| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tito el Colombiano |
| Τύπος | Πρόσωπο |
| Εποχή | Σύγχρονη εποχή |
| Τοποθεσία | Πόλη του Μεξικού, Μεξικό |
| Ημερομηνία | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| Συνδεδεμένο με | Μεξικανική και Κεντροαμερικανική Φυλακιστική Τατουάζ, Mexico City Underground (Tianguis del Chopo), Dr. Λάκρα (Jeronimo Lopez Ramirez) |
Σημείωση αρχείου
Ο Roberto Candia Salazar είναι γνωστός ως Tito, ή Tito el Colombiano, και αναφέρεται ότι έφτασε στο Μεξικό από την Κολομβία ως παιδί. Οι πηγές τοποθετούν την πρώτη μακρόχρονη ποινή του στο Lecumberri, τη φυλακή της Πόλης του Μεξικού με το παρατσούκλι Palacio Negro, που λειτούργησε από το 1900 μέχρι που έκλεισε το 1976. Κρατήθηκε εκεί στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 1970. Οι αφηγήσεις διαφέρουν ως προς το ακριβές διάστημα, με αναφορές να δίνουν περίπου 1971 έως 1975 και άλλες 1972 έως 1975.
Περιγράφεται ότι έμαθε να κάνει τατουάζ από έναν συγκρατούμενο. Το όνομα του μέντορα διαφέρει στις συνεντεύξεις, δίνεται ως Miguel σε ορισμένες και El Chapo σε άλλες, και το πρώτο τατουάζ στη φυλακή λέγεται ότι κόστιζε 15 πέσος. Μέσα, το τατουάζ γινόταν με το χέρι και με αυτοσχέδια μηχανή. Ο Tito αναφέρεται ότι έφτιαξε τις πρώτες του μηχανές από διασωθέντα εξαρτήματα. Οι συνεντεύξεις περιγράφουν ένα μικρό μοτέρ μαγνητοφώνου, το μεταλλικό εξάρτημα από μια γυάλινη σύριγγα που πάρθηκε από το αναρρωτήριο, σωληνάκια στυλό, καλώδια και χορδή κιθάρας ακονισμένη σε βελόνες, τροφοδοτούμενα από την ηλεκτρική εγκατάσταση της φυλακής. Το μελάνι ερχόταν από καπνιά. Η μέθοδος που περιγράφεται είναι το κάψιμο πλαστικών χτενών και ξύλου, το ξύσιμο του μαύρου υπολείμματος με ξυραφάκι, και έπειτα η ανάμειξή του με νερό, σαμπουάν και οδοντόκρεμα.
Τα τατουάζ που ζητούνταν σε εκείνο το περιβάλλον ήταν συγκεκριμένα για αυτό. Οι αναφορές απαριθμούν το όνομα μιας μητέρας, τα χέρια της συγχώρεσης και το πρόσωπο του Ιησού Χριστού ανάμεσα στα πιο κοινά. Αυτό είναι το οπτικό λεξιλόγιο του μεξικανικού τατουάζ των φυλακών των μέσων του εικοστού αιώνα, που μεταφερόταν στο δέρμα ως αρχείο και ως προστασία.
Ο Tito επέστρεψε στην κράτηση το 1989, αυτή τη φορά στο Reclusorio Norte στην Πόλη του Μεξικού. Λέγεται ότι εξέτισε μια μακρόχρονη ποινή εκεί, με τις πηγές να δίνουν αριθμούς από περίπου 18 έως 25 χρόνια, και ότι αποφυλακίστηκε γύρω στο 2011. Μπήκε σε εκείνη τη δεύτερη ποινή ήδη εργαζόμενος ως τατουατζής. Αναφέρεται ότι οργάνωσε συγκεντρώσεις τατουάζ στη φυλακή, συμπεριλαμβανομένης μιας έκθεσης στο αμφιθέατρο του Reclusorio Norte που αρκετές αφηγήσεις χρονολογούν στις αρχές της δεκαετίας του 2000, μαζί με άλλους γνωστούς ως Pinto, El Chino, El Rasta και El Pelicano.
Μετά την αποφυλάκισή του συνέχισε να κάνει τατουάζ στην ανοιχτή πόλη. Οι αναφορές τον τοποθετούν σε βόρειες γειτονιές της Πόλης του Μεξικού, συμπεριλαμβανομένων των Vallejo και Martin Carrera, και να εργάζεται από έναν πάγκο στον δρόμο στο tianguis της La Raza. Μέχρι τότε η θέση του είχε αλλάξει. Ο άνθρωπος που κάποτε έκανε τατουάζ σε ένα κελί, τώρα γινόταν αποδεκτός ως δάσκαλος της παλιάς σχολής, αποκαλούνταν don Tito, προσκαλούνταν να δίνει διαλέξεις και σεμινάρια, και συνδεόταν με το Μουσείο Τατουάζ στην Πόλη του Μεξικού. Έχει αποτελέσει αντικείμενο εφημερίδων και τουλάχιστον ενός ντοκιμαντέρ.
Ο Tito βρίσκεται μέσα σε μια μεγαλύτερη ιστορία. Το μεξικανικό τατουάζ της δεκαετίας του 1970 και του 1980 μεγάλωσε σε μέρη σημαδεμένα από στίγμα, μεγάλο μέρος του στις φυλακές και στις εργατικές γειτονιές της Πόλης του Μεξικού, πριν το επάγγελμα γίνει ορατό και αποδεκτό. Η δική του πορεία από ένα κελί στο Lecumberri μέχρι ένα σεμινάριο σε μουσείο ιχνηλατεί αυτό το τόξο σε μία ζωή. Είναι ένα κατονομασμένο, τεκμηριωμένο νήμα σε αυτή την αλυσίδα, και ένας από τους πιο ξεκάθαρους σωζόμενους κρίκους με τον τρόπο που ασκούνταν η τέχνη υπόγεια πριν έρθουν τα ανοιχτά στούντιο.