Cartwright 和 Jack Rudy 自 1975 年起，Freddy Negrete 自 1977 年起）的奇卡諾細線紋身作品，偶爾會呈現阿茲特克豹戰士的構圖，其中 Cuāuhocēlōtl 的圖像直接取自門多薩抄本或佛羅倫斯抄本的參考。委託創作阿茲特克豹戰士構圖的墨西哥裔美國客戶，是在參與一種特定的祖傳文化參考；非墨西哥裔的 Cuāuhocēlōtl 圖案的佩戴者，應以該圖案深度所要求的文化背景謹慎態度來對待。

溪流 3：北美原住民美洲獅/山獅神聖動物傳統

山獅（美國傳統風格的豹子（標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 構圖），在美國地區用法中也稱為 cougar、puma、panther，在殖民時期美國用法中稱為 卡塔蒙 ）是從加拿大西部到美國、墨西哥以及中美洲和南美洲物種分佈範圍內許多北美原住民部落傳統中的聖獸。山獅出現在創世故事、氏族圖騰、儀式場合以及許多特定部落傳統的命名儀式實踐中。

主要記載的北美山獅傳統包括 莫希幹 （莫希根人對該物種的稱呼 帕多姆 或 帕杜庫姆，英語的「cougar」一詞由此而來）； 霍皮族 源自美國西南部，當地山獅在某些霍皮族宗教傳統中被視為神聖的方向守護動物； 普韋布洛 族人（居住在新墨西哥州和亞利桑那州），山獅出現在他們的氏族圖像學和 科奇蒂石獅神龕中，這對雕刻的石獅雕塑位於新墨西哥州北部班德利爾國家紀念碑，年代有爭議（可能為公元 14 至 16 世紀）； 切羅基 族人（居住在美國東南部），山獅（特爾夫達齊）是他們的聖獸和氏族圖騰； 夏延 族及其他大平原部落，山獅出現在偵察兵和戰士的傳統中；以及該物種分佈範圍內許多其他部落的傳統。

此處的文化背景限制與 《老鷹袖珍指南》頁面》 和 狼口袋指南頁 中記錄的平行聖獸傳統的限制相似。特定部落背景下的山獅/美洲獅是 一種活躍的宗教和文化實踐中的神聖形象，而非通用的裝飾圖案。非原住民紋身者若使用明顯的部落美洲獅構圖，特別是與羽毛、鼓、捕夢網或大平原象形文字傳統結合時，就是在參與文化挪用，紋身師應當點明這一點。誠實的做法是了解設計所汲取的傳統，並保持在開放的傳統之內；一個通用的美式傳統爬行美洲獅構圖並非在運用美洲原住民的美洲獅圖像學，紋身師應能區分這兩種設計範疇。

拉斯·克魯塔克 （普林斯顿大学出版社，2025年）以及他早期关于波利尼西亚 （普林斯頓大學出版社，2025 年）提供了關於原住民紋身傳統中聖獸圖像學更廣泛模式的主要跨原住民學術參考資料，包括與北美部落國家相關的美洲獅/彪馬資料。

溪流 4：黑豹黨（Oakland，1966 年 10 月 15 日）

這 （黑豹自衛黨） 成立於 1966 年 10 月 15 日 ，由 休伊·牛頓 （1942 年 2 月 17 日至 1989 年 8 月 22 日）和 鮑比·西爾 （生於 1936 年 10 月 22 日）在加州奧克蘭創立。該黨採用 黑豹標誌 作為其視覺標識，該設計源自 朗茲 County 自由組織 （LCFO，又稱 Lowndes County Black Panther Party），這是 1965 年由 Stokely Carmichael（Kwame Ture）和其他學生非暴力協調委員會（SNCC）組織者在阿拉巴馬州 Lowndes County 成立的獨立黑人政黨，是阿拉巴馬州選民登記運動的一部分。LCFO 選擇黑豹作為其標誌，是因為阿拉巴馬州選票規則要求每個政黨都必須展示一種動物符號；選擇黑豹是因為牠與防禦力量相關，只在被逼到絕境時才會反擊。

黑豹黨的主要學術歷史著作是 Joshua Bloom 和 Waldo E. Martin Jr. 的《Black Against Empire: The History and Politics of the Black Panther Party》 （加州大學出版社，2013 年；2016 年第二版）。Bloom 和 Martin 的著作是現代主要的學術參考資料，為該黨的創立、十點計劃、社區生存計劃（包括 1969 年啟動的兒童免費早餐計劃）、1960 年代末至 1970 年代美國各城市的政治組織以及聯邦調查局對該黨的 COINTELPRO 監控和破壞提供了學術框架。早期和並行的學術參考資料包括 Charles E. Jones 的 黑豹黨重新考慮 （Black Classic Press，1998 年）、David Hilliard 和 Donald Weise 的 休伊·P·牛頓讀本 （Seven Stories Press，2002 年）以及 Bobby Seale 本人的回憶錄 抓緊時間 （Random House，1970 年；後由 Black Classic Press 重印，1991 年）。

黑豹標誌是一個具體的歷史和政治參考。 重要的背景處理：BPP 是一個有據可查的歷史組織，擁有大量的學術文獻、通過後繼組織和教育基金會延續的政治遺產，以及在非裔美國人政治記憶中持續存在。BPP 背景下的黑豹紋身是一個具體的政治和歷史參考，而非通用的裝飾圖案。 不要迴避命名，只需誠實命名。 未隸屬該黨的紋身者應了解裝飾性的 Sailor Jerry 美式傳統美洲獅與黑豹黨政治美洲獅之間的區別。BPP 標誌本身（風格化的黑豹剪影，呈行走或潛伏姿態，常帶有「Black Panther Party」字樣或黨的特定圖標）在圖標上與美式傳統爬行美洲獅的閃光構圖不同，紋身師應當了解其中的區別。BPP 政治美洲獅構圖通常使用該黨的標誌渲染，而非經典的美式傳統 Sailor Jerry 爬行美洲獅詞彙，紋身師在構圖接近該類別時，應當詢問其意圖和歷史知識。

BPP 的登記符號本身 對於非黑人佩戴者來說並非挪用（該黨的歷史和政治遺產有公開記錄，且該標誌已廣泛流通於文化中），但它帶有一種特定的政治含義，值得了解和命名。誠實的做法是了解該構圖所指的內容，並清楚說明佩戴者與該歷史的關係。 對於非黑人佩戴者來說並非挪用（該黨的歷史和政治遺產有公開記錄，且該標誌已廣泛流通於文化中），但它帶有一種特定的政治含義，值得了解和命名。誠實的做法是了解該構圖所指的內容，並清楚說明佩戴者與該歷史的關係。

溪流 5：粉紅豹和漫威黑豹（流行文化參考）

流行文化中的豹子圖案在圖標上與美國傳統、中美洲阿茲特克、北美原住民和黑豹黨的圖案有所區別，並且它們是更廣泛的當代商業詞彙中開放的商業設計。

這 粉紅豹 是 1963 年的動畫卡通角色，首次出現在布萊克·愛德華茲的電影片頭字幕中 粉紅豹 （聯美公司，1963 年），其標誌性主題音樂由 亨利·曼西尼創作。該角色由 德帕蒂-弗里倫企業 （Friz Freleng 和 David H. DePatie）設計，並由此發展出一個長期的動畫短片系列（1964 年起）以及後續的幾部電視和院線動畫系列。粉紅豹的紋身構圖通常描繪卡通角色以其標誌性的粉紅色外套風格化呈現，常帶有角色獨特的慵懶或漫步姿態。該構圖是一個流行文化裝飾性豹子，與 BPP、美國傳統、中美洲阿茲特克美洲豹和北美原住民的圖案不同。

這 漫威黑豹 是角色 帝查拉，虛構的非洲國家瓦坎達的虛構國王，由作家 史丹·李 和藝術家 傑克·科比 （一個被改革的優雅社會）的設計、俚語和儀式，出現在 漫威漫畫 《驚奇四超人》中於 1966 年 7 月（封面日期為 1966 年 7 月；夏季早些時候在報攤上架）首次推出。該角色比黑豹黨於 1966 年 10 月成立早約三個月，儘管該黨的名字並非源自漫威角色（該黨從 1965 年的洛威斯縣自由組織中借用標誌，而該組織因阿拉巴馬州的選票規則而選擇豹子作為其選票符號）。漫威黑豹被改編成 2018 年的電影 #52 黑豹 ，由瑞恩·庫格勒執導，該電影成為文化現象，並極大地擴展了該角色的流行文化影響力。漫威黑豹的紋身構圖通常描繪角色以其標誌性的黑色套裝呈現，配有銀色振動金屬爪和豹子頭盔，常擺出英雄姿態。該構圖是一個流行文化裝飾性豹子，與 BPP、美國傳統、中美洲阿茲特克和北美原住民的圖案不同。 粉紅豹和漫威黑豹是

開放的流行文化參考 ，存在於更廣泛的商業詞彙中。它們不像 BPP、中美洲阿茲特克美洲豹或北美原住民的圖案那樣帶有歷史、政治、宗教或文化-神聖的考量。紋身師應該了解這四種命名圖案與流行文化參考之間的區別，並能夠區分粉紅豹構圖或漫威帝查拉構圖與 BPP 政治豹子構圖或阿茲特克美洲豹戰士構圖。 第六類：當代寫實主義與黑কাজ（blackwork）

溪流 6：當代寫實主義和黑কাজ

黑化美洲豹 （學名：*Panthera onca*，美洲）或 (黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲），用於黑色寫實主義豹子，偶爾是 黑化豹子 (（帶有該物種特有的玫瑰花紋圖案，呈金棕色毛皮），偶爾是印支豹（學名：*Panthera pardus delacouri*） ，供委託保護意識構圖的客戶。 當代黑কাজ（blackwork）豹子構圖將圖案簡化為圖形抽象。常見的黑কাজ（blackwork）豹子方法包括：豹子剪影的幾何鑲嵌、用於陰影的點畫法、與豹子形態結合的神聖幾何疊加、曼陀羅與豹子結合的構圖（在當代黑কাজ（blackwork）袖子上尤其常見，豹子頭位於向外輻射的曼陀羅中心）、僅用線條描繪豹子插圖，參考剪影但不描繪表面細節，以及高對比度的純黑豹子構圖，強調豹子作為標誌而非解剖學參考。黑কাজ（blackwork）豹子是一種抽象；它參考了歷史圖案，但不試圖看起來像特定的解剖學動物。 新傳統風格豹子是第三大當代圖案，也是最直接連接美國傳統閃圖與當代商業需求的圖案。 20 世紀 90 年代和 2000 年代的新傳統風格復興大量複製了豹子，保留了美國傳統風格的粗線條，但極大地擴展了調色板，增加了顯著的立體陰影，並採用了更具插畫性的構圖方法。新傳統風格豹子常以正面或四分之三側面頭部構圖出現，帶有複雜的毛髮描繪，眼睛細節顯示出立體感但不至於完全寫實，並配有花卉、天體或幾何背景。 (美國傳統風格的豹子（標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 構圖）美國傳統風格的豹子是美國 20 世紀紋身傳承中的標誌性版本，即使表面處理轉向新傳統、寫實或奇卡諾細線風格，大多數當代豹子作品也直接源於此。 Wagner、Coleman、Rogers、Grimm 和 Sailor Jerry 的傳承在技術規格上是穩定的：粗黑輪廓線，有限的調色板（黑色毛皮，標誌性的 Sailor Jerry 版本中綠色眼睛，有時黃色或琥珀色作為眼睛顏色替代，有時紅色用於舌頭或血液細節，有時白色用於牙齒和爪子高光），豹子以爬行或潛行姿態呈現，身體沿著放置軸彎曲，頭部轉向觀者，呈對峙的正面或四分之三視角，爪子伸出，牙齒露出，尾巴拖曳。 標誌性的 Sailor Jerry 爬行豹子是 Norman "Sailor Jerry" Collins 最受紋身的設計之一，出現在 Hotel Street 的閃圖檔案中，收錄於 (豹（Hardy Marks Publications，2002 年，由 Don Ed Hardy 編輯）。 Sailor Jerry 的構圖通常將豹子安排成環繞上臂或肩膀，豹子的身體從手臂前方彎曲到後方，頭部從一側伸出，露出牙齒，身體和爪子抓住手臂，尾巴沿著另一側拖曳。這種姿態針對上臂的放置進行了優化，看起來像是豹子在佩戴者的身體周圍潛行，而不是一個平面的紋章標誌。

Wagner 的 Chatham Square 豹子、Coleman 的 Norfolk 豹子、Rogers 的 Norfolk 和 Salisbury 豹子，以及 Grimm 的 Long Beach Pike 豹子變體，都在更廣泛的美國傳統風格框架內帶有各自的構圖特徵。 Wagner 的豹子傾向於粗線條純色渲染，這定義了 Chatham Square 店鋪更廣泛的詞彙；Coleman 的 Norfolk 豹子帶有更重的陰影處理，這區分了 Norfolk 的傳統；Rogers 的豹子以更具插畫性的構圖潤飾了 Coleman 的方法，預示了後文藝復興時期的新傳統風格復興；而 Grimm 的 Long Beach Pike 豹子則將 50 年代中期 Spaulding 和 Rogers 的商業分銷詞彙傳播到全國。

美國傳統風格豹子獨特之處在於其技術回應與其他美國傳統風格圖案的區別相同：刻意的色彩平坦化、輪廓線的粗獷、放大的可讀性、數十年來陽光和風化的耐用性。 1942 年水手的前臂上的豹子在 2026 年看起來還是一樣，因為設計從一開始就針對這種耐用性進行了優化。製作設計能良好老化的技術模式在美國傳統風格中得到了廣泛記錄，大多數受過該風格訓練的紋身師都能以真實的技術準確性製作出標誌性的 Sailor Jerry 構圖。

美式傳統風格（經典的 Sailor Jerry / Bowery 風格）的豹子

奇卡諾細線風格的豹子源自墨西哥中美洲美洲豹傳統，並通過

東洛杉磯單針黑灰傳統 《水手傑瑞紋身閃卡：興起與閃耀，第一卷》 （Hardy Marks Publications，2002 年，Don Ed Hardy 編輯）。 《水手傑瑞》的構圖通常將黑豹包裹在上臂或肩膀上，黑豹的身體從手臂的前部向後彎曲，頭部露出在一側，牙齒裸露，身體和爪子抓住四肢，尾巴沿著另一側拖尾。該姿勢針對上臂位置進行了優化，看起來就像黑豹在佩戴者的身體周圍跟踪，而不是扁平的紋章標誌。

，由

美國傳統豹紋的獨特之處在於其技術反應與其他美國傳統圖案的區別：刻意的平坦色彩、大膽的輪廓、放大的可讀性、在數十年的陽光和風化下的耐用性。 1942 年水手前臂上的豹紋在 2026 年看起來還是一樣，因為設計從一開始就針對耐用性進行了優化。美國傳統傳統中廣泛記載了使設計經久不衰的技術模式，大多數接受過這種風格培訓的紋身師都可以製作出具有真實技術保真度的標準水手傑瑞作品。

奇卡諾細線風格（常為阿茲特克戰士風格）的豹子

奇卡諾細紋黑豹源自墨西哥中美洲美洲虎傳統，透過 於 1975 年在東洛杉磯的 Whittier Boulevard 開設，並於 1977 年由。制度支柱是 加入，成為第一位自我認同的奇卡諾職業紋身藝術家。該店是美國第一家明確致力於單針細線黑灰作品的專業工作室，其位於 Whittier Boulevard 的創始地點（東洛杉磯奇卡諾社區歷史上共鳴的商業主幹道）將該風格錨定在一個特定的實踐社區中。，該店於1975年在東洛杉磯的Whittier Boulevard開業，由 中美洲阿茲特克美洲豹戰士構圖 和 馬夸惠特爾（macuahuitl）（黑曜石鑲邊的阿茲特克戰斧）或其他墨西哥軍事裝備。該構圖是與阿茲特克日曆（太陽石）、羽蛇神、阿茲特克鷹戰士和 瓜達盧佩聖母 並列的標誌性奇卡諾阿茲特克圖案之一。該傳承從 Good Time Charlie's 的 Cartwright 和 Rudy，到 Negrete 於 1977 年的聘用，再到 Negrete 的回憶錄

奇卡諾細線豹通常以詳細的黑灰色漸變陰影呈現當代逼真的豹，並以精細的交叉影線描繪皮毛紋理，以暗示外套的啞光和光澤表面，或 （Seven Stories Press，2016 年，Luis Rodriguez 作序）中記錄的更廣泛的東洛杉磯細線風格傳承，並延續到 Mister Cartoon 在 2000 年後嘻哈時代的商業傳播，以及在好萊塢的 源自 Codex Mendoza folio 64r 或佛羅倫薩 Codex 圖像約定。阿茲特克美洲虎戰士構圖描繪了戰士將美洲虎的頭作為頭盔戴在自己的頭上，戰士的臉從美洲虎張開的嘴巴中露出來，戰士的身體穿著美洲虎皮甲，戰士背負著盔甲。 的 Shamrock Social Club（創立於 2002 年），該俱樂部將名人細線作品制度化，此後成為最受認可的當代美國紋身圖案之一。 奇卡諾細線風格的阿茲特克美洲豹戰士構圖屬於從 Good Time Charlie's 和東洛杉磯傳承而來的墨西哥裔美國視覺傳統。該構圖是許多墨西哥和墨西哥裔美國社區的活躍文化參考，源自《蒙多薩法典》和更廣泛的前哥倫布時期圖標語料庫所記錄的深厚中美洲宗教和軍事傳統。非墨西哥裔佩戴者若要紋飾明確的 Cuāuhocēlōtl 構圖，應以該圖案深度所要求的文化背景關懷來對待，並應了解他們所參考的內容。 當代寫實主義豹子作品.

當代寫實主義豹子作品使用現代高速旋轉機和超細顏料，以攝影般的精確度描繪豹子。常見主題包括 黑化美洲豹（學名：*Panthera onca*，美洲） ，其黑色毛皮和底層的玫瑰花紋在斜射光下隱約可見， 黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲），其呈現類似的黑毛皮和玫瑰花紋，

斑點美洲豹

當代寫實風格的豹子

斑點豹 （學名：*Panthera onca*，美洲）或 (黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲）呈棕褐色和奶油色，以及 黑化豹子 (（帶有該物種特有的玫瑰花紋圖案，呈金棕色毛皮），偶爾是解剖學上的準確性延伸到毛皮圖案、眼睛顏色（綠色、金色、琥珀色，風格化處理時偶爾為藍色）、物種診斷的口鼻和耳朵幾何形狀、爪子和腳的描繪，以及身體姿態。寫實主義豹子記錄了特定的貓科動物，而不是象徵抽象圖案，並且經常與其原生棲息地的植物學上準確的植物描繪配對（雨林植被用於美洲豹，草原用於非洲豹，山地地形用於山獅）。 ，供委託保護意識構圖的客戶。 當代黑কাজ（blackwork）豹子 當代黑কাজ（blackwork）豹子構圖將圖案簡化為圖形抽象。常見的黑কাজ（blackwork）豹子方法包括：豹子剪影的幾何鑲嵌、用於陰影的點畫法、與豹子形態結合的神聖幾何疊加、曼陀羅與豹子結合的構圖（在當代黑কাজ（blackwork）袖子上尤其常見，豹子頭位於向外輻射的曼陀羅中心）、僅用線條描繪豹子插圖，參考剪影但不描繪表面細節，以及高對比度的純黑豹子構圖，強調豹子作為標誌而非解剖學參考。 黑কাজ（blackwork）豹子是一種抽象。它參考了歷史圖案，但不試圖看起來像特定的解剖學動物，並且由希望將豹子圖案轉化為圖形而非寫實或美國傳統風格的客戶選擇。黑কাজ（blackwork）豹子與更廣泛的黑কাজ（blackwork）袖子構圖、神聖幾何紋身系統以及植物或自然圖案的黑কাজ（blackwork）背景特別契合。 新傳統風格豹子是第三大當代圖案，也是最直接連接美國傳統閃圖與當代商業需求的圖案。 20 世紀 90 年代和 2000 年代的新傳統風格復興大量複製了豹子，保留了美國傳統風格的粗線條，但極大地擴展了調色板，增加了顯著的立體陰影，並採用了更具插畫性的構圖方法。新傳統風格豹子常以正面或四分之三側面頭部構圖出現，帶有複雜的毛髮描繪，眼睛細節顯示出立體感但不至於完全寫實，並配有花卉、天體或幾何背景。 (美國傳統風格的豹子（標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 構圖）技術特徵是保留美國傳統風格的粗輪廓線，並大幅擴展調色板（美國傳統風格使用四五種顏色，而新傳統風格常使用十到十二種），增加了立體陰影，採用更具插畫性的構圖方法，以及更廣泛的構圖搭配（豹子與花卉元素、豹子與天體背景、豹子與箭或刀的搭配、豹子與橫幅裝飾）。新傳統風格豹子常以正面或四分之三側面頭部構圖出現，帶有複雜的毛髮描繪，眼睛細節顯示出立體感但不至於完全寫實，並配有粗獷的幾何或花卉背景，這些背景與豹子本身相輔相成而非遮蔽。 新傳統風格豹子是當代客戶在看到新傳統風格閃圖時最容易識別的豹子風格，而 2000 年代的復興在北美和歐洲的工作室中產生了大量的 بهذه風格的豹子作品。從業者眾多；該風格屬於 1990 年代後期以來出現的更廣泛的新傳統風格群體。 (星雲新貓豹子既可以作為獨立圖案出現，也可以作為多元素構圖的一部分。每種常見的搭配都有其自身的解讀。

豹子 + 骷髏（美國傳統標誌性搭配）。

死亡與掠食者。豹子象徵肉食性力量；骷髏象徵該力量作用後留下的東西。這種搭配顛倒了典型的

當代黑灰風格的豹子

（警示錄）的含義：不是「記住你終將死去」，而是「記住將會殺死你的掠食者」。這是美國傳統風格的標誌性搭配之一，在 1910 年至 1950 年間的 Bowery 一代穩定下來，並延續到 Sailor Jerry 的 Hotel Street 閃圖。常描繪豹子爬過、環繞或位於骷髏後面。有關搭配中骷髏的部分，請參閱

骷髏圖鑑頁

新傳統中的黑豹（2000年代復興）

豹子 + 蛇（水手 / 伊甸園構圖）。

一種有記錄的時期美國傳統風格搭配，將豹子與蛇結合在水手 / 伊甸園的構圖風格中，這種風格貫穿了更廣泛的 Bowery 閃圖詞彙。該構圖可以解讀為更廣泛的掠食者與誘惑的搭配，或聖經中的伊甸園蛇的含義，或豹子對抗蛇的對峙，其中兩種掠食動物被鎖定在相互威脅之中。在時期的 Hotel Street 閃圖中有記錄，並在當代美國傳統風格的製作中延續。有關搭配中蛇的部分，請參閱

蛇圖鑑頁

黑豹配對及其意義

豹子 + 玫瑰（美國傳統風格）。

掠食者與標誌性的美國傳統風格花朵的搭配。該構圖結合了豹子的掠食者能量解讀與玫瑰的愛與美解讀，常作為對比構圖，象徵「兇猛的掠食者與精緻的美麗相配」。在 Wagner、Coleman、Rogers、Grimm 和 Sailor Jerry 時期的閃圖中很常見，並在當代美國傳統風格和新傳統風格作品中延續。有關搭配中玫瑰的部分，請參閱 玫瑰圖鑑頁 Memento mori（勿忘死亡） 豹子 + 匕首（美國傳統風格）。 骷髏口袋指南頁 了解該組合中骷髏的部分。

黑豹+蛇（水手/伊甸園組成）。 豹子 + 名字橫幅（紀念）。 Bowery 風格的甜心面板橫幅傳統應用於豹子作為個人標誌。該構圖通常描繪豹子沿著、環繞或穿過一個水平的捲軸，捲軸上刻有名字、日期或座右銘。通常是為了紀念已故的親人而創作，或為佩戴者命名的自我紀念作品。橫幅格式源自 Wagner 的 Chatham Square 店鋪穩定下來的 Bowery 面板傳統和更廣泛的美國傳統風格體系。 豹子 + 美洲豹戰士象形文字（奇卡諾阿茲特克風格）。

奇卡諾細線風格的中美洲阿茲特克美洲豹戰士構圖，結合了豹子/美洲豹與墨西哥軍事和宗教圖標詞彙。象形文字可能包括 Cuāuhocēlōtl 軍銜稱號、阿茲特克日曆（太陽石）、特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）的屬性、墨西哥日名符號、 馬夸惠特爾（macuahuitl） 玫瑰口袋指南頁 豹子爬過橫幅（標誌性的 Sailor Jerry 構圖）。

最標誌性的 Sailor Jerry 構圖之一：豹子的身體彎曲穿過或環繞一個水平的橫幅，橫幅上刻有名字、日期、座右銘或其他文字。該構圖在 Hardy Marks Publications 於 2002 年出版的 捕食者和武器的搭配與更廣泛的美國傳統匕首和蛇的“危險”組合相鄰。黑豹向天敵發出訊號；匕首發出人類防禦或攻擊反應的訊號。通常以匕首穿過黑豹的身體、黑豹在匕首刀片周圍爬行或將匕首插入黑豹的身體來呈現「殺或被殺」的構圖。參見 中被廣泛複製，並在大多數美國傳統風格的店鋪中持續活躍製作。 兩隻豹子（罕見；有時與骷髏搭配）。

一種罕見的構圖，將兩隻豹子相對而視、朝相反方向爬行或對稱排列在中心元素上。有時雙豹構圖包含一個或多個骷髏作為中心元素，借鑒了更廣泛的美國傳統風格骷髏與搭配詞彙。不如單獨的豹子標誌性，但在一些時期的閃圖和當代委託中有記錄。 豹子 + 幼崽（現代寫實主義 / 家庭構圖）。

家庭忠誠、母性或父性保護，以及父母與子女之間的聯繫。該構圖通常描繪一隻成年豹子與一隻或多隻幼崽，常呈保護姿態。在當代寫實主義和紀念性作品中尤其常見，用於紀念家庭關係。將獨行掠食者的含義轉化為家庭與保護的忠誠。 豹子 + 月亮（現代神秘主義 / 巫術構圖）。 的 Shamrock Social Club（創立於 2002 年），該俱樂部將名人細線作品制度化，此後成為最受認可的當代美國紋身圖案之一。 當客戶詢問不在列表中的搭配時，規則與任何複合圖案相同：每個元素都帶來其自身的含義，而組合的解讀是它們之間的對話。紋身師可以在針頭接觸皮膚之前討論這種對話。

豹子顏色及其含義 豹子構圖中的顏色選擇是在美國傳統風格的調色板及其後繼風格中運作的。 《水手傑瑞紋身閃卡：興起與閃耀，第一卷》 標準的美國傳統風格調色板，也是標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 閃圖構圖的主流選擇。黑色毛皮參考了黑化豹或通用大型貓科動物的物種解讀，而不具備特定的解剖學約束。旨在從房間的另一端也能看清，並能經受數十年的老化。在幾乎所有借鑒美國傳統風格的風格中，這是最常見的顏色選擇。當構圖使用黑豹黨的圖標詞彙時，黑色毛皮也呼應了黑豹黨的標誌含義；紋身師應了解標誌性的美國傳統爬行豹子與 BPP 政治豹子之間的圖標區別。

綠眼黑豹（Sailor Jerry 標誌性）。 標誌性的 Sailor Jerry 顏色風格：純黑色毛皮配以明亮的綠色眼睛，通常在虹膜中有一個小的白色高光和銳利的黑色瞳孔。綠眼黑豹是美國傳統風格中最受複製的顏色風格，也是大多數客戶想像中的「Sailor Jerry 豹子」的實際樣子。綠色眼睛的選擇源自 Collins 在 Hotel Street 的閃圖，並在大多數美國傳統風格的店鋪中持續活躍製作。

棕色 / 金色豹子（罕見；棕褐色 / 孟加拉虎配色，非典型）。 一種不太標誌性的顏色選擇，將豹子描繪成棕褐色、金棕色或類似孟加拉虎的毛皮，而不是標準的黑色。該構圖可以參考山獅（

黑豹+月亮（現代神秘/巫術崇拜者組成）。 ）物種、金棕色玫瑰花紋的斑點美洲豹，或風格化的個人審美選擇。在一些時期的閃圖中有記錄，但相對於主流的黑色毛皮風格，這是一種明顯非典型的選擇。

當顧客詢問不在此列表中的組合時，規則與任何複合圖案相同：每個元素都帶來其自身的意義，而組合的解讀是它們之間的對話。一位紋身師可以在針刺入皮膚之前與顧客討論這個對話。

一種專業構圖，將豹子描繪成斑點豹（

黑豹構圖中的顏色選擇在美國傳統調色板及其後代中發揮作用。

），具有該物種特有的棕褐色和黑色毛皮上的玫瑰花紋。不如標誌性的純黑色渲染常見，但在當代寫實主義作品中很常見，這些作品由對特定保護、生態或物種準確性感興趣的客戶委託。 當代多色寫實主義。

全彩色寫實主義選擇，以該物種實際的毛皮顏色以攝影般的精確度描繪豹子。黑化美洲豹和豹子，其黑色毛皮和底層玫瑰花紋在斜射光下可見；斑點美洲豹呈金棕色；斑點豹呈棕褐色；山獅呈棕褐色和奶油色；巽他雲豹呈其獨特的雲狀圖案毛皮。寫實主義豹子記錄了物種，而不是抽象地象徵。 文化背景

豹子紋身帶有多種特定的文化背景含義，需要誠實命名，這與 虎圖鑑頁美國傳統風格的豹子（標誌性的 Sailor Jerry / Bowery 構圖）鷹圖鑑頁

和 狼圖鑑頁（帶有該物種特有的玫瑰花紋圖案，呈金棕色毛皮），偶爾是中美洲阿茲特克美洲豹（Ocēlōtl）和神特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）

是許多墨西哥和墨西哥裔美國社區活躍的宗教和文化參考。美洲豹（ 全彩色寫實選擇使黑豹的實際皮毛顏色具有攝影保真度。黑化的美洲虎和花豹穿著黑色皮毛，在強光下可以看到下面的玫瑰花圖案，斑點美洲虎的皮毛是金棕色的，斑點豹是棕褐色的，美洲獅是棕褐色和奶油色的，雲豹的皮毛是獨特的雲紋皮毛。現實主義的黑豹記錄了物種，而不是抽像地像徵。

文化背景

黑豹黨的豹子標誌 是一個特定的歷史和政治參考，而不是一個通用的裝飾圖案。該黨於 1966 年 10 月 15 日由 Huey P. Newton 和 Bobby Seale 在奧克蘭成立；該標誌源自 1965 年阿拉巴馬州的洛威斯縣自由組織；主要的學術歷史是 Joshua Bloom 和 Waldo E. Martin Jr. 的巨蟹座星座圖 《老鷹袖珍指南》頁面》以及 狼口袋指南頁 北美原住民的山獅 / 美洲獅傳統

在原住民的精神實踐中，不應隨意改編成裝飾圖案。山獅 / 美洲獅是許多北美原住民部落傳統中的神聖形象，包括莫希根人、霍皮人、普韋布洛人、切羅基人、夏延人以及許多其他部落。在特定部落背景下的神聖動物地位，與本圖冊記錄的鷹和狼的文化背景關懷相平行。非原住民佩戴明確的部落山獅構圖，特別是與羽毛、鼓、捕夢網或平原圖畫符號結合時，是在參與文化挪用，紋身師應對此進行命名。誠實的做法是了解設計所依據的傳統，並留在開放的傳統中。 Lars Krutak 的 是許多墨西哥和墨西哥裔美國人社區活躍的宗教和文化參考。美洲虎（奧塞洛特爾美國傳統風格的 Sailor Jerry / Bowery 豹子

是一種開放的西方商業圖案。該構圖不帶有顯著的挪用問題。標誌性的 Sailor Jerry 爬行豹子、Wagner 的 Chatham Square 豹子、Coleman 的 Norfolk 豹子、Rogers 的 Norfolk 和 Salisbury 豹子，以及 Grimm 的 St. Louis 和 Long Beach Pike 豹子變體，都是開放且廣泛分享的美國傳統風格設計，幾乎在美國、墨西哥和歐洲的所有美國傳統風格店鋪中都有應用。源自這一體系的當代新傳統、寫實和黑কাজ（blackwork）豹子同樣是開放的商業設計。流行文化中的粉紅豹和漫威黑豹參考是各自授權範圍內的開放商業設計。 著名的豹子紋身聯繫 Black 對抗帝國 （1911 年 1 月 14 日至 1973 年 6 月 12 日）從 20 世紀 30 年代中期到後期直至去世，在他的檀香山唐人街紅燈區的 Hotel Street 和 1033 Smith Street 店鋪製作了標誌性的美國傳統風格爬行豹子。 Sailor Jerry 豹子是他最受紋身的設計之一，出現在 Hardy Marks Publications 於 2002 年出版的 對於非黑人佩戴者來說並非挪用（該黨的歷史和政治遺產有公開記錄，且該標誌已廣泛流通於文化中），但它帶有一種特定的政治含義，值得了解和命名。誠實的做法是了解該構圖所指的內容，並清楚說明佩戴者與該歷史的關係。 中的 Hotel Street 閃圖檔案中，由

美洲原住民美洲獅/美洲獅的傳統 編輯。 Sailor Jerry 品牌（自 2008 年起為 William Grant and Sons 烈酒產品）繼續授權 Collins 的豹子圖像用於營銷。 （普林斯顿大学出版社，2025年）以及他早期关于波利尼西亚 的 11 Chatham Square 店鋪，從約 1904 年營業至 Wagner 於 1953 年去世，承載了豹子所在的廣泛 Bowery 詞彙。 Wagner 的 208 Bowery 供應業務將其閃圖分銷到全國，而

美國傳統水手傑瑞/鮑厄裡黑豹 報於 1933 年 2 月 7 日（來自紐約市的特別報導）報導稱，全國主要港口從業紋身師的四分之三曾在 Wagner 的 Chatham Square 店鋪接受培訓，並且有兩萬名水手佩戴著他製作的展翅雄鷹設計，這是當時媒體衡量其聲望的指標，使他的店鋪成為美國傳統風格體系的主要傳播節點。

著名的豹紋身聯繫

  • 諾曼「水手傑瑞」柯林斯 （1911年1月14日至1973年6月12日）從1930年代中後期直到他去世，他在檀香山唐人街紅燈區的酒店街和史密斯街1033號商店製作了標準的美國傳統爬行豹。水手傑瑞豹是他紋身最多的設計之一，出現在酒店街閃存檔案中，發表於 《水手傑瑞紋身閃卡：興起與閃耀，第一卷》 (Hardy Marks Publications, 2002)，由 唐·艾德·哈迪。自 2008 年起，William Grant and Sons 酒類公司旗下的 Sailor Jerry 品牌持續授權 Collins 的黑豹圖像用於市場行銷。
  • 查理·瓦格納位於 Chatham Square 11 號的店鋪，約從 1904 年營運至 Wagner 於 1953 年去世，店內展現了廣泛的 Bowery 風格，其中就包含了黑豹圖案。Wagner 位於 Bowery 208 號的用品生意將他的刺青圖案傳播至全國，而 》（来自纽约市的特别专电）报道称，世界上主要港口的四分之三的职业纹身师曾在瓦格纳的查塔姆广场店铺接受培训，并且有两万名水手穿着他制作的展翅鹰图案；当时的报纸将此作为衡量其声望以及其位于鲍厄里（Bowery）208号的店铺全国闪电纹身分销足迹的指标，通过该店铺，指南针闪电纹身作为与他的锚、玫瑰、鹰、燕子和心形词汇全国分销相同的教学和供应基础设施的一部分而流通。 於 1933 年 2 月 7 日（來自紐約市的特別專電）報導指出，全國主要港口從事刺青工作的刺青師傅中，有四分之三曾在 Wagner 的 Chatham Square 店鋪接受訓練，而有兩萬名水手身上穿著他設計的展翅老鷹圖案，這段當時報紙的記載衡量了他的店鋪作為美國傳統刺青藝術主要傳播節點的顯著地位。
  • Cap Coleman (August 伯納德 Coleman) （1884 年 10 月 15 日至 1973 年 10 月 20 日）約從 1918 年起，在維吉尼亞州諾福克市的店鋪中，創作了諾福克黑豹刺青圖案以及更廣泛的 Coleman 刺青圖案。Coleman 的刺青圖案於 1936 年被位於維吉尼亞州紐波特紐斯的 海事博物館 收購，這是美國境內最早有記載的美國刺青圖案的機構性收購。更廣泛的 Coleman 黑豹刺青圖案保存在位於北卡羅來納州溫斯頓塞勒姆的 Tattoo Archive 和 Paul Rogers Tattoo Research Center 的收藏中。
  • Paul Rogers（富蘭克林 Paul Rogers） 將諾福克豹的詞彙透過他在諾福克和索爾茲伯里的作品傳承下去，並共同創立了 Spaulding and Rogers 紋身用品公司。位於溫斯頓賽勒姆的 Paul Rogers 紋身研究中心收藏了包括 Wagner、Coleman、Rogers、Grimm 和 Sailor Jerry 的豹圖案在內的早期閃圖。
  • 伯特·格林姆 （1900 至 1985 年）從 1928 年起經營他位於北百老匯大街 716 號的旗艦店，並於 1952 年或 1954 年（現存資料對年份有爭議）接管了位於南栗樹街 22 號的長灘碼頭店，一直經營到 1969 年將其賣給學徒 Bob Shaw 為止。Grimm 的豹變體隨著水手和工人階級客戶遍布全國，成為 20 世紀中葉美國傳統豹圖案的參考點；關於 Grimm 的更廣泛傳記記錄被歸類為混合信心等級。
  • 加入，成為第一位自我認同的奇卡諾職業紋身藝術家。該店是美國第一家明確致力於單針細線黑灰作品的專業工作室，其位於 Whittier Boulevard 的創始地點（東洛杉磯奇卡諾社區歷史上共鳴的商業主幹道）將該風格錨定在一個特定的實踐社區中。 位於東洛杉磯，由 中美洲阿茲特克美洲豹戰士構圖 和 馬夸惠特爾（macuahuitl）創立，是奇卡諾細線風格阿茲特克戰士豹構圖的機構發源地。 瓜達盧佩聖母 （1977 年受僱）是該形式的主要第一代奇卡諾紋身師，記錄在他的回憶錄 現在就笑，以後哭 （Seven Stories Press，2016 年）中有記載。該店位於東洛杉磯的 Whittier Boulevard，是奇卡諾細線傳統的中心，該傳統至今仍在創作參考《門多薩手抄本》和《佛羅倫斯手抄本》圖示慣例的戰士豹構圖。
  • 黑化豹（學名：*Panthera pardus*，非洲和亞洲）位於好萊塢的 Shamrock Social Club（創立於 2002 年）以名人細線作品聞名，包括豹圖案，其傳承可追溯至東洛杉磯的奇卡諾傳統。Mahoney 的豹圖案是 Good Time Charlie's 風格應用於名人客戶群的演變。
  • 當代寫實風格的豹圖案實踐者 遍布北美和歐洲工作室，形成龐大的實踐者群體。黑變種美洲豹配天體背景的構圖、帶有稜鏡背景的寫實豹頭，以及帶有花卉元素的豹圖案構圖在當代寫實工作室中被廣泛製作。實踐者群體過於龐大，無法命名單一的權威人物；這更像是一種風格而非特定實踐者。
  • 黑豹黨 創立者 休伊·牛頓 和 鮑比·西爾 於 1966 年 10 月 15 日在奧克蘭創立，提供了政治歷史的豹圖案記錄。主要的學術歷史是 Joshua Bloom 和 Waldo E. Martin Jr. 的 的《Black Against Empire: The History and Politics of the Black Panther Party》 （加州大學出版社，2013 年；第二版 2016 年）。黑豹黨的標誌在圖示上與美國傳統的爬行豹閃圖構圖不同，紋身師應該知道其中的區別。

如何考慮紋一個豹圖案

如果您正在考慮紋一個豹圖案，有四個有用的問題可以幫助您思考：

  1. 您是受到美國傳統的 Sailor Jerry Bowery 豹、中美洲阿茲特克戰士豹傳統、黑豹黨政治記錄、北美原住民山獅/美洲獅神聖動物的背景，還是當代寫實/流行文化背景的啟發？ 權威的美國傳統爬行豹（Sailor Jerry / Wagner / Coleman / Rogers / Grimm 構圖）不同於中美洲阿茲特克 Cuāuhocēlōtl 戰士豹構圖（對墨西哥和墨西哥裔美國人社群具有深厚的文化背景意義），後者又不同於黑豹黨標誌（具有特定的政治和歷史記錄，源自 1965 年的 Lowndes County Freedom Organization 以及 Huey P. Newton 和 Bobby Seale 於 1966 年在奧克蘭的創立），而這又不同於北美原住民山獅/美洲獅神聖動物的背景（在其特定的部落圖騰形式上，非原住民不得紋身），最後又不同於當代寫實/粉紅豹/漫威 T'Challa 流行文化背景。在開始設計對話之前，請決定您要進入哪個傳統。
  1. 什麼構圖？ 單獨的爬行豹與美國傳統的豹與骷髏組合、水手/伊甸園的豹與蛇組合、美國傳統的豹與玫瑰組合、捕食與防禦的豹與匕首組合、帶有《門多薩手抄本》符號的奇卡諾阿茲特克戰士豹作品、黑豹黨標誌構圖，或當代寫實豹頭配天體背景的構圖，傳達的意義是不同的。構圖的選擇至少與是否紋豹本身一樣重要，它決定了設計屬於哪個傳統。
  1. 什麼風格？ 美國傳統豹圖案的歲月痕跡和閱讀方式與新傳統風格豹圖案不同，後者又與當代寫實豹圖案、當代黑線條豹圖案不同，而奇卡諾細線風格戰士豹構圖的閱讀方式又與前述風格不同。寫實風格豹圖案的技術規格確實不同。寫實風格豹圖案尤其以犧牲長期持久性來換取短期細節；在 2026 年以極細的顏料繪製的寫實豹圖案，到 2046 年會變得模糊，細節減少，而線條粗獷的美國傳統 Sailor Jerry 爬行豹圖案在相同時間內仍能保持其線條。權威的美國傳統豹圖案的特定持久性（色彩的刻意平坦、輪廓的粗獷、優化以使其在數十年後依然良好）是該設計的主要賣點之一。
  1. 什麼藝術家？ 豹圖案是美國傳統設計的基礎，大多數紋身師都能以某種風格製作。但由受過美國傳統風格訓練的實踐者製作的豹圖案，會與由受過奇卡諾細線、當代寫實、當代黑線條或新傳統風格訓練的實踐者製作的相同豹圖案看起來不同。如果您重視特定的傳統，請尋找受過該傳統訓練的紋身師。傳承很重要，特別是對於奇卡諾細線阿茲特克戰士豹風格，其中中美洲的圖示知識塑造了構圖；以及對於黑豹黨標誌風格，其中歷史和政治知識塑造了構圖。

一位專業紋身師可以與您就這四個方面進行誠實的對話。豹圖案是美國傳統風格中最具代表性的圖案之一；製作豹圖案使其經久耐用的技術模式在美國傳統、新傳統、奇卡諾細線、當代寫實和當代黑線條風格中都有廣泛的記錄，其中權威的 Sailor Jerry 爬行豹構圖是幾乎所有當代豹圖案紋身的基礎參考點，無論其風格如何。

來源

  • 紋身檔案館（溫斯頓賽勒姆）。包括 Charlie Wagner、Cap Coleman、Paul Rogers、Bert Grimm 和 Sailor Jerry 的豹圖案在內的早期閃圖收藏，屬於更廣泛的美國傳統風格。權威的美國傳統豹圖案的主要文獻收藏。
  • 海事博物館，紐波特紐斯，維吉尼亞州。Cap Coleman 閃圖收藏，於 1936 年收購。美國紋身閃圖最早的機構記錄，也是包括 Coleman 豹圖案詞彙在內的美國傳統時期的基礎參考。
  • Paul Rogers 紋身研究中心，溫斯頓賽勒姆（紋身檔案館）。包括 Wagner、Coleman、Rogers、Grimm 和 Sailor Jerry 的豹圖案在內的早期閃圖收藏。
  • Hardy，唐‧艾德（編）。 水手傑瑞紋身閃光：崛起與閃耀，卷。 1. Hardy Marks Publications，2002 年。Norman Collins Hotel Street 閃圖檔案的主要出版版本，包括權威的 Sailor Jerry 爬行豹構圖。
  • 德梅洛、瑪戈。 《銘刻之身：現代紋身社群的文化歷史》。 杜克大學出版社，2000 年。對美國紋身社群和權威美國傳統豹圖案所屬的更廣泛圖案詞彙進行的主要現代學術論述。
  • 唐·艾德·哈迪 (Don Ed Hardy)（與喬爾·塞爾文 Joel Selvin 合著）。 《穿上你的夢想：我的紋身生涯》。 Thomas Dunne Books / St. Martin's，2013 年。關於 1970 年代後期美國傳統、Sailor Jerry 繼承安排以及更廣泛的 Hotel Street 閃圖檔案背景的第一人稱敘述。
  • 桑德斯、柯林頓 R. 客製化身體：刺青的藝術與文化。 Temple University Press，1989 年；修訂版 2008 年。關於工人階級紋身圖案採用的社會學背景，包括權威的美國傳統豹圖案。
  • 帕里，阿爾伯特。 刺青：美國原住民實踐的一種奇怪藝術的秘密。 Simon and Schuster，1933 年；Dover 重印，1971 年。關於美國工人階級紋身實踐的時期文獻，包括 20 世紀初的 Bowery 和 Norfolk 豹圖案詞彙。
  • 》（来自纽约市的特别专电）报道称，世界上主要港口的四分之三的职业纹身师曾在瓦格纳的查塔姆广场店铺接受培训，并且有两万名水手穿着他制作的展翅鹰图案；当时的报纸将此作为衡量其声望以及其位于鲍厄里（Bowery）208号的店铺全国闪电纹身分销足迹的指标，通过该店铺，指南针闪电纹身作为与他的锚、玫瑰、鹰、燕子和心形词汇全国分销相同的教学和供应基础设施的一部分而流通。 (Springfield, Massachusetts)，紐約市專電，1933年2月7日，第3頁。關於Charlie Wagner的聲望和全國圖案分銷的時期報紙證明。
  • 布魯姆、約書亞和小沃爾多·E·馬丁 Black 反對帝國：Black 黑豹黨的歷史與政治。 加州大學出版社，2013年；第二版2016年。黑豹黨的主要學術歷史，包括該黨於1966年10月15日在奧克蘭由Huey P. Newton和Bobby Seale創立，採用了1965年Lowndes County Freedom Organization的黑豹標誌，以及該黨的政治組織和聯邦監控歷史。
  • 米勒、瑪麗艾倫和卡爾陶布。 插圖 Dictionary 的諸神以及 Ancient、Mexico 和 Maya 的象徵。 Thames and Hudson出版社，1993年。中美洲宗教圖像學的主要學術詞典參考，包括Tezcatlipoca和美洲豹傳統。
  • 卡拉斯科、大衛. Mesoamerica 的宗教。 Waveland Press出版社，1990年；2014年修訂。中美洲宗教傳統的主要現代學術入門讀物，包括墨西加美洲豹戰士精英和更廣泛的前哥倫布時期圖像學語料庫。
  • Negrete, Freddy 和 Steve Jones. Smile Now、Cry Later：Guns、Gangs 和刺青。 My Life 中的 Black 和灰色。 Seven Stories Press出版社，2016年。Luis Rodriguez作序。奇卡諾黑白風格東洛杉磯場景的主要回憶錄，包括對奇卡諾精細線條美洲豹戰士構圖所處的更廣泛圖像學詞彙的討論。
  • 《孟多薩法典》，約1541年。由新西班牙第一任總督Antonio de Mendoza委託編寫；現藏於牛津大學Bodleian圖書館（MS. Arch. Selden. A. 1）。早期殖民時期關於Cuāuhocēlōtl美洲豹戰士精英軍事階級（第64r頁）以及更廣泛的墨西加圖像學和貢品記錄語料庫的主要文獻證明。
  • 《佛羅倫斯法典》（Historia 新西班牙將軍）由Bernardino de Sahagún編寫，約1577年。現藏於佛羅倫斯Biblioteca Medicea Laurenziana。早期殖民時期關於墨西加宗教、歷史和日常生活的主要百科全書式彙編，包括廣泛的美洲豹戰士和Tezcatlipoca圖像學記錄。
  • Krutak，拉爾斯。 《原住民紋身傳統》 普林斯頓大學出版社，2025年。跨原住民記錄，包括與北美洲的貓科動物/美洲獅傳統相關的神聖動物圖像學討論。

編輯

研究與撰寫者 約翰‧梅奧三世, 刺青歷史圖譜編輯。本頁面反映截至上方 最後審閱 」日期的現有規範，並每季更新一次。

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