| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polynéské Tatau |
| Typ | Tradice |
| Éra | Starověk |
| Místo | Samoa · západní Polynésie |
| Datum | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| Propojeno s | Markézské tetování, Ta Moko, Havajské Kākau |
Archivní poznámka
Tradice je spravována dědičnými mistry praktikujícími ze dvou náčelnických rodin, Sa Su'a ze Savai'i a Sa Tulou'ena z Upolu, a nikdy nebyla legálně zakázána ani ztracena, na rozdíl od tongských, markézských, tahitských a havajských tradic, které byly potlačeny a později obnoveny. Práce se provádí pomocí 'au, zubatého hřebene z kosti, kance nebo želvího krunýře na dřevěné rukojeti, do kterého se udeří dřevěným úderníkem, zatímco asistenti napínají tělo a otírají krev a pigment; pigmentem byl tradičně saze ze spáleného svícnu. Pe'a označuje přechod muže do dospělosti a je dokončeno během bolestivých vícedenních sezení, přičemž nedokončená verze nese trvalý stud. Anglické slovo "tattoo" pochází ze samojského tatau, zdokumentovaného v deníku Josepha Bankse na palubě Endeavouru na Tahiti v roce 1769. Nejviditelnější větví linie je rodina Sulu'ape, jejíž práce z konce 20. století v Aucklandu, Amsterdamu, Honolulu a Los Angeles vnesla samojské tatau do globální tetovací kultury; účast Su'a Sulu'ape Petela na konferenci v Římě v roce 1985, na společné pozvání Dona Ed Hardyho a Henka Schiffmachera, byla první účastí tufugy na mezinárodní konferenci.