| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Nubian Female Tattoos |
| ধরন | ঐতিহ্য |
| যুগ | Ancient |
| অবস্থান | মধ্য নীল নদের ট্যাটু কর্পাস · সুদান |
| তারিখ | 2000 BCE |
| Style / Technique | Nubian women's geometric dot-cluster tattooing on hands and forearms, pre-Christian Middle Nile corpus |
| সংযুক্ত | Amunet, Hathor এর পুরোহিত, Coptic Christian Tattooing, Amazigh (Berber) ট্যাটু |
আর্কাইভ নোট
এর বেশিরভাগ ইতিহাসের জন্য নুবিয়ান ট্যাটু করার প্রমাণগুলি অবনত ত্বকের নীচে লুকিয়ে ছিল, সন্দেহ করা হয়েছিল কিন্তু কখনও গণনা করা হয়নি। 2025 সালে, মিসৌরি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈব প্রত্নতত্ত্ববিদ অ্যানি অস্টিন, সেন্ট লুইস এবং তার সহকর্মীরা ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের প্রসিডিংস-এ নুবিয়ান কবরস্থান জুড়ে উলকি আঁকার সবচেয়ে বড় পদ্ধতিগত গবেষণা প্রকাশ করেছেন। তারা সুদান, কুলুবনরতি, গাজালি এবং মিস আইল্যান্ডের তিনটি সাইট থেকে 1,048টি মমি পরীক্ষা করে এবং 27টি ট্যাটু করা ব্যক্তিকে চিহ্নিত করে, 17টি নির্দিষ্ট, 6টি সম্ভাব্য এবং 4টি সম্ভাব্য। ট্যাটু নিজেরাই প্রায় অদৃশ্য ছিল। অস্টিনের দল সেগুলিকে ইনফ্রারেড রিফ্লোগ্রাফি, মাল্টিস্পেকট্রাল ইমেজিং এবং ম্যাক্রোস্কোপিক বিশ্লেষণের সাথে পড়ে, একই টুলকিটটি তিনি মিশরীয় প্রত্নতত্ত্ব জার্নালে তার 2016 সালে দেইর এল-মেদিনায় মিশরীয় মমিগুলির উপর তৈরি করেছিলেন৷ এই আকারের একটি জনসংখ্যা চালু করে, সেই পদ্ধতিগুলি এমন চিহ্নগুলি পুনরুদ্ধার করে যা খালি চোখে পুরানো, অন্ধকার টিস্যুতে সম্পূর্ণভাবে মিস করে। প্রাক-খ্রিস্টীয় পর্যায়ে, মোটামুটি 350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 550 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, অনুশীলনটি বেশিরভাগ প্রাপ্তবয়স্ক মহিলাদের জন্য ছিল। তাদের উল্কিগুলি ছিল হাত এবং বাহুতে ছোট জ্যামিতিক ডট ক্লাস্টার সেট করা, বন্ধ, ইচ্ছাকৃত এবং পরা যেখানে একজন মহিলা তার নিজের কাজ দেখতে পাবে। এটি মধ্য নীল নদের নুবিয়ান মহিলা ঐতিহ্য, রঙ্গক রেখা যা কর্পাসের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং প্রবেশটিকে এর নাম দেয়। তারপর মার্কের অর্থ পাল্টে গেল। খ্রিস্টীয় 6ষ্ঠ শতাব্দীতে নুবিয়ান রাজ্যগুলি খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হওয়ার পরে, উল্কি অদৃশ্য হয়ে যায়নি। এটা খুলে গেল। খ্রিস্টীয় যুগে, মোটামুটি 550 থেকে 1400 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, পুরুষ, মহিলা এবং শিশুরা সকলেই উল্কি বহন করত, মোটিফগুলি ক্রস, ঈগল এবং কপটিক মনোগ্রামে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং চিহ্নগুলি শরীরের আরও দৃশ্যমান স্থানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। একই কাজ যা মহিলাদের অনুশীলন ছিল একটি ভাগ করা খ্রিস্টান হয়ে ওঠে। গবেষণায় সবচেয়ে চমকপ্রদ ব্যক্তি একজন শিশু। কঙ্কালের বার্ধক্যের মাধ্যমে দলটি আনুমানিক 18 মাস বয়সী একটি উলকি করা শিশুকে রেখেছিল, যার পরিসর প্রায় 12 থেকে 24 মাস, কোনো উল্কি সংস্কৃতির প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ডে সমান্তরাল নয়। অস্টিনের দল এটিকে প্রতিরক্ষামূলক বা অ্যাপোট্রোপাইক হিসাবে পড়ে, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আচারের চেয়ে তাবিজের কাছাকাছি, যদিও শিশুটি স্ট্যান্ডার্ড জৈব প্রত্নতাত্ত্বিক অনিশ্চয়তার মধ্যে বসে থাকে। কর্পাস যা প্রতিষ্ঠা করে তা হল নুবিয়া মিশরের ক্ষীণ প্রতিধ্বনি ছিল না। তিনটি স্থান জুড়ে এটি প্রায় 1,750 বছর ধরে নিজস্ব ট্যাটু করার ঐতিহ্য ধরে রেখেছে, মোটামুটি 350 BCE থেকে 1400 CE পর্যন্ত। একজন নারীর হাত-বাহু অনুশীলন থেকে সব বয়সী খ্রিস্টানদের কাছে স্থানান্তরিত হওয়াটি নুবিয়ার খ্রিস্টানাইজেশনকে ট্র্যাক করে তার দমনের পরিবর্তে, যা গির্জার স্ট্যাম্পিং ট্যাটু আউট করার বিস্তৃত গল্প থেকে মধ্য নীল নদকে আলাদা করে। মৃতদেহগুলি হল নথি, এবং যে পদ্ধতিটি তাদের পাঠযোগ্য করে তুলেছে তা এখন অন্য কোথাও কঙ্কালের জনসংখ্যা থেকে উল্কি পড়ার মডেল হিসাবে দাঁড়িয়েছে।