| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Inuit Kakiniit και Tunniit |
| Τύπος | Παράδοση |
| Εποχή | Κλασική |
| Τοποθεσία | Inuit Nunangat · ο αρκτικός κύκλος |
| Ημερομηνία | 400 CE |
| Style / Technique | Arctic skin-stitching and hand-poke; tunniit facial line-work and kakiniit body marks |
| Συνδεδεμένο με | Οι Μούμιες Qilakitsoq, Η Μουμία του Ακρωτηρίου Κιγιαλιγκάκ, Μάγια Σιάλουκ Γιάκομπσεν |
Σημείωση αρχείου
Τα σημάδια εφαρμόζονταν από επιδέξιες γυναίκες μοδίστρες σε άλλες γυναίκες, συνδεδεμένα με μεταβάσεις σταδίων ζωής και την κατάκτηση βασικών δεξιοτήτων, και θεωρούνταν ότι προσέφεραν προστασία. Δύο τεχνικές συνυπήρχαν σε όλη την Αρκτική: η ραφή δέρματος, όπου ένα μαυρισμένο με αιθάλη νήμα τραβιέται μέσα από το ανώτερο χόριο με μια βελόνα από οστό, και η διάτρηση με το χέρι. Η πρακτική μαρτυρείται βαθιά στο παρελθόν της Αρκτικής, με διατηρημένα παραδείγματα στις μούμιες Qilakitsoq στη Γροιλανδία και στη μούμια Cape Kiyalighaq στο νησί St. Lawrence, και διακόπηκε όχι από απαγόρευση του τατουάζ, αλλά από ιεραποστολική καταπίεση από τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα και από τα συστήματα οικοτροφείων και οικοτροφείων μέχρι τα μέσα του εικοστού. Δεν έφτασε στο μηδέν: πρεσβύτεροι που έφεραν παραδοσιακά τατουάζ έζησαν μέχρι τα 2000s και ήταν η πηγή της αναβίωσης, η οποία χρονολογείται περίπου από το 2005 και μετά και καθοδηγείται από προσωπικότητες όπως ο Hovak Johnston, η κινηματογραφίστρια Alethea Arnaquq-Baril και η Γροιλανδή επαγγελματίας Maya Sialuk Jacobsen, οι οποίοι εργάζονται με βάση μαρτυρίες πρεσβυτέρων, αρχειακές φωτογραφίες και συλλογές αντί από το τίποτα.