| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ajarn Noo Kanpai |
| Τύπος | Πρόσωπο |
| Εποχή | Contemporary |
| Τοποθεσία | Bangkok · Thailand |
| Ημερομηνία | 2003 CE |
| Style / Technique | Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra |
| Συνδεδεμένο με | Sak Yant, Whang-Od Oggay, Τα ανδρικά τατουάζ των Dai (Tai Lue) |
Σημείωση αρχείου
Το Ajarn Noo Kanpai, γεννημένος ως Akraphat Kanphai, είναι ο πιο διεθνώς ορατός λαϊκός δάσκαλος του sak yant, της παράδοσης του ιερού ταϊλανδικού τατουάζ του οποίου το όνομα σημαίνει "να τατουάζ" ένα "yantra" ή ένα γεωμετρικό διάγραμμα. Ο τίτλος ajarn τον χαρακτηρίζει ως λαϊκό δάσκαλο και όχι ως phra ajarn, ως χειροτονημένο μοναχό. Κάποτε φορούσε τη ρόμπα. Συνέχισε να κάνει τατουάζ μετά το ξετύλιγμα, γι' αυτό και εργάζεται ως σκαρφαλωμένος από ιδιωτικό στούντιο και όχι μέσα σε ναό. Η εκπαίδευσή του περνά μέσα από το Wat Bang Phra, τον ναό Buddhist στην επαρχία Nakhon Pathom που είναι το πιο διεθνώς τεκμηριωμένο κέντρο της παράδοσης. Εκεί σπούδασε υπό τον Luang Phor Phern Thitakuno, γεννημένο στο 1923 και τον πιο διεθνώς τεκμηριωμένο μοναχό του εικοστού αιώνα sak yant, ο οποίος ήταν ηγούμενος του Wat Bang Phra μέχρι τον θάνατό του στο 2002. Ο Λουάνγκ Φορ Φερν δεν είχε ποτέ τατουάζ ο ίδιος, ωστόσο θεωρήθηκε ότι κουβαλούσε την πνευματική δύναμη να αφιερώνει τη γιάντρα σε άλλους και έκανε δημοφιλή το σχέδιο της άλμας τίγρης και το Γκάο Γιορντ με εννέα βελόνες. Αυτή η καταγωγή είναι η πνευματική ράχη του έργου του Kanpai. Η χειροτεχνία είναι χειροποίητη. Ο δάσκαλος οδηγεί μια μακριά μεταλλική ράβδο, το khem sak, στο δέρμα ενώ απαγγέλλει ένα katha, ένα ξόρκι προσαρμοσμένο στο σχέδιο, και στη συνέχεια φυσά μια ανάσα στην τελειωμένη σήμανση για να την ενεργοποιήσει. Ο αποδέκτης αποδέχεται ένα σύνολο ηθικών εντολών χωρίς τις οποίες το γιαντ θα χάσει τη δύναμή του. Το επιγραφικό στρώμα είναι γραμμένο σε Khom, μια γραφή που προέρχεται από Χμερ που χρησιμοποιείται στο κεντρικό Thailand για να μεταφέρει φράσεις Pali Buddhist και μάντρα που προέρχονται από τη σανσκριτική, τοποθετημένα μέσα σε ευθύγραμμα και θολωτά διαγράμματα και εικονιστικά μοτίβα τίγρεων, Hanuman και του μάντη Ruesi. Αυτό που έκανε το Kanpai όνομα στο West ήταν ένας μόνο πελάτης. Έκανε τατουάζ στην ηθοποιό Angelina Jolie στο Bangkok στο April 23, 2003, εφαρμόζοντας το Hah Taew, τις «πέντε ιερές γραμμές», στο κάτω μέρος της πλάτης της. Δούλεψε πάνω της ξανά στο 2004, ενώ αναφέρθηκε και μια μεταγενέστερη συνεδρία, και έχει τεκμηριωθεί ότι έκανε τατουάζ στον Brad Pitt. Αυτές οι συνεδρίες διεξήχθησαν στον τύπο του Western και τον έκαναν την πιο υπεύθυνη φιγούρα για την ώθηση του sak yant στη λαϊκή ευαισθητοποίηση του Western στις αρχές της δεκαετίας του 2000. Η προβολή αναμόρφωσε το εμπορικό μητρώο της παράδοσης. Ο Kanpai καθιέρωσε το αρχέτυπο των διασημοτήτων-μαγιστών, του λαϊκού λαϊκού, του οποίου οι διάσημοι πελάτες προσελκύουν διεθνείς αναζητητές στην καρέκλα του και η φήμη του οδήγησε σε μια μετρήσιμη άνοδο του τουρισμού sak yant στο Thailand. Διατηρεί επίσημη παρουσία στο στούντιο και έχει χαρακτηριστεί από το National Geographic Travel και από τον εθνικό Τύπο της Ταϊλάνδης στο The Nation Thailand. Μια σημείωση για το τι δεν είναι καρφιτσωμένο. Το θησαυροφυλάκιο φέρει το γενέθλιο όνομά του ως Akraphat Kanphai, η συνεδρία 2003 Jolie και η συνέχεια 2004 και η εκπαίδευση Wat Bang Phra υπό τον Luang Phor Phern ως σταθερή ράχη του δίσκου. Το ακριβές έτος γέννησής του, οι ημερομηνίες χειροτονίας και αποβολής του και το όνομα του δασκάλου που έβαλε τη ράβδο στο χέρι του δεν επιβεβαιώνονται πολλαπλές πηγές στο αρχείο που κυκλοφόρησε. Η κατηγορία που καταλαμβάνει είναι ξεκάθαρη. Είναι ένας πρώην μοναχός που έγινε ξαπλωμένος και εργάζεται από ένα ιδιωτικό στούντιο και ο λαϊκός δάσκαλος επιτρέπεται να κάνει τατουάζ σε γυναίκες ελεύθερα, κάτι που ο μοναχός μέσα σε έναν ναό, που δεσμεύεται από τον κανόνα να μην αγγίζει μια γυναίκα, δεν είναι. Αυτή η διάκριση είναι μέρος του γιατί μια λαϊκή φιγούρα και όχι ένας μοναχός ναού έγινε το παγκόσμιο πρόσωπο της παράδοσης. Ο Kanpai κάθεται στο μπροστινό μέρος της σύγχρονης κοόρτης sak yant, του ασκούμενου του οποίου το χέρι είχε μια πρακτική Theravada βαθιά, αγκυροβολημένη στο Wat Bang Phra και διαμορφωμένη από την πολιτιστική σφαίρα των Χμερ, έξω από το σκηνικό Southeast Asian της ηπειρωτικής χώρας και σε ένα παγκόσμιο κοινό που δεν είχε δει ποτέ γιάντρα κομμένο από khem.