وشم نساء لي (هالاي)

ملاحظة الأرشيف

كان وشم اللي يحمله النساء حصريًا تقريبًا، عبر جميع فروع اللي الخمسة (ها، تشي، رون، مي فو، وساي). تم وشم الفتيات في سن الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة من قبل امرأة أكبر سنًا كانت أخصائية معترف بها وليست بالضرورة قريبة، بدءًا من مؤخرة العنق والوجه واستمرارًا على مدار سنوات على الذراعين والساقين، مع وشم اليدين فقط بعد الزواج؛ حمل فرع مي فو العمل من الذقن إلى أسفل الجذع ليحيط بالسرة. كانت التقنية هي الوخز اليدوي: تصميم مُستنسخ بالحبر الصيني، يُخزّ في شوكة، ويُفرك بالسخام، في الرواية الرائدة لعالم الأنثروبولوجيا الوشم لارس كروتاك. أشارت العلامات إلى بلوغ سن الزواج وشفرت فرع المرأة ونسلها وعائلتها، بحيث يمكن للمشاهد الخبير قراءة مجتمعها من نمطها؛ وظيفة أخرى مُبلغ عنها، وهي أنها تسمح للروح بالتعرف عليها من قبل الأسلاف بعد الموت، تعود إلى نساء لي اللواتي تم مقابلتهن في الثلاثينيات وهي مصدر واحد. أقدم مرساة وثائقية قابلة للتأريخ هي ضم هان لهاينان في الفترة من 111 إلى 110 قبل الميلاد، عندما كانت تسمية القيادة دان'ر تُقرأ تقليديًا كإشارة إلى علامات الوجه الأصلية وعادة الأقراط المتدلية؛ هذه هي الأرضية الوثائقية، وليست أصلًا، ويجب التعامل مع الادعاءات بالأرقام المستديرة بألفي أو ثلاثة آلاف عام بشكل فضفاض. وثق عالم الإثنوغرافيا الألماني هانز ستوبل التقليد في رحلتين استكشافيتين في عامي 1931 و 1932، بحلول ذلك الوقت كان العمل على الوجه يتراجع بالفعل، ونشر المونوجراف التأسيسي في عام 1937. انتهى الوشم الجديد في غضون جيل واحد من تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 بموجب سياسة مكافحة الخرافات، مع عدم وجود إحياء موثق؛ الأرقام الناجية مؤرخة ومتناقصة، مع حوالي ألفي امرأة موشومة تتراوح أعمارهن بين سبعين واثنين وتسعين عامًا تم الإبلاغ عنهن في عام 2018. القصة الشعبية بأن العلامات كانت تهدف إلى جعل النساء غير جذابات للمغيرين هي أسطورة شعبية متكررة عبر الثقافات، غائبة عن التأطير الأكاديمي، ويجب التعامل معها بحذر.

النسب

Featured reading