| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Χαΐντα Τατουάζ (Κι-ντα) |
| Τύπος | Παράδοση |
| Εποχή | Μεσαίωνας |
| Τοποθεσία | Χαΐντα Γκουάι · Βρετανική Κολομβία |
| Ημερομηνία | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast formline crest tattooing, black magnetite and red hematite, skin-stitch and hand-poke |
| Συνδεδεμένο με | Τατουάζ Crest Tlingit, Inuit Kakiniit και Tunniit, Αλέθεα Αρνακούκ-Μπαρίλ |
Σημείωση αρχείου
Μεταξύ των Χαΐντα, το κι-ντα ήταν ένα σύστημα σήμανσης των εμβλημάτων των φυλών, της αρκούδας, του κάστορα, του λύκου, του αετού, της φάλαινας δολοφόνου, του σολομού και άλλων που ανήκαν στις φατρίες του Αετού και του Κορακιού, αποδοσμένο με το ίδιο καμπυλόγραμμο σχέδιο γραμμής που χρησιμοποιείται σε όλη την τέχνη της Βορειοδυτικής Ακτής και σκαλισμένο σε στύλους. Τα σημάδια χρησίμευαν ως ορατή, μόνιμη καταγραφή της ιδιότητας μέλους της φυλής, της οικογενειακής γενεαλογίας και των εδαφικών δικαιωμάτων, και εφαρμόζονταν εντός του ποτλάτς, του τελετουργικού κύκλου γλεντιών και δωρεών μέσω του οποίου τα ονόματα και τα δικαιώματα ενός οίκου γίνονταν μάρτυρες και επιβεβαιώνονταν. Ο ανθρωπολόγος Τζέιμς Σουάν τεκμηρίωσε την πρακτική στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, παρατηρώντας ότι κάθε σημάδι είχε νόημα και ότι τα σχέδια στα χέρια και τα μπράτσα των γυναικών υποδείκνυαν την οικογένεια και το έμβλημά τους. Η απαγόρευση του ποτλάτς από τον Καναδά από το 1885 έως το 1951 κατέστειλε το τατουάζ χωρίς ποτέ να το απαγορεύσει άμεσα, μια περίπτωση καταστολής μέσω έμμεσης οδού· η παράδοση συρρικνώθηκε απότομα αλλά δεν εξαφανίστηκε, και μια σύγχρονη αναβίωση βρίσκεται σε εξέλιξη. Η έρευνα του Λαρς Κρουτάκ για τα τατουάζ εμβλημάτων των Τλίνγκιτ και των Χαΐντα είναι η κύρια σύγχρονη σύνθεση.