Atlas over tatoveringshistorie Åbn i globus

Ajarn Noo Kanpai

Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra

Bangkok · Thailand

Ajarn Noo Kanpai, født Akraphat Kanphai, er den mest internationalt synlige nulevende lægmester i sak yant, den hellige thailandske tatoveringstradition. En tidligere munk, der trænede ved Wat Bang Phra, tatoverede han Angelina Jolie i Bangkok på April 23, 2003 og førte thailandsk yantra-arbejde ind i Western-bevidstheden.

Ajarn Noo Kanpai · Key facts
FieldDetail
SubjectAjarn Noo Kanpai
TypePerson
ÆraContemporary
StedBangkok · Thailand
Dato2003 CE
Style / TechniqueThai sak yant, hand-poke khem sak yantra
Forbundet medSak Yant, Whang-Od Oggay, Dai (Tai Lue) Mænds Tatovering

Arkivnote

Ajarn Noo Kanpai, født Akraphat Kanphai, er den mest internationalt synlige lægmester i sak yant, traditionen for hellig thailandsk tatovering, hvis navn betyder "at tatovere" et "yantra" eller geometrisk diagram. Titlen ajarn markerer ham som en lægmester snarere end en phra ajarn, en ordineret munk. Han bar engang kappen. Han fortsatte med at tatovere efter at have klædt sig af, hvorfor han arbejder som en ajarn fra et privat studie i stedet for inde fra et tempel wat. Hans træning løber gennem Wat Bang Phra, Buddhist-templet i Nakhon Pathom-provinsen, der er det mest internationalt dokumenterede centrum for traditionen. Der studerede han under Luang Phor Phern Thitakuno, født i 1923 og den mest internationalt dokumenterede sak yant munkemester fra det tyvende århundrede, som var abbed i Wat Bang Phra indtil sin død i 2002. Luang Phor Phern blev aldrig selv tatoveret, men alligevel blev han holdt til at bære den åndelige kraft til at indvie yantra på andre, og han populariserede det springende tigerdesign og Gao Yord med ni spir. Denne slægt er den åndelige rygrad i Kanpais arbejde. Håndværket er i hånden. Mesteren driver en lang metalstang, khem sak, ind i huden, mens han reciterer en katha, en besværgelse skræddersyet til designet, og blæser derefter vejret ind i den færdige markering for at aktivere den. Modtageren accepterer et sæt moralske forskrifter, uden hvilke yanten holdes til at miste sin kraft. Det inskriptionelle lag er skrevet i Khom, et Khmer-afledt skrift, der bruges i det centrale Thailand til at bære Pali Buddhist-sætninger og sanskrit-afledte mantraer, sat inde i retlinede og hvælvede diagrammer og figurative motiver af tigre, Hanuman og seeren Ruesi. Det, der gjorde Kanpai til et navn i West, var en enkelt klient. Han tatoverede skuespillerinden Angelina Jolie i Bangkok på April 23, 2003 og påførte Hah Taew, de "fem hellige linjer", på hendes lænd. Han arbejdede på hende igen i 2004, med en senere session også rapporteret, og han er dokumenteret som at have tatoveret Brad Pitt. Disse sessioner kørte i Western-pressen, og de gjorde ham til den figur, der var mest ansvarlig for at skubbe sak yant ind i Western-folkebevidstheden i begyndelsen af ​​2000'erne. Synligheden omformede traditionens handelsregister. Kanpai etablerede celebrity-master arketypen, lay ajarn, hvis berømte kunder trækker internationale søgende til sin stol, og hans berømmelse drev en målbar stigning i sak yant-turismen til Thailand. Han opretholder en officiel tilstedeværelse i studiet og er blevet profileret af National Geographic Travel og af den thailandske nationale presse i The Nation Thailand. En note om, hvad der ikke er fastgjort. Hvælvingen bærer hans fødselsnavn som Akraphat Kanphai, 2003 Jolie-sessionen og dens 2004-opfølgning, og Wat Bang Phra-træningen under Luang Phor Phern som rekordens faste rygrad. Hans præcise fødselsår, hans ordinations- og afklædningsdatoer og navnet på mesteren, der lagde stangen i hånden, er ikke bekræftet af flere kilder i den dukkede optegnelse. Den kategori, han indtager, er klar. Han er en tidligere munk, der står på klem og arbejder fra et privat atelier, og lægmesteren må frit tatovere kvinder, hvilket munken inde i et tempel, bundet af reglen mod at røre en kvinde, ikke er. Denne skelnen er en del af, hvorfor en lægmand snarere end en tempelmunk blev traditionens globale ansigt. Kanpai sidder forrest i den nutidige sak yant-kohorte, udøveren, hvis hånd bar en århundreder dyb Theravada-praksis, forankret ved Wat Bang Phra og formet af Khmer-kultursfæren, ud af dens fastland Southeast Asian-indstilling og ind i et verdensomspændende publikum, der aldrig havde set et saktra-publikum.

Linje

Featured reading