| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Henriata Nicholas (Maori Ta Moko Interpret) |
| Typ | Osoba |
| Éra | Contemporary |
| Místo | Rotorua · Te Arawa, New Zealand |
| Datum | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| Propojeno s | Ta Moko, Havajské Kākau, Keone Nunes |
Archivní poznámka
Henriata Nicholas pochází z Te Arawa, iwi z povodí Rotorua, a pracuje nejstarším způsobem, jaký existuje. Ta moko je tradice značení Maori a jeho charakteristickým nástrojem je uhi, malé dláto, které udeří paličkou, aby vyřízlo drážky do povrchu, místo aby jej prorazilo. Tato technika málem zemřela. V polovině dvacátého století se plné obličejové moko u mužů stalo vzácností a ženská tradice přežila většinou jako moko kauae, které nosili starší kuia, nikoli jako živé řemeslo předávané z ruky do ruky. Nicholas se vydal přinést zpět samotný nástroj. Oživení, ke kterému se přidala, vedli většinou muži, kteří se k moko dostali přes whakairo, řezbářskou tradici. Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor a Te Rangitu Netana přestavěly praxi z 80. let 20. století a kolem 2000 se vytvořil národní výbor Te Uhi a Mataora, aby nastavil protokoly a držel linku. Chyběla žena pracující na dláto. Nicholas tuto mezeru zaplnil. Technický obrat přišel přes širší Pacific. V 2002 strávila tři měsíce v rezidenci s tradičními praktikujícími kakau Hawaiian, strážci řemesla ručního kohoutku, které sdílí hluboké kořeny s ta moko napříč rodinou Polynesian. She si tyto znalosti ručního nářadí přinesl domů a zavázal se pouze k uhi, žádnému stroji. V 2003 milník přistál. Podle popisu opakujícího se ve zdrojích, které ji jmenují, se Nicholas stala první wahine Maori za zhruba 200 let, která pracovala výhradně s uhi. Číslo je měkké, lze jej vysledovat k malému souboru sekundárních zdrojů, spíše než uzamčené akademickou studií, ale kvalitativní bod platí. Žena Maori opět ručně rýhovala moko obvyklým způsobem po mezeře měřené na celý život. Na práci záleží, pro koho je určena. Současný revival odlišuje ta moko, vyhrazené pro Maori a vázané na whakapapa, od volnější dekorativní tvorby. Žena, která řeže moko ručně, obnovuje něco specifického, wahine linii praktiky, kterou muži během nejslabších let nosili téměř sami. Nicholas provozuje uhi ta moko wananga, vzdělávací setkání, kde dlátové řemeslo přechází do dalších rukou, a ona sedí v Te Uhi a Mataora, kolektivu, který drží standard. She není jen tatér. Nicholas je vystavující malíř a sochař a tím vším prochází stejný vizuální slovník, spirály a vroubkované vzory, které spíše nesou význam než zdobí. Moko je jeho nejnáročnější formou, protože povrchem je člověk a známky jsou jejich genealogií. To je hmotnost Henriata Nicholas. She vzala nástroj, který po generace utichl v rukou žen, a vzala ho zpět, naučila se ruční metodu prostřednictvím rezidence Hawaiian a znovu otevřela kapitolu wahine tradice, kterou se koloniální století snažilo ukončit. Dláto se opět hýbe a ona ho pomohla uvést zpět do pohybu.