কায়াবি এবং ইকমপেং ট্যাটু

আর্কাইভ নোট

ব্রাজিলিয়ান আমাজনের জুড়ে, শরীর বেশিরভাগই একটি চিত্রিত পৃষ্ঠ, ট্যাটু করা নয়। কায়াপো, যারা নিজেদের মেবেঙ্গোক্রে বলে, এবং রোরিমা সীমান্ত অঞ্চলের ইয়ানোমামি জাতিগোষ্ঠীগুলি কাঁচা জেনিপা আমেরিকানা, জেনিরাপো, এবং বিচা ওরেলানা, উরুকুমের বীজ থেকে লাল পেস্টের রস থেকে কালো নকশা তৈরি করে। সেই চিহ্নগুলি প্রায় দুই সপ্তাহে ম্লান হয়ে যায়। আসল ছিদ্র ট্যাটু, যেখানে রঙ্গক ত্বকের নীচে চালিত হয় থাকার জন্য, এই অঞ্চলের ব্যতিক্রম, এবং এই কারণেই কায়াবি কেসটি দাঁড়িয়েছে। কায়াবি, যারা নিজেদের কাওয়াইওয়েতে, জনগণ বলে, মাতো গ্রোসোর জিঙ্গু অঞ্চলে বাস করে, জিঙ্গু আদিবাসী পার্ক হিসাবে নির্ধারিত অঞ্চলে। ট্যাটু গবেষক লার্স ক্রুটাক তাদের দক্ষিণ আমেরিকার কয়েকটি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মধ্যে একজন হিসাবে উল্লেখ করেছেন যারা বিংশ এবং একবিংশ শতাব্দীতে একটি আসল হাতে-কলমে ট্যাটু ঐতিহ্য বহন করেছিল। তার হিসাব অনুসারে চিহ্নগুলি ধার করা সজ্জা নয়। তারা নামের গ্লিফ, ব্যক্তিগত নকশা যা একজন ব্যক্তি পায় এবং যা প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় উত্তরণের সময় প্রয়োগ করা হয়। ভল্ট রেকর্ড এটিকে অধ্যয়নের একটি নিষ্পত্তি করা শরীরের পরিবর্তে ডকুমেন্টেশনের একটি একক লাইন হিসাবে বহন করে। প্রধান উৎস হল ক্রুটাকের ফিল্ড প্রবন্ধ "The Kayabi: Tattooers of the Brazilian Amazon," যা ২০০৮ সালের শরতে ট্যাটু মাস্টার-এ প্রকাশিত হয়েছিল, এবং তার বৃহত্তর সমীক্ষা স্পিরিচুয়াল স্কিন ২০১২ এবং ইন্ডজেনাস ট্যাটু ট্রেডিশনস, প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস থেকে, ২০২৫ সালে। আর্কাইভটি কায়াবি উপাদানকে মিশ্র আত্মবিশ্বাসের সাথে চিহ্নিত করে, ক্রুটাকের প্রতিবেদনের মাধ্যমিক বিবরণের উপর ভিত্তি করে, তাই রীতির বিশদটি স্বাধীনভাবে নিশ্চিত হওয়ার পরিবর্তে রিপোর্ট করা হিসাবে পড়া উচিত। ক্রুটাক যা রিপোর্ট করেছেন তা হল স্বপ্ন এবং নামকরণের সাথে যুক্ত একটি ঐতিহ্য। তার হিসাব অনুসারে একজন ব্যক্তি যে নকশা পরে তা শামানিক স্বপ্নের মাধ্যমে আসতে পারে, এবং এটি গ্রহণ করার কাজটি সম্প্রদায়ে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার সাথে বসে। এটি কায়াবিদের পুরানো আমাজনীয় প্যাটার্নের সাথে স্থাপন করে, যেখানে ত্বকের একটি চিহ্ন সজ্জার চেয়ে কম, কে একজন ব্যক্তি হয়ে উঠেছে এবং আত্মীয়দের মধ্যে তারা কোথায় দাঁড়িয়েছে তার একটি বিবৃতি। কায়াবিরা সম্পূর্ণ একা দাঁড়ায় না। পশ্চিমে, পেরু এবং ব্রাজিল সীমান্তে ইয়াভারি অববাহিকায়, মাটসেস পাম কাঁটা দিয়ে জেনিরাপ এবং কোপাল কালি ত্বকের নীচে চালিত করে, ব্রাজিলিয়ান আমাজনে সবচেয়ে কাছের নথিভুক্ত সমান্তরাল। একসাথে পড়া, কায়াবি এবং মাটসেস হল নিম্নভূমি দক্ষিণ আমেরিকার দুটি সবচেয়ে উদ্ধৃত জীবিত ছিদ্র ট্যাটু ঐতিহ্য, একটি ছোট তালিকা যা ক্রুটাকের কাজ বারবার ফিরে আসে। জিঙ্গু আদিবাসী পার্ক, ১৯৬১ সালে উত্তর মাতো গ্রোসোতে প্রতিষ্ঠিত, সেই ভূমি ছিল যা কায়াবি ঐতিহ্যকে এমন একটি সময়ে টিকে থাকতে দিয়েছে যখন এটি আদৌ রেকর্ড করা সম্ভব হয়েছিল।

পরম্পরা