| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Santoro |
| Type | Person |
| Æra | Contemporary |
| Sted | Smith Street · Brooklyn, New York |
| Dato | 2008 CE |
| Style / Technique | Smith Street hyper-traditional American flash, heavy black with folk-art and outsider-art reference |
| Forbundet med | Dan Higgs, Don Ed Hardy, Eli Quinters |
Arkivnote
Dan Santoro blev født July 12, 1983, i Woodbridge, New Jersey, ifølge et 2026 NotebookLM-uddrag af VICE Tattoo Age-episoder på ham. Han kom til at tatovere sidelæns. Før handelen droppede han ud af community college og arbejdede i skiltemalerafdelingen hos Wegmans, den upstate New York supermarkedskæde, og brugte dens markører og bænk som en uortodoks skole til håndlavede bogstaver. Han har beskrevet sig selv i den periode som "næsten alt for udsat for tingene", en mand, der "formåede at finde fortjeneste i næsten alt", og indrammede sin egen start som en slags kulturelt identitetsproblem frem for et enkelt klart kald. Turen kom gennem Dan Higgs. Santoro har i Ed Hardy's publikation Tattoo Time navngivet Higgs "særlige kunst" som katalysatoren, der pegede ham på handlen, og komprimerede trækket i én linje: "Jeg vil have, at mine tatoveringer skal se sådan ud, men hvordan?" Han besvarede spørgsmålet gennem en læreplads hos Adorned i New York City under Bert Krak, Steve Boltz og Eli Quinters, de tre tatovører, han snart ville gå i forretning med. I 2008 åbnede de fire Smith Street Tattoo Parlor i Brooklyn. Santoro er medstiftende partner sammen med Boltz, Krak og Quinters. Butikken blev et af de mest disciplinerede hyper-traditionelle værelser i United States, dens vægge var kun dækket af flash håndmalet af de fire herboende kunstnere. I det rum er Santoro en af de fire hænder, og hans arbejde hjalp med at definere, hvad handelen nu er stenografi som Smith Street-looket. Det look er tungt sort, solide konturer og en bevidst afvisning af dekorativ smukhed. Santoro bygger designs, der bevarer den muskuløse læsbarhed af American-blitzen fra midten af det tyvende århundrede og lyder som lidt klodset i bedste traditionelle forstand. Han har været konsekvent i, at han ikke jagter smukke eller teknisk prangende billeder. Det er meningen, at charmen skal sidde lidt skævt, og det gør den. Det, der adskiller ham fra sine jævnaldrende, er, hvor han leder efter kildemateriale. Mange genoplivningstraditionalister henviser først til gamle flash-ark. Santoro citerer åbent antikke American-spilleplader, naivt maleri og outsiderkunst, og han maler sit eget flash på kasseret pap, en handling, der i sig selv er en forlængelse af denne folkekunst-holdning. Hans ikke-standardmotiver inkluderer et tilbagevendende billede, han kalder "Den Store Moder", en krystal med en person indeni. Da han første gang malede på pap, var reaktionen i butikken skeptisk. Med hans ord,"Når jeg malede på pap, tror jeg, at alle i butikken var lidt ligesom, hvorfor spilder du din tid." Han deler sin July 12-fødselsdag med sin partner Bert Krak, og de to udvekslede Cancer-krabbe-tatoveringer for at markere det delte skilt, et lille stykke inde i butikken folklore bevaret i det samme 2026-ekstrakt. Adskillige fakta før Smith-Street sidder stadig på en enkelt kilde. 1983 Woodbridge fødselslåsen, den nøjagtige rækkefølge af Wegmans, Adorned og Smith Street og året for hans første tatovering er endnu ikke uafhængigt bekræftet uden for det NotebookLM-medierede VICE-materiale. Det, der er fast, er butikken og hånden. Santoro er en af de fire kunstnere, der byggede Smith Street registeret, og hans folkekunst referencesæt, der sidder under værket i stedet for oven på det, er det, der markerer værket som hans.