মাটসেস মুখের ট্যাটু

আর্কাইভ নোট

মাটসেস, যা সপ্তদশ শতাব্দী থেকে কেচুয়া বহিরাগত নাম মেয়োরুনা (নদীর মানুষ) হিসাবেও রেকর্ড করা হয়েছে, ইয়াভারি নদীর অববাহিকার একটি পানোয়ান জনগণ, যা পশ্চিম আমাজনের পেরু এবং ব্রাজিলের মধ্যে সীমান্ত তৈরি করে। তাদের অঞ্চলটি পেরুর দিকে ইয়াকুয়েরানা, গালভেজ এবং চোবা জলধারা জুড়ে বিস্তৃত, ১৯৯৩ সালে কমিউনিদাদ নেটিভা মাটসেস হিসাবে শিরোনাম করা হয়েছে, এবং ব্রাজিলের ভ্যালে দো জাভারি আদিবাসী অঞ্চলে প্রবেশ করেছে, ২০০১ সালে অনুমোদিত হয়েছে। অ্যাক্টে অ্যামাজন কনজারভেশন ২০২০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে জনসংখ্যা প্রায় ৩,৫০০ রেখেছে। তাদের সবচেয়ে পরিচিত চিহ্ন হল মুখের ট্যাটু, যা প্রতিটি কানের লতি থেকে মুখের দিকে চলে যাওয়া রেখা, মুখের চারপাশেও চলতে থাকে। প্যাটার্নটি নীচের মুখে থাকে। ট্যাটু শিল্পী কোপাল রেজিনের একটি টুকরো পুড়িয়ে দিত, একটি উল্টানো মাটির পাত্রের ভিতরে কালি ধরত এবং জেনিরাপ ফলের রস (Genipa americana) দিয়ে মিশিয়ে দিত, যা ত্বকে নীল-কালো অক্সিডাইজ করে। ত্বকটি পাম কাঁটা দিয়ে রেখা বরাবর ছিদ্র করা হত এবং পেস্টটি ঘষে দেওয়া হত। matses.info রেকর্ড অনুসারে, মেয়ে ও ছেলেদের বয়ঃসন্ধিকালে একজন পুরুষ আত্মীয় দ্বারা ট্যাটু করা হত। ট্যাটুটির দ্বিতীয় কাজ ছিল। ২০ শতকের মাটসেস যুদ্ধবাজ জনগণ ছিল যারা ১৯২০ থেকে ১৯৬০ এর দশক পর্যন্ত প্রতিবেশী পানোয়ান গোষ্ঠীগুলির রাবার ট্যাপার, লগিংকারী এবং আক্রমণ করত, পুরুষদের হত্যা করত এবং মহিলা ও শিশুদের তাদের নিজস্ব পরিবারে নিয়ে যেত। একই কানের লতি থেকে মুখের চিহ্ন সেই বন্দীদের উপর অন্তর্ভুক্তির চিহ্ন হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। স্টিভেন রোমানফ, যিনি ১৯৭৪ থেকে ১৯৭৬ সাল পর্যন্ত উপরের চোবা মিশনে ফিল্ডওয়ার্ক করেছিলেন, একটি বসতিতে অন্তত দশটি ভাষা গোষ্ঠীর বন্দীদের রেকর্ড করেছিলেন, এবং ট্যাটুটিকে এমন একটি মাধ্যম হিসাবে পড়েছিলেন যার মাধ্যমে একজন বহিরাগতকে মাটসেস সমাজে একীভূত করা হয়েছিল (রোমানফ ১৯৮৪)। বয়স্করা একটি পৃথক অলঙ্কারও পরতেন: সূক্ষ্ম পাম-লিফ শিরা বা পাতলা কাঠের স্পিন্ডল যা উপরের ঠোঁট এবং নাসারন্ধ্রের মধ্য দিয়ে সেট করা হত। যেহেতু এগুলি বাইরের দিকে প্রসারিত হয়, জনপ্রিয় এবং ভ্রমণ-প্রেস লেখকরা মাটসেসকে "জাগুয়ার মানুষ" বা "বিড়াল মানুষ" নাম দিয়েছিল। মাটসেস সেই পঠন প্রত্যাখ্যান করে। অ্যাক্টে অ্যামাজন কনজারভেশন এবং কুসকো গ্যালারি Xapiri Ground এর মাধ্যমে তারা বলেছে যে অলঙ্কার এবং ট্যাটুগুলি মাটসেস জাতিগত পরিচয় চিহ্নিত করে এবং বিড়ালদের অনুকরণ করার জন্য নয়। ঠোঁট-এবং- সেপ্টাম অলঙ্কারের জন্য মাটসেস-ভাষার শব্দটি ডকুমেন্টারি রেকর্ডে পাওয়া যায়নি। ১৯৬৯ সালে টেকসই বাইরের যোগাযোগ আসে, যখন একটি আমেরিকান সামার ইনস্টিটিউট অফ লিঙ্গুইস্টিকস মিশন উপরের চোবা এয়ারস্ট্রিপে বসতি স্থাপন করে, প্রথম ১৯৬৩ সালের ভাষা যোগাযোগের ছয় বছর পর এবং ১৯৬৪ সালে পেরুভিয়ান বিমান বাহিনী একটি মাটসেস দীর্ঘঘর বোমা ফেলার পাঁচ বছর পর। অ্যাক্টে এবং Xapiri Ground এর হিসাব অনুসারে, হাতে-কলমে ট্যাটু এবং ঠোঁট- সেপ্টাম সন্নিবেশ "১৯৭০ এর দশকে মিশনারিদের সাথে যোগাযোগের অল্প সময়ের পরে" বন্ধ হয়ে যায়। কোনও সঠিক শেষ বছর নথিভুক্ত করা হয়নি, এবং কোনও সমসাময়িক হাতে-কলমে মাটসেস ট্যাটু শিল্পী পাম-কাঁটা এবং জেনিরাপ পদ্ধতিতে কাজ করছেন বলে রেকর্ড করা হয়নি। ১৯৬৯ সালের আগে জন্মগ্রহণকারী অনেক ট্যাটু করা বয়স্ক এখনও জীবিত আছেন, তাদের মধ্যে ইয়াকুয়েরানার পুয়ের্তো আলেগ্রেতে নেস্টর বিনা। তরুণ মাটসেসরা এখন উদযাপনের জন্য লাল আচিওট দিয়ে তাদের মুখ আঁকে, ট্যাটু করার পরিবর্তে।

পরম্পরা