ألبرت باري

ملاحظة الأرشيف

ولد ألبرت باري باسم أبرام باريتسكي في 24 فبراير 1901 في روستوف-على-الدون، في الإمبراطورية الروسية، لعائلة روسية يهودية. نشأ خلال الثورة الروسية والحرب الأهلية، وهاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1921 في سن العشرين، وحصل على الجنسية في عام 1926. بحلول أواخر العشرينات من القرن الماضي، كان يعمل كصحفي في نيويورك وشيكاغو. شبكة المراسلين العاملين تلك، التي شملت مصادر الواجهة البحرية والمسرح والسيرك، هي ما غذى الكتاب الذي ثبت اسمه في تاريخ الوشم. امتد البحث الميداني حوالي عام 1931 إلى 1932، في بوري، وتشاتام سكوير، وكينغ كونغ، وصالات الواجهة البحرية في ساوث ستريت وبروكلين. كانت تلك المجموعة هي الكثافة التجارية للوشم في الولايات المتحدة. جلس باري مع رسامي الوشوم العاملين هناك وسجل رواياتهم عن العملاء والتقنية والأعمال والمعاني التي حملها زبائنهم. كونه مهاجرًا روسيًا يهوديًا يقابل مهاجرين يهودًا من أوروبا الشرقية وأمريكيين من الجيل الأول، فقد شاركهم نفس الخلفية الثقافية، وهذا الفهم الثقافي يمتد عبر المقابلات. الكتاب هو "Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practised among the Natives of the United States"، ونشرته دار سيمون وشوستر، نيويورك، عام 1933. النسخة الأولى تتكون من اثني عشر صفحة بالإضافة إلى 171 صفحة، مع صورة ملونة في المقدمة، و 26 رسمًا توضيحيًا بالأبيض والأسود، وغلاف قماشي أخضر مع ملصق على شكل ثعبان على العمود الفقري. كانت سيمون وشوستر دار نشر تجارية رئيسية بحلول عام 1933، وكان بصمتها حقيقة أساسية. فقد وضعت تاريخًا اجتماعيًا جادًا لتجارة الوشم الأمريكية جنبًا إلى جنب مع الأعمال غير الخيالية الرئيسية في تلك الفترة بدلاً من حصره في رف الهدايا التذكارية. العمل الدائم هو التسمية. فصول باري هي المصدر الرئيسي المطبوع قبل الحرب العالمية الثانية الذي دخل من خلاله رسامو الوشم الأمريكيون المؤسسون السجل للقراء العامين والأكاديميين. تشارلي واغنر في محله في تشاتام سكوير، وليو ألبرتس، وويليام موسكوفيتز، وميلدريد هول، أبرز امرأة رسمت الوشم في بوري في تلك الفترة، جميعهم مذكورون. وفقًا لرواية واحدة، ذكر باري أيضًا بروكلين جو ليبر كرسام وشم في سان فرانسيسكو من بين الأفضل في الولايات المتحدة، وهو ما يعتبر الركيزة الأساسية لمهنة ليبر في الساحل الغربي قبل عام 1953. يسجل سيرة واغنر الذاتية في "Tattoo Archive" أنه أجرى مقابلة مع باري لكتاب عام 1933. قرأ باري التجارة من خلال إطار فرويدي، معتبرًا الوشم مدفوعًا باللاوعي ومشحونًا جنسيًا. تم الجدال حول هذا التفسير منذ ذلك الحين، وتعتبر دراسات الوشم المعاصرة ذلك قديمًا. ومع ذلك، فقد أدى الغرض الذي كان مهمًا. فقد نقل الموضوع إلى استقبال الصحافة الجادة، وفاز بمراجعة في عام 1934 في "The Psychoanalytic Quarterly"، وجعل الوشم شيئًا يمكن للعلماء تفسيره بدلاً من مجرد التحديق فيه. في نفس العام، 1933، نشر باري تاريخًا اجتماعيًا موازيًا، "Garrets and Pretenders"، عن البوهيمية الأمريكية، بنفس الطريقة. لم يخرج الكتاب عن المتناول حقًا. نشرته سيمون وشوستر في عام 1933، وتم الإبلاغ عن نسخة ورقية من "Collier Books" في عام 1971، وأعادت دار "Dover Publications" نشره في 17 فبراير 2006. يحتفظ مسح "Internet Archive" بالنسخة الأولى مفتوحة. هذا التوفر المستمر على مدى أكثر من تسعة عقود هو بحد ذاته سبب في أن الكتاب شكل إحياء الفن التقليدي الأمريكي الحديث، وأصبح مزيجه من مقابلات رسامي الوشوم العاملين، والإطار التاريخي، ورسومات الفلاش، هو القالب الذي بنت عليه المونوغرافات اللاحقة باللغة الإنجليزية. انتقل باري نفسه. بعد الحرب، انضم إلى جامعة كولجيت في عام 1947 ودرّس الحضارة الروسية هناك حتى عام 1969، مؤسسًا أول برنامج لدراسات روسية جامعية في الولايات المتحدة، وهو العمل الذي يُذكر به بشكل أساسي في الصحافة الأكاديمية. توفي في 4 مارس 1992. خارج المجال الروسي، ومع ذلك، يظل كتاب الوشم عام 1933 هو أكثر منشوراته استشهادًا، ولا يزال الجيل المؤسس الذي سماه يُقاس به.

النسب