| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Li (Hlai) Kvinders Tatovering |
| Type | Tradition |
| Æra | Antikken |
| Sted | Centralhøjene · Hainan, Kina |
| Dato | 110 BCE |
| Forbundet med | Dai (Tai Lue) Mænds Tatovering, Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Arkivnote
Li-tatovering blev næsten udelukkende båret af kvinder, på tværs af alle fem Li-grene (Ha, Qi, Run, Meifu og Sai). Piger blev tatoveret omkring tretten eller fjorten af en ældre kvinde, der var en anerkendt specialist og ikke nødvendigvis en slægtning, startende på nakken og ansigtet og fortsatte over år på arme og ben, med hænderne markeret først efter ægteskab; Meifu-grenen bar arbejdet fra hagen ned ad torsoen for at omringe navlen. Teknikken var hånd-prik: et design stenciliseret med kinesisk skriftfarve, prikket ind med en torn og gnidet med sod, i den ledende beretning af tatoveringsantropologen Lars Krutak. Mærkerne signalerede ægteskabsparat voksenalder og kodede en kvindes gren, slægt og familie, så en kyndig seer kunne læse hendes samfund ud fra hendes mønster; en yderligere rapporteret funktion, at de lod ånden blive genkendt af forfædre efter døden, stammer fra Li-kvinder interviewet i 1930'erne og er enkeltkilde. Det tidligste daterbare dokumentariske anker er Han-anneksionen af Hainan i 111 til 110 f.Kr., da kommando-navnet Dan'er traditionelt blev læst som en reference til den oprindelige ansigtsmærkning og hængende øre-skik; dette er det dokumentariske gulv, ikke en oprindelse, og runde tal-påstande om to tusind eller tre tusind år bør behandles løst. Den tyske etnolog Hans Stübel dokumenterede traditionen på to ekspeditioner i 1931 til 1932, hvorefter ansigtsarbejdet allerede var aftagende, og udgav den grundlæggende monografi i 1937. Ny tatovering sluttede inden for en generation af Folkerepublikkens grundlæggelse i 1949 under anti-superstitutionspolitik, uden dokumenteret genoplivning; overlevende tal er daterede og faldende, med omkring to tusind tatoverede kvinder i alderen 72 til 90 rapporteret i 2018. Den populære historie om, at mærkerne var beregnet til at gøre kvinder uattraktive for plyndrere, er en tilbagevendende tværkulturel folk-etiologi, fraværende fra den videnskabelige ramme, og bør behandles som mistænkelig.