স্টাইল পৃষ্ঠা: /শৈলী/উপজাতি

"ট্রাইবাল" ট্যাটু লেবেল হিসাবে দুটি ভিন্ন জিনিসকে বোঝায় যা আলাদা রাখতে হবে। প্রথমটি হল আদিবাসী-মূল কালো কাজের ঐতিহ্যের দেহ, যেমন পলিনেশিয়ান টাটাউ, মাওরি টা মকো, এবং বোর্নিও ট্যাটুয়িং, যা প্রাচীন, প্রায়শই পবিত্র, এবং অনেক ক্ষেত্রে জীবিত অনুশীলন যা তাদের উৎপত্তিস্থলীয় জনগণের অন্তর্গত। দ্বিতীয়টি হল পশ্চিমা নিও-ট্রাইবাল আন্দোলন, একটি স্টুডিও স্টাইল যা প্রচলিতভাবে 1982 সালের এবং লিও জুলুয়েটাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যার কাজ ডন এড হার্ডি ট্যাটু টাইম নং 1, "নিউ ট্রাইবালিজম"-এ প্ল্যাটফর্ম করা হয়েছিল। নিও-ট্রাইবাল হল আদিবাসী ফর্মের একটি পশ্চিমা ব্যাখ্যা, পবিত্র ঐতিহ্যগুলি নয়। এই পৃষ্ঠাটি পশ্চিমা আন্দোলনকে কভার করে এবং যত্নের সাথে উৎস ঐতিহ্যগুলির দিকে নির্দেশ করে।

ট্রাইবাল ট্যাটু কী?

"ট্রাইবাল" শব্দটি দুটি স্বতন্ত্র জিনিসকে বোঝায়। একটি হল আদিবাসী কালো কাজের ট্যাটু ঐতিহ্যের সেট, যেমন পলিনেশিয়ান টাটাউ, মাওরি টা মকো, এবং বোর্নিও ট্যাটুয়িং, যা প্রাচীন সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা যার আনুষ্ঠানিক এবং বংশগত অর্থ রয়েছে যা তাদের জনগণের অন্তর্গত। অন্যটি হল পশ্চিমা নিও-ট্রাইবাল আন্দোলন, একটি সমসাময়িক স্টুডিও স্টাইল যা সেই আদিবাসী ঐতিহ্যগুলি থেকে অনুপ্রাণিত সাহসী কালো বিমূর্ত এবং বক্ররেখা ফর্ম ব্যবহার করে। তারা সম্পর্কিত কিন্তু বিভাগীয়ভাবে ভিন্ন, এবং সৎ লেখা সর্বদা নির্দিষ্ট করে কোনটি বোঝানো হয়েছে।

নিও-ট্রাইবাল ট্যাটু কী?

নিও-ট্রাইবাল হল পশ্চিমা স্টুডিও স্টাইল যা আদিবাসী কালো কাজ থেকে অনুপ্রাণিত সাহসী কালো বিমূর্ত এবং বক্ররেখা ডিজাইন আঁকে, যা সমসাময়িক কাস্টম ট্যাটুয়িংয়ের মধ্যে একটি আধুনিক নান্দনিকতা হিসাবে প্রয়োগ করা হয়। এটি প্রচলিতভাবে 1982 সালের এবং লিও জুলুয়েটাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। এর সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলি হল কঠিন কালো ক্ষেত্র, সাহসী বক্ররেখা এবং জ্যামিতিক বিমূর্ততা, সক্রিয় নেতিবাচক স্থান, এবং বড় ফর্ম যা শরীরের সাথে প্রবাহিত হয়। এটি 1990 এর দশকের সবচেয়ে বেশি পরিধান করা ট্যাটু স্টাইলগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।

নিও-ট্রাইবাল ট্যাটু কে তৈরি করেছেন?

লিও জুলুয়েটা (জন্ম 1952) পশ্চিমে নিও-ট্রাইবাল ট্যাটুয়িংয়ের পথিকৃৎ হিসাবে কৃতিত্বপ্রাপ্ত। তিনি পলিনেশিয়ান, বোর্নিও এবং অন্যান্য আদিবাসী জ্যামিতিক নান্দনিকতাকে পশ্চিমা স্টুডিও অনুশীলনে নিয়ে এসেছিলেন, 1970 এবং 1980 এর দশকের ডন এড হার্ডি এবং বৃহত্তর ক্যালিফোর্নিয়া দৃশ্যের কক্ষপথে কাজ করেছিলেন। তার কাজ হার্ডির ট্যাটু টাইম নং 1, "নিউ ট্রাইবালিজম"-এর মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত এবং প্রচারিত হয়েছিল, যা 1982 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

নিও-ট্রাইবাল কি পলিনেশিয়ান বা মাওরি ট্যাটুয়িংয়ের মতো?

না। পলিনেশিয়ান টাটাউ এবং মাওরি টা মকো হল পবিত্র আদিবাসী ঐতিহ্য যার আনুষ্ঠানিক, বংশগত এবং সুরক্ষামূলক কার্যাবলী রয়েছে, যা তাদের নিজস্ব সাংস্কৃতিক প্রোটোকলের মধ্যে প্রয়োগ করা হয় এবং তাদের জনগণের অন্তর্গত। নিও-ট্রাইবাল হল স্টুডিও ট্যাটুয়িংয়ের মধ্যে এই ধরনের ঐতিহ্যের ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডারের একটি পশ্চিমা পুনঃব্যাখ্যা। এটি একটি পশ্চিমা শিল্প আন্দোলন যা আদিবাসী ফর্মগুলিকে উল্লেখ করে, পবিত্র ঐতিহ্যগুলির সংক্রমণ নয়।

ট্রাইবাল ট্যাটু পাওয়া কি সাংস্কৃতিক আত্মসাৎ?

এটা নির্ভর করে কী বোঝানো হচ্ছে তার উপর। একটি পশ্চিমা নিও-ট্রাইবাল বিমূর্ত নকশা পরা একটি সমসাময়িক নান্দনিক পছন্দ। সেই সংস্কৃতি এবং এর প্রোটোকলের বাইরে একটি নির্দিষ্ট পবিত্র আদিবাসী নকশা, যেমন একটি সামোয়ান পে'আ বা একটি মাওরি মকো পরা বা প্রয়োগ করা একটি ভিন্ন এবং আরও সংবেদনশীল বিষয়, কারণ সেই নকশাগুলিতে বংশগত এবং আনুষ্ঠানিক অর্থ রয়েছে যা তাদের জনগণের অন্তর্গত। সৎ কাঠামো হল জানা যে আপনি পশ্চিমা আন্দোলনে কাজ করছেন নাকি একটি জীবন্ত পবিত্র ঐতিহ্য থেকে ধার করছেন, এবং পরবর্তীটিকে তার প্রয়োজনীয় সম্মতি এবং সম্মানের সাথে বিবেচনা করা।

দুটি জিনিস, আলাদা রাখা হয়েছে

"ট্রাইবাল" ট্যাটুয়িং সম্পর্কে বোঝার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস হল যে একক শব্দটি একটি পার্থক্য লুকিয়ে রাখে যা ইতিহাস দাবি করে। একদিকে রয়েছে আদিবাসী কালো কাজের ঐতিহ্য: পলিনেশিয়ান টাটাউ, মাওরি টা মকো, বোর্নিও, মার্কুসান, সামোয়ান এবং আরও অনেক। এগুলি পশ্চিমা বাণিজ্যিক অর্থে স্টাইল নয়। এগুলি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা যার আনুষ্ঠানিক, বংশগত এবং সুরক্ষামূলক কার্যাবলী রয়েছে, যা তাদের নিজস্ব প্রোটোকলের মধ্যে প্রয়োগ করা হয়, এবং অনেকেই মিশনারি চাপের অধীনে দমন করা হয়েছিল তাদের নিজস্ব অনুশীলনকারীদের দ্বারা পুনরুজ্জীবিত হওয়ার আগে। তারা তাদের জনগণের অন্তর্গত এবং অ্যাটলাসের অন্যত্র তাদের নিজস্ব শর্তে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

অন্যদিকে রয়েছে পশ্চিমা নিও-ট্রাইবাল আন্দোলন: পশ্চিমা স্টুডিও ট্যাটুয়িংয়ের মধ্যে সেই ঐতিহ্যগুলির ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডারের গ্রহণ এবং পুনঃব্যাখ্যা। নিও-ট্রাইবাল হল একটি পশ্চিমা শিল্প আন্দোলন যা আদিবাসী ফর্মগুলিকে উল্লেখ করে। এটি পবিত্র ঐতিহ্যগুলির সংক্রমণ নয়, এবং এটি প্রাচীন নয়। একটি পবিত্র আদিবাসী ঐতিহ্যকে "ট্রাইবাল ট্যাটু স্টাইল" বলা, বা নিও-ট্রাইবালকে "প্রাচীন" বলা উভয়কেই সমতল করে। এই পৃষ্ঠাটি পশ্চিমা আন্দোলনকে কভার করে এবং উৎস ঐতিহ্যগুলিকে তারা যা তা হিসাবে বিবেচনা করে: জীবন্ত সংস্কৃতি যা ভিজ্যুয়াল শব্দভাণ্ডার ধার দেয় কিন্তু তাদের অর্থ বজায় রাখে।

নতুন ট্রাইবালিজম প্ল্যাটফর্ম

পশ্চিমা নিও-ট্রাইবাল আন্দোলনের একটি স্পষ্ট নথিভুক্ত উৎস রয়েছে। লিও জুলুয়েটা এর পথিকৃৎ হিসাবে কৃতিত্বপ্রাপ্ত, এবং যে প্ল্যাটফর্মটি এটি সংজ্ঞায়িত এবং প্রচারিত করেছিল তা হল ট্যাটু টাইম নং 1, "নিউ ট্রাইবালিজম", সম্পাদিত এবং প্রকাশিত ডন এড হার্ডি হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনসের মাধ্যমে 1982 সালে। হার্ডির ট্যাটু টাইম সিরিজ ছিল ট্রেড-প্রেস সারফেস যার উপর আমেরিকান ট্যাটু রেনেসাঁর বেশ কয়েকটি নতুন স্রোত বৃহত্তর দর্শকদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, এবং "নিউ ট্রাইবালিজম" সাহসী-কালো বিমূর্ত স্টাইলের জন্য সেই কাজটি করেছিল।

জুলুয়েটা পলিনেশিয়ান, বোর্নিও এবং অন্যান্য আদিবাসী জ্যামিতিক ডিজাইন ব্যাকরণ থেকে অঙ্কন করেছিলেন এবং সেগুলিকে সমসাময়িক নান্দনিকতা হিসাবে পশ্চিমা স্টুডিও অনুশীলনে অনুবাদ করেছিলেন। আন্দোলনটি দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, 1990 এর দশকের সবচেয়ে বেশি পরিধান করা ট্যাটু স্টাইলগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। লন্ডনে, স্টুডিও Into You, 1993 সালে প্রতিষ্ঠিত অ্যালেক্স বিনি এবং পিয়ার্সার টিনা মারি, যারা ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং নিও-ট্রাইবাল-সংলগ্ন ট্যাটু শিল্পীদের একটি বৃত্তকে শক্তিশালী করেছিলেন যা ইউরোপে এই শৈলীকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিল।

সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য

  • সম্পূর্ণ কালো ক্ষেত্র। কোনও রঙ এবং ন্যূনতম বা অভ্যন্তরীণ শেডিং নেই।
  • সাহসী বক্ররেখা এবং জ্যামিতিক বিমূর্ততা। প্রায়শই প্রতিসম, যা দৃশ্যত মার্কুইসান, সামোয়ান, বোর্নিও এবং অন্যান্য আদিবাসী ব্যাকরণ থেকে উদ্ভূত।
  • সক্রিয় নেতিবাচক স্থান। ট্যাটুবিহীন ত্বক কালো রঙের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
  • শরীরের সাথে প্রবাহিত রূপ। নকশাগুলি পেশী অনুসরণ করে এবং আবৃত করে, প্রায়শই আর্মব্যান্ড, শোল্ডার ক্যাপ এবং পিঠ বা বুকের অংশ হিসাবে।
  • চিত্রের উপর বিমূর্ততা। এর বিশুদ্ধতম রূপে বিষয়বস্তু হল প্যাটার্ন এবং ফর্ম, চিত্রিত বিষয়বস্তুর চেয়ে।

তারিখ সহ মূল ব্যক্তিত্ব

  • লিও জুলুয়েটা (জন্ম 1952)। পশ্চিমে নিও-ট্রাইবাল ট্যাটু করার পথিকৃৎ হিসাবে কৃতিত্বপ্রাপ্ত; পশ্চিমা স্টুডিও অনুশীলনে আদিবাসী জ্যামিতিক নান্দনিকতা নিয়ে এসেছিলেন।
  • ডন এড হার্ডি. সম্পাদক এবং প্রকাশক যার Tattoo Time No. 1, "New Tribalism," 1982 সালে আন্দোলনকে সংজ্ঞায়িত এবং প্রচার করার প্ল্যাটফর্ম ছিল।
  • অ্যালেক্স বিনি. ব্রিটিশ ট্যাটু শিল্পী এবং প্রিন্টমেকার; Into You London এর প্রতিষ্ঠাতা, 1993 সালে, লন্ডন ব্ল্যাকওয়ার্ক এবং নিও-ট্রাইবাল-সংলগ্ন দৃশ্যের একটি কেন্দ্রীয় নোড।

তাৎপর্য

নিও-ট্রাইবাল আন্দোলন 1990-এর দশকে ট্যাটু করার পদ্ধতিকে নতুন রূপ দিয়েছিল এবং ব্ল্যাকওয়ার্ককে একটি প্রধান সমসাময়িক ধারা হিসাবে প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছিল। এর আসল তাৎপর্য, যদিও, আংশিকভাবে পশ্চিমা শৈলী এবং এর আদিবাসী উৎসগুলির মধ্যেকার সম্পর্ক নিয়ে যে কথোপকথন এটি তৈরি করেছিল তাতে নিহিত। নিও-ট্রাইবাল সাহসী-কালো বিমূর্ত কাজকে মূলধারায় নিয়ে এসেছিল, কিন্তু এটি সম্মতি এবং সম্মানের প্রশ্নও উত্থাপন করেছিল যা অ্যাটলাস নজরে রাখে: পবিত্র ঐতিহ্য তাদের জনগণের অন্তর্গত, এবং সৎ অনুশীলন হল জানা যে আপনি কার ফর্ম নিয়ে কাজ করছেন। শৈলীটির বংশধর, যার মধ্যে সমসাময়িক "ব্ল্যাকআউট" এবং বৃহৎ আকারের ব্ল্যাকওয়ার্ক অন্তর্ভুক্ত, সেই প্রশ্নটিকে এগিয়ে নিয়ে যায়।

ক্রস-রেফারেন্স

উৎস

  • হার্ডি, ডন এড (সম্পাদনা)। Tattoo Time নং 1: New Tribalism। হার্ডি মার্কস পাবলিকেশনস, 1982। পশ্চিমা নিও-ট্রাইবাল আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা প্ল্যাটফর্ম।
  • Tattoo History Atlas-এর আদিবাসী উৎস ঐতিহ্যগুলির উপর ভল্ট এন্ট্রি, যার মধ্যে রয়েছে সামোয়ান pe'a এবং malu, Maori ta moko, Marquesan ট্যাটু পুনরুজ্জীবন, এবং Polynesia-তে মিশনারি দমন, সম্মানজনক পার্থক্যের জন্য উদ্ধৃত।

সম্পাদকীয়

গবেষণা এবং দ্বারা লিখিত জন জে. মায়ো III, সম্পাদক, ট্যাটু ইতিহাস এটলাস. এই পৃষ্ঠাটি বর্তমান ক্যাননকে প্রতিফলিত করে সর্বশেষ পর্যালোচনা করা হয়েছে উপরে তারিখ এবং ত্রৈমাসিক চক্রে রিফ্রেশ করা হয়।

একটি ত্রুটি পাওয়া গেছে বা যোগ করার জন্য একটি উৎস আছে? আর্কাইভে জমা দিন. গৃহীত অবদান আর্কাইভ XP এবং নামযুক্ত স্বীকৃতি (অপ্ট-ইন) অর্জন করে।