| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| Typ | Tradice |
| Éra | Středověk |
| Místo | Aotearoa · Nový Zéland |
| Datum | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| Propojeno s | Polynéské Tatau, Markézské tetování, Havajské Kākau |
Archivní poznámka
Ta moko je maorská tradice trvalého značení obličeje a těla a je nejvýraznější z polynéských značkovacích praktik, protože Maorové používali uhi, malé dláto udeřené paličkou, k řezání rýh do povrchu namísto jeho propichování, čímž zanechávali texturovaný povrch. Každé moko je jedinečné pro svého nositele a zaznamenává whakapapa (genealogii), příslušnost k iwi a hapū, mana a životní historii; starší muži nosili moko kanohi na obličeji a ženy nosily moko kauae na bradě. Evropané ji poprvé zdokumentovali během první plavby kapitána Cooka, kdy Joseph Banks a umělec Sydney Parkinson zaznamenali Maory s moko od října 1769. Během 19. století praxe upadala pod tlakem misionářů, zavlečených nemocí, novozélandských válek a nakonec zákona o potlačování Tohungů z roku 1907, který z tradičních odborných znalostí učinil trestný čin; do poloviny 20. století bylo plné obličejové moko u mužů vzácné a tradice přežívala hlavně jako moko kauae mezi staršími ženami. Maorská renesance 70. let 20. století vytvořila podmínky pro obnovu vedenou řezbáři jako Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor a Te Rangitu Netana, institucionálně ukotvenou Te Uhi a Mataora, národním výborem ta moko založeným kolem roku 2000. Do roku 2020 se moko kauae stalo veřejně viditelným v občanském životě, nošené ministryní zahraničí Naniou Mahutou, a v roce 2025 Te Papa Tongarewa hostil veřejné mokopapa s živými sezeními moko.