The Cape Kiyalighaq Mummy

یادداشت آرشیو

در اکتبر 1972، فرسایش ساحل در نقطه کیالگاک در کیپ جنوب شرقی جزیره سنت لورنس، آلاسکا، جسد یخ زده یک زن بالغ را نبش قبر کرد. سه شکارچی ساوونگا، برادران گولوگرگان، بقایای آن را نجات دادند. زورو بردلی، یک انسان شناس در خدمات پارک ملی، مطلع شد و با اجازه جامعه ساوونگا جسد برای مطالعه به فیربنکس منتقل شد. تاریخ گذاری رادیوکربن به سال 405 بعد از میلاد، به اضافه یا منهای 70 سال برمی گردد، و او را در فاز دریای برینگ قدیم، تقریباً 200 تا 500 پس از میلاد قرار می دهد. او قدیمی ترین بدن خالکوبی شده از دنیای دور قطبی یوپیک است. سرما پوست او را حفظ کرده بود، اما زمان گذشته از خواندن با چشم آن را تیره کرده بود. در سال 1975 باستان شناس جورج اس. اسمیت و دیرینه آسیب شناس مایکل آر. زیمرمن به عکاسی مادون قرمز روی آوردند که رنگدانه کربن زیر بافت را بسیار تیره می بیند که نمی تواند در غیر این صورت خوانده شود. علائم به وضوح ظاهر شد. خالکوبی های گسترده پشت هر دو ساعد، دست ها و انگشتان دست را پوشانده بود. الگوها تصادفی نبودند. ساعد سمت راست دارای ردیف هایی از نقاط آبی تیره تا سیاه، خطوط متناوب، و قلب فلنجی متصل به یک خط افقی بود. بازوی چپ شلوغ‌تر بود، قلب‌های چند فلنجی که با خطوط عمودی و افقی به هم متصل شده‌اند، با بیضی‌هایی که در داخل بیضی‌های دست چپ تودرتو شده بودند و ردیف‌هایی از نقاط روی انگشتان هر دو دست قرار داشتند. هنگامی که اسمیت و زیمرمن این نقوش را در کنار حکاکی‌های سبک دریای برینگ قدیم 2 روی عاج باستانی قرار دادند، قلب‌های لبه‌دار و شکل‌های هندسی با آثاری که هنری بی کالینز اسمیتسونیان قبلا فهرست‌بندی کرده بود، مطابقت داشتند. هنر بدن و عاج حکاکی شده به همان زبان بصری صحبت می کردند. دامنه آن زبان گسترده بود. لارس کروتاک، محقق اسمیتسونیان، در سال 2000 نوشت که طرح های ساعد او بسیار شبیه خالکوبی هایی است که در اواخر قرن نوزدهم بر روی زنان اینویت گرینلند شرقی در آماسالیک، در یک بازه 1500 سال و یک قاره کامل بین آنها عکس گرفته شده است. همان گرامری از علائم در سرتاسر جهان. کروتاک خالکوبی های خود را در یک سیستم اعتقادی کاربردی قرار داد. در سنت یوپیک جزیره سنت لارنس، مفاصل دهانه‌های آسیب‌پذیر بودند، بزرگراه‌هایی که ارواح بدخواه می‌توانستند از طریق آن وارد بدن شوند و بیماری یا تصرف را به همراه آورند. نقاط و خطوط کوچکی که در مچ دست، آرنج، شانه، باسن، زانو، مچ پا، گردن و کمر خالکوبی شده بود، این منافذ را مهر و موم می کرد. شکارچیان اولین نشانه‌های کشتار، kakileq را می‌گرفتند تا روح یک حیوان را از ادعای آنها باز دارند. غرفه‌داران، نشانه‌های تشییع جنازه، نفلوک را بر ضد روح مرده می‌گرفتند. کروتاک منطق را نزدیک به طب سوزنی خواند، هر دو سیستم بیماری را در نقاط ثابتی که مفاصل مفصل می شوند درمان می کنند. این نشانه ها با دوخت پوست، کشیدن نخ رگه آغشته به دوده در زیر پوست با یک سوزن استخوانی یا فولادی اعمال می شد. جسد او همچنین نحوه مرگ او را ثبت کرده است و این قرائت تلخ است. کالبد شکافی توسط زیمرمن و اسمیت که در تابستان 1975 انجام شد، او را در حدود 53 سالگی مبتلا به اسکولیوز، مفاصل فرسوده و آترواسکلروز شدید کرونری نشان داد. برونش های کوچکتر او پر از قالب های الیاف خزه بود و ریه هایش خونریزی کرده بود. شکستگی میکروسکوپی استخوان تمپورال راست خونریزی قبل از مرگ را نشان داد. او را بدون لباس پیدا کردند. محققان به این نتیجه رسیدند که خانه خاکی نیمه زیرزمینی او به طور ناگهانی به احتمال زیاد در اثر رانش زمین یا زلزله فرو ریخت و او زنده به گور شده و زیر آن خفه شده است. زنی که در هر مفصل دارای علائم محافظتی در برابر ارواح بود توسط خود زمین گرفته شد.

تبار