آلبرت پری

یادداشت آرشیو

آلبرت پری با نام اصلی ابرام پارتسکی در ۲۴ فوریه ۱۹۰۱ در روستوف-نا-دانو، در امپراتوری روسیه، در خانواده‌ای روس-یهودی متولد شد. او در دوران انقلاب و جنگ داخلی روسیه بزرگ شد، در سال ۱۹۲۱ در سن بیست سالگی به ایالات متحده مهاجرت کرد و در سال ۱۹۲۶ تابعیت گرفت. تا اواخر دهه ۱۹۲۰ به عنوان روزنامه‌نگار در نیویورک و شیکاگو کار می‌کرد. آن شبکه روزنامه‌نگار کارگر با منابع بندری، تئاتر و سیرک، همان چیزی بود که کتابی را تغذیه کرد که نام او را در تاریخ خالکوبی تثبیت کرد. تحقیقات میدانی حدود سال‌های ۱۹۳۱ تا ۱۹۳۲ در بووری، چاتهام اسکوئر، کونی آیلند و سالن‌های بندری ساوت استریت و بروکلین انجام شد. آن منطقه پرتراکم‌ترین مرکز تجارت خالکوبی در ایالات متحده بود. پری با تاتوکاران کارگر آنجا ملاقات کرد و حساب‌های آن‌ها را از مشتریان، تکنیک، کسب و کار و معانی که مشتریانشان حمل می‌کردند، ثبت کرد. به عنوان یک مهاجر روس-یهودی که با مهاجران اروپای شرقی یهودی و نسل اول آمریکایی‌ها مصاحبه می‌کرد، او با سوژه‌های خود هم‌سطح بود و آن درک فرهنگی در مصاحبه‌ها جاری است. این کتاب «تاتو: اسرار یک هنر عجیب که در میان بومیان ایالات متحده رواج دارد» نام دارد که در سال ۱۹۳۳ توسط سایمون و شوستر، نیویورک منتشر شد. نسخه اول شامل دوازده صفحه مقدمه و ۱۷۱ صفحه متن، با یک صفحه رنگی در ابتدا، ۲۶ تصویر سیاه و سفید، و جلد پارچه‌ای سبز با برچسب ستون فقرات خالکوبی شده با مار است. سایمون و شوستر تا سال ۱۹۳۳ یک ناشر تجاری بزرگ بود و نام تجاری آن یک واقعیت مهم است. این کتاب یک تاریخ اجتماعی جدی از تجارت خالکوبی آمریکایی را در کنار آثار غیرداستانی مهم آن دوره قرار داد، به جای اینکه آن را در قفسه اشیاء عجیب و غریب قرار دهد. اثر ماندگار نام‌گذاری است. فصل‌های پری اصلی‌ترین منبع چاپی قبل از جنگ جهانی دوم است که از طریق آن تاتوکاران نسل بنیان‌گذار آمریکایی برای مخاطبان عمومی و دانشگاهی وارد سوابق شدند. چارلی واگنر در مغازه خود در چاتهام اسکوئر، لو آلبرتس، ویلیام موسکویتز، و میلدرد هال، برجسته‌ترین زن تاتوکار بووری در آن دوره، همگی ذکر شده‌اند. طبق یک روایت، پری همچنین بروکلین جو لیبر را به عنوان یک تاتوکار در سانفرانسیسکو در میان بهترین‌های ایالات متحده معرفی کرد، که این نقطه اتکای مهم قبل از سال ۱۹۵۳ برای حرفه لیبر در ساحل غربی است. سوابق زندگی‌نامه خود واگنر در بایگانی خالکوبی نشان می‌دهد که او برای کتاب سال ۱۹۳۳ توسط پری مصاحبه شده است. پری تجارت را از طریق چارچوب فرویدی می‌خواند، خالکوبی را به عنوان امری ناخودآگاه و از نظر جنسی تحریک شده تلقی می‌کرد. این تفسیر از آن زمان مورد بحث بوده است و مطالعات خالکوبی معاصر آن را قدیمی می‌دانند. با این حال، کار مهم خود را انجام داد. این کتاب باعث شد موضوع به طور جدی توسط مطبوعات مورد توجه قرار گیرد، در سال ۱۹۳۴ نقدی در The Psychoanalytic Quarterly دریافت کرد و خالکوبی را به چیزی تبدیل کرد که محققان بتوانند آن را تفسیر کنند نه اینکه صرفاً به آن خیره شوند. در همان سال، ۱۹۳۳، پری یک تاریخ اجتماعی موازی، Garrets and Pretenders، در مورد بوهمی‌گری آمریکایی، با همان روش منتشر کرد. این کتاب هرگز واقعاً از دسترس خارج نشد. سایمون و شوستر آن را در سال ۱۹۳۳ منتشر کرد، یک نسخه کاغذی Collier Books برای سال ۱۹۷۱ گزارش شده است، و Dover Publications آن را در ۱۷ فوریه ۲۰۰۶ مجدداً منتشر کرد. اسکن بایگانی اینترنت نسخه اول را باز نگه می‌دارد. این در دسترس بودن مداوم در طول بیش از نه دهه خود دلیلی است که این کتاب احیای سنتی آمریکایی را شکل داد، و ترکیب آن از مصاحبه با تاتوکاران کارگر، چارچوب تاریخی، و تصویرسازی فلش، الگویی شد که تک‌نگاری‌های بعدی به زبان انگلیسی بر اساس آن ساخته شدند. خود پری به راه خود ادامه داد. پس از جنگ، او در سال ۱۹۴۷ به دانشگاه کولگیت پیوست و تا سال ۱۹۶۹ در آنجا تمدن روسیه را تدریس کرد و اولین برنامه مطالعاتی کارشناسی روسیه را در ایالات متحده تأسیس کرد، کاری که او عمدتاً در مطبوعات دانشگاهی به خاطر آن شناخته می‌شود. او در ۴ مارس ۱۹۹۲ درگذشت. با این حال، خارج از حوزه روسیه، کتاب خالکوبی سال ۱۹۳۳ همچنان پر استنادترین اثر او باقی مانده است، و نسل بنیان‌گذاری که او نام برد هنوز با آن سنجیده می‌شود.

تبار