| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Iban Borneo Tattooing |
| Τύπος | Παράδοση |
| Εποχή | Medieval |
| Τοποθεσία | Sarawak · Borneo |
| Ημερομηνία | 800 CE |
| Style / Technique | Iban men's hand-tap (jarum-pangut) tribal tattooing; biographical bejalai and ngayau register |
| Συνδεδεμένο με | Kalinga Batok, Whang-Od Oggay, Polynesian Tatau |
Σημείωση αρχείου
Μεταξύ των Iban, τα τατουάζ λειτούργησαν ως μόνιμο βιογραφικό αρχείο που συνδέεται με το bejalai (το ταξίδι της γνώσης), τις επιδρομές κυνηγιού κεφαλιού και άλλα επιτεύγματα που προσδίδουν κύρος, και θεωρήθηκαν ως πνευματική προστασία και όχι ως διακόσμηση. Το bunga terung, μια ροζέτα με μελιτζάνα, τοποθετημένη σε κάθε ώμο, όπου ακουμπάει ένα λουράκι, σημάδεψε έναν νεαρό άνδρα πριν ξεκινήσει για το πρώτο του bejalai, την κεντρική του σπείρα που προέρχεται από το κάτω μέρος ενός γυρίνου ως σύμβολο νέας ζωής. Οι πολεμιστές που έπαιρναν κεφάλια κέρδισαν tegulun, τατουάζ με μικρά δάχτυλα ορατά σε όλους. Η τεχνική χρησιμοποιεί ένα σύμπλεγμα βελόνων κολλημένο σε ένα ξύλινο ραβδί (jarum), που χτυπιέται με ένα μικρό σφυρί (pangut) ενώ ένα δεύτερο άτομο τεντώνει το σώμα, με χρωστική ουσία ιστορικά αιθάλης. Η δυναστεία των Μπρουκ και αργότερα η βρετανική καταστολή του κυνηγιού κεφαλιού από τη δεκαετία του 1840 και μετά, με αποκορύφωμα τη μεταπολεμική απαγόρευσή της, έσπασε τη λογική του κύρους για το μεγαλύτερο μέρος του εικοστού αιώνα. το tegulun είναι το ένα σημαντικό σχέδιο που δεν αναβιώθηκε με την κυριολεκτική του έννοια. Από το 2000 περίπου, μια αυτοσυνείδητη αστική αναβίωση, που αγκυροβόλησε το στούντιο Borneo Headhunters του Ernesto Kalum στο Kuching, αποκατέστησε το τατουάζ του Iban ως δείκτη της ταυτότητας των ιθαγενών, με το μητρώο κυνηγιού κεφαλών να αντιμετωπίζεται πλέον ως ιστορικό.