| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | লি (হলাই) মহিলাদের ট্যাটু করা |
| ধরন | ঐতিহ্য |
| যুগ | Ancient |
| অবস্থান | কেন্দ্রীয় উচ্চভূমি · হাইনান, চীন |
| তারিখ | 110 BCE |
| সংযুক্ত | দাই (তাই লুই) পুরুষদের উলকি আঁকা, Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
আর্কাইভ নোট
লি ট্যাটু করা প্রায় একচেটিয়াভাবে মহিলাদের দ্বারা বহন করা হয়েছিল, সমস্ত পাঁচটি লি শাখা (হা, কিউ, রান, মেইফু এবং সাই) জুড়ে। প্রায় তেরো বা চৌদ্দ বছর বয়সে মেয়েদের উল্কি আঁকতেন একজন বয়স্ক মহিলা যিনি একজন স্বীকৃত বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং অগত্যা আত্মীয় ছিলেন না, ন্যাপ এবং মুখ থেকে শুরু করে এবং বাহু ও পায়ে বছরের পর বছর ধরে চলতে থাকে, শুধুমাত্র বিয়ের পরেই হাত চিহ্নিত করা হয়; মেইফু শাখা নাভিকে ঘিরে রাখার জন্য চিবুক থেকে ধড়ের নিচের কাজটি বহন করে। কৌশলটি ছিল হ্যান্ড-পেক: ট্যাটু নৃতত্ত্ববিদ লারস ক্রুটাকের প্রধান বিবরণে চীনা লেখার রঙ্গক দিয়ে একটি নকশা করা, কাঁটা দিয়ে ছিদ্র করা এবং কাঁচ দিয়ে ঘষা। চিহ্নগুলি বিবাহযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কতার সংকেত দেয় এবং একজন মহিলার শাখা, বংশ এবং পরিবারকে এনকোড করে, যাতে একজন জ্ঞানী দর্শক তার সম্প্রদায়কে তার প্যাটার্ন থেকে পড়তে পারে; একটি আরও রিপোর্ট করা ফাংশন, যে তারা আত্মাকে মৃত্যুর পরে পূর্বপুরুষদের দ্বারা স্বীকৃত হতে দেয়, 1930-এর দশকে সাক্ষাত্কার নেওয়া লি মহিলাদের ট্রেস এবং এটি একক উৎস। প্রাচীনতম তথ্যযোগ্য ডকুমেন্টারি অ্যাঙ্কর হল 111 থেকে 110 খ্রিস্টপূর্বাব্দে হাইনানের হান সংযুক্তিকরণ, যখন কমান্ডার নাম ড্যান'র ঐতিহ্যগতভাবে আদিবাসী মুখ-চিহ্নিত এবং দুল-কানের প্রথার উল্লেখ হিসাবে পঠিত হয়েছিল; এটি ডকুমেন্টারি ফ্লোর, একটি মূল নয়, এবং দুই হাজার বা তিন হাজার বছরের রাউন্ড-সংখ্যার দাবিগুলি আলগাভাবে বিবেচনা করা উচিত। জার্মান নৃতাত্ত্বিক হান্স স্টুবেল 1931 থেকে 1932 সালের দুটি অভিযানে ঐতিহ্যটি নথিভুক্ত করেছেন, যে বিন্দুতে মুখের কাজ ইতিমধ্যেই হ্রাস পেয়েছে এবং 1937 সালে ভিত্তিগত মনোগ্রাফ প্রকাশ করেছে। 1949 সালে গণপ্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠার এক প্রজন্মের মধ্যেই নতুন ট্যাটু করা শেষ হয়েছিল, কোনো কুসংস্কার বিরোধী নীতির অধীনে, কোনো নথিভুক্ত নয়; 2018 সালে বাহাত্তর থেকে নব্বই বছর বয়সী প্রায় দুই হাজার ট্যাটু করা মহিলার সাথে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সংখ্যাটি তারিখযুক্ত এবং হ্রাস পাচ্ছে। জনপ্রিয় গল্পটি যে চিহ্নগুলি মহিলাদের আক্রমণকারীদের কাছে আকর্ষণীয় করে তোলার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল তা একটি পুনরাবৃত্ত ক্রস-সাংস্কৃতিক লোক-এটিওলজি, যা পণ্ডিতদের কাঠামো থেকে অনুপস্থিত, এবং সন্দেহজনক হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।