編碼監獄和幫派紋身是真實的，但每個紋身都具有單一固定含義的想法是一個神話。同樣的標記在加州州立監獄中以一種方式閱讀，在俄羅斯流放地以不同的方式閱讀，在同一城市的競爭對手院子裡又以不同的方式閱讀。僅淚滴就至少具有五個有記錄的相互競爭的含義。流行的“解碼器”圖表將所有這些都扁平化為“紋身 X 意味著 Y”，而且這種扁平化不僅不準確。基於相同邏輯的執法幫派識別做法已經對不參與幫派的人產生了有記錄的誤報。本頁是人類學和媒體素養。它不是如何識別指南。

監獄刺青有固定的意思嗎？

不。監獄和幫派刺青沒有固定的、普遍的意義。這些標記是真實的，但它們的意義是區域性的、特定時代的、特定群體的，並且經常故意保持模糊性。在一個監獄系統中以一種方式讀取的標記可以在另一種監獄系統中以不同的方式讀取，在同一城市的競爭對手的院子中再次以不同的方式讀取，並且可能根本沒有固定的含義。呈現任何監獄紋身「含義」的誠實方式是作為與特定地點和時間相關的有爭議的主張，而不是作為普遍事實。任何為監獄或幫派標記提供單一固定含義的來源從定義上來說都是不可靠的。

淚滴紋身的寓意可靠嗎？

不。眼睛下方的淚珠是監獄紋身解碼失敗的最明顯例子。它是最受認可的監獄主題之一，也是最容易被誤解的主題之一。沒有單一的普遍意義。記錄在案的讀物包括哀悼已故親人、在監獄服刑、犯下謀殺案、謀殺未遂但未完成（有時與僅提綱與填寫的區別相關）以及在監禁期間遭受的性侵犯。這些意義並不是某一主題的變體。有些是相反的：同一個標記可以在一種敘述中聲稱殺戮，而在另一種敘述中標記受害。多樣性本身就是有據可查的事實。將淚滴視為其中任何一項的證據都是披著知識外衣的猜測。

為什麼紋身解碼器圖表會造成誤導？

解碼器圖表具有誤導性，因為它們聲稱不存在固定的國家代碼。他們採用具有本地意義、特定時代意義且常常故意模糊的標記，並將其呈現為穩定的一對一密鑰。它們剝奪了地區、時代、特定群體，以及因與圖表意義無關的原因而複製、模仿、脅迫或選擇標記的可能性。更深層的問題在下游：當這些圖表提供幫派識別實踐時，它們會產生記錄在案的誤報，這些誤報對不參與幫派的有色人種年輕人影響最大。使變化變平的圖表並不是中立的參考。它是誤讀的引擎。

刺青可以證明某人是幫派成員嗎？

不。擁有標記並不等同於任何組織中經過驗證的會員資格。幫派和監獄附屬標記的傳播範圍遠遠超過頂層團體的成員資格，並且它們可以被聲稱、模仿、從鄰居繼承或在脅迫下使用。將可見標記視為某人是誰或他們做過什麼的證據，是一種警務框架，而不是人種學事實，而正是這種框架產生了誤報。書面記錄支援鬆散的地區隸屬關係系統，透過共享標記清晰可見。它不支援讀取任何單一可見標記作為會員資格證明。

痕跡是真實的。解碼器是神話。

本頁位於監獄和幫派傳統的阿特拉斯簡介後面的原因只有一個：在兩個既真實又容易混淆的事實之間保持界限。第一個事實是，監獄和幫派世界中的編碼身體標記是真實存在的。這些系統中的人們確實將皮膚用作一種文檔，內部人員也確實能夠讀取其中的部分內容。第二個事實是，這個流行版本，即為世界各地所有人的每個標記賦予一種意義的掛圖，是民間傳說。

監獄和幫派刺青並不是一種傳統。它是一個獨立的身體標記系統家族，生長在不同的監獄世界中，並且具有一些結構特徵，除此之外幾乎沒有其他特徵。俄羅斯和蘇聯的盜賊世界、廣泛的美國監獄紋身、奇卡諾平托細線傳統以及墨西哥和中美洲的馬拉語都在各自的機構內發展了自己的詞彙。其中一個內容中包含的讀數不會轉移到另一個內容。支配整個主題的最重要的警告是，含義是有爭議的。這項警告就是本頁的主題。

俄羅斯的文獻記錄最豐富，也是民間傳說最多的，其引用最多的唯一來源，但澤·巴爾達耶夫的圖畫，被認為是嚴格的民族誌。美國「監獄紋身意義」清單是整個領域中最大的民俗磁鐵。這些清單中的標記是存在的。它們所附加的固定意義在與實際記錄接觸後就無法保留。

例：淚滴及其相互矛盾的意義

淚滴值得放慢腳步，因為它是大多數人認為他們可以閱讀的標記。來自犯罪學和文化來源以及阿特拉斯記錄的記錄含義至少包括以下內容：

  • 哀悼。 為已故親人流下的眼淚，最接近字面意思的解讀。
  • 服務時間。 被監禁多年的標誌。
  • 犯下了謀殺案。 電影電視放大的閱讀量最大。
  • 謀殺未遂，但尚未完成。 有時與僅提綱與填寫的慣例相關，其本身的報告不一致。
  • 在監禁期間遭受性侵犯。 受害的解讀，與「殺戮」的解讀幾乎相反。

其中沒有任何一個是這個意思。多樣性本身就有記錄。兩個陌生人戴著同一滴淚珠，其含義可能不僅不同，而且在道德上也是相反的，一個聲稱殺人，另一個標誌著對他們造成的傷害。這就是為什麼媒體放大將「謀殺」的解讀固定在公眾心目中，卻扭曲了而不是澄清了理解。淚珠並不是已被破解的密碼。這是一個其意義始終取決於人、地點和時代的標記。

作品範例：肘部蜘蛛網

肘部的蜘蛛網就是一個例子，說明了為什麼「有爭議」不是一種對沖，而是一個安全問題。一種廣為流傳的讀物是“服侍時間”，即一個人靜靜地坐著很長時間，以至於在他們身上長出了一張網。這種閱讀是真實且普遍的。但在某些院子和某些時代，肘網也帶有白人至上主義的聯繫，這種聯繫被記錄為仇恨象徵背景，而不是中立的監獄瑣事。

兩個讀數，一個分數，它們之間的差距是巨大的。列印出「蜘蛛網=服務時間」的解碼器圖表完全消除了仇恨符號上下文。一張印有「蜘蛛網=白人至上主義者」的圖表誹謗每個佩戴它的人，原因與時間無關。沒有一個答案是誠實的。唯一誠實的處理方法是說該標記是有爭議的，將仇恨符號上下文明確命名為適用的仇恨符號上下文，並拒絕雙向扁平化。這張地圖集將記錄的仇恨符號視為其專用頁面上的仇恨符號，而不是中性代碼，也從未包含操作方法。

工作範例：三點和五點

兩個最常見的小標記也是最容易被誤讀的。三角形中的三個點通常位於拇指和食指附近或眼睛附近，通常被讀作“mi vida loca”，即我的瘋狂生活。許多墨西哥裔美國人和監獄人員以及多個不相關的隸屬關係都共享這個標記。它不是任何單一幫派的專有財產，將其解讀為單一群體標識符是一個基本錯誤。

五個點像骰子上的點一樣排列，通常位於拇指和食指之間，通常被解讀為被四面牆包圍的單一囚犯。這個標記出現在國際上，包括歐洲監獄，沒有單一所有者。這兩個標記都是真實的，並且在廣義上相對趨同，通常都被將它們與某一特定群體聯繫起來的圖表所誇大。這個教訓重複了一遍：廣泛共享的標記不可能成為精確的標識符，無論圖表如何自信地宣稱它。

工作範例：解碼器圖表本身

「解碼器圖表」是它自己的現象，值得被命名為一個。它是清單或執法風格的海報，在固定含義旁邊列出了一系列標記，並暗示了穩定的國家代碼。其吸引力是顯而易見的。它承諾一眼就能讀懂一個隱藏的世界。它的問題是，它聲稱要解碼的世界並不是這樣運作的。

這個家族的一些傳統甚至不是集中組織的。瘸子幫和血幫都是經常相互競爭的鄰裡群體的鬆散聯盟，沒有中央權威來定義任何標記的「含義」。每個集合都會產生與其自身地理位置相關的自己的標識符，這是通用解碼器無法為它們存在​​的結構原因。在 Sureno 和 Norteno 附屬系統中也是如此，在這些系統中，與當地派系截然不同、與高層監獄組織關係截然不同的人也可以佩戴相同的號碼。每個標記列印一個含義的圖表並沒有簡化複雜的事實。它主張的是底層社會結構所禁止的準則。

當誤讀變成傷害

這個頁面存在的原因，而不是對含糊不清的聳聳肩，是因為誤讀監獄和幫派刺青已經記錄了現實世界的後果。將地區差異扁平化為固定代碼的執法幫派識別指南因產生誤報而受到批評，而這些誤報對不參與幫派的有色人種年輕人造成的影響最大。以某種顏色拍攝的青少年，或穿著像三個點這樣廣泛共享的標記的青少年，可以根據民族誌記錄不支持的解碼圖讀數進入幫派資料庫。該標記並不能證明會員資格。圖表製造了它。

還有兩個危害值得一提。首先，其中一些標記根本沒有被選擇。強迫和脅迫紋身在其中幾個系統中都有記錄，從對監獄種姓等級制度底層的人施加的羞辱標記，到用於鎖定成員依賴性的脅迫性卡特爾面部紋身。這些是受害，而不是代碼瑣事，以及解碼器圖表，將它們讀取為佩戴者的“聲明”，加劇了最初的傷害。其次，監獄圖像的一個子集是真正的白人至上主義仇恨象徵，地圖集在其專門的仇恨符號頁面上明確標識了這一點，而不是中立地對其進行分類。誠實地閱讀本資料的全部原則是，許多標記被過度閱讀，而某些標記是真正的仇恨符號，這兩個事實都是事實。

如何看待您所見過的監獄或幫派紋身

如果您已經看到這些標記之一併且想要理解它，那麼有用的舉動就是抵制圖表。三個取景點：

  1. 首先是地點和時代。 標記在抽像中沒有任何意義。同一張影像在俄羅斯、美國、奇卡諾和馬拉系統中、在每個系統內的數十年以及在同一城市的競爭對手碼中具有不同的讀數。沒有特定的上下文，就沒有可靠的閱讀。
  1. 標記不是判決。 有標記並不是會員資格的證明，也不是行為的證明。標記是從社區繼承的，為了風格而複製，未經認可的，有時是透過武力強加的。從一個人的皮膚上讀出他的歷史是猜測。
  1. 此圖表是最不可靠的來源。 掛圖和清單正是剝奪了地點、時代、群體和同意的格式。如果存在真正的答案，它就存在於仔細的民族誌和佩戴者自己的敘述中，而不是存在於固定含義的網格中。

此頁面不提供解碼密鑰，該遺漏是故意的。誠實的服務是解釋為什麼鑰匙不存在，並為想要真實的、有爭議的、受地點和時代限制的記錄的讀者指出特定傳統的記錄歷史。

文化背景和嚴厲警告

這是人類學和媒體素養，寫有幾個堅定的警告，這些標記的爭議性質是問題的核心。

含義有爭議。流行的監獄和幫派紋身清單中的幾乎每一個「含義」都是區域性的、特定時代的、特定群體的，並且經常被誤讀。誠實的表達方式是將意義呈現為與脈絡相關的主張，而不是普遍的事實。

帶有標記並不是會員資格或任何行為的證明。將可見標記解讀為犯罪證據的警務框架會產生有記錄的誤報，這裡將其描述為待審查的框架，而不是採納為真相。

強迫和脅迫刺青是受害行為。監獄種姓制度內施加的羞辱標記和強制卡特爾面部紋身是對人造成的傷害，而不是裝飾性代碼，並且在整個地圖集中都是這樣描述的。

仇恨符號被命名為仇恨符號。如果監獄圖像包含記錄在案的白人至上主義標記，則地圖集會在其專用頁面上明確標識它們，但絕不中立，也絕不會提供操作說明。

此頁面不是識別任何人的指南。恰恰相反：對解碼器類型失敗的原因進行解釋，以便其背後的監獄和幫派簡介可以連結到一個明確的警告聲明。

來源

  • 德梅洛、瑪戈。 《銘刻之身：現代紋身社群的文化歷史》。 杜克大學出版社，2000 年。美國監獄和次文化紋身以及內部實踐與外部「解碼」之間差距的基礎學術處理。
  • 反誹謗聯盟，仇恨展示仇恨符號資料庫。 https://www.adl.org/hate-symbols。將記錄在案的白人至上主義監獄圖像識別為仇恨符號的標準參考，包括在某些情況下白人至上主義者對肘部蜘蛛網的解釋。
  • 「犯罪刺青」和「監獄刺青」。維基百科。 https://en.wikipedia.org/wiki/Criminal_tattoo; https://en.wikipedia.org/wiki/Prison_tattooing。概述有爭議的含義標記（淚珠、蜘蛛網、無指針的時鐘、圓點）及其多重讀數。
  • 瓦雷澤、費德里科. Russian 黑手黨：New Market 經濟中的私人保護。 牛津大學出版社，2001 年。經過同行評審的俄羅斯盜賊世界基礎，並以此為衡量民間傳說的流行版本。
  • 加萊奧蒂、馬克. The Vory：Russia 的超級黑手黨。 耶魯大學出版社，2018。1991 年後俄羅斯犯罪世界及其圖像的轉型解讀。
  • Young，Sarah J. “評估來源：俄羅斯犯罪紋身。”sarahjyoung.com，2017 年 3 月 6 日。倫敦大學學院來源批評證實，被引用最多的俄羅斯紋身語料庫 (Baldaev) 是經過調解和爭議的，而不是一對一的清單。
  • 阿特拉斯佳能： 監獄和刑事紋身系統（西半球和俄羅斯）。 內部統一的規範支撐著監獄和幫派概況中所使用的分層的、有爭議的含義處理。

編輯

研究與撰寫者 約翰‧梅奧三世, 刺青歷史圖譜編輯。本頁面反映截至上方 最後審閱 日期如上，並按季度更新。它建立在監獄和刑事紋身系統的阿特拉斯規範之上，並且並不矛盾；此頁面擴展這些來源的地方會在文本中標記。這是一篇關於監獄和幫派刺青解碼失敗的社論解釋。它不是識別任何人的指南。

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