| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amazigh (Berberi) Tatuoinnit |
| Tyyppi | Perinne |
| Aikakausi | Muinainen |
| Sijainti | Atlasvuoret · Marokko |
| Päivämäärä | 100 BCE |
| Style / Technique | Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt) |
| Yhteydessä kohteeseen | Inuit Kakiniit and Tunniit, Kalinga Batok, Koptikristillinen tatuointi |
Arkistohuomautus
Amazigh tatuointi on vanha pohjoisafrikkalainen perinne, jota berberinaiset ovat kantaneet Aures-vuoristossa Algeriassa, Marokon Keski- ja Ylä-Atlasvuorilla sekä Tunisiassa, ja sen juuret ovat jäljitettävissä Karthagon ja Rooman Pohjois-Afrikkaan noin vuosilta 300 eaa. – 200 jaa. Merkit toimivat symbolisena kielenä: Yaz, Tifinagh-kirjain, joka tarkoittaa vapaata henkilöä, oli usein otsassa; Tanit-symboli, tyylitelty kolmionmuotoinen hahmo kohotetuilla käsillä Karthagon perinteestä, leuassa; ja timantit ja kalanruotokuviot käsissä ja ranteissa, kaikki tulkittu suojaksi vahingoilta, hedelmällisyydeksi ja avioliiton ja elämänvaiheen merkkeinä. Ranskan siirtomaavallan aikana 1830 alkaen viranomaiset ja tutkijat pitivät merkintöjä primitiivisinä ja yhdistivät ne prostituutioon ja köyhyyteen, ja jotkut naiset Ylä-Atlasvuorilla ja Kabyliassa käyttivät niitä vuosina 1954–1962 tehdäkseen itsensä vähemmän halutuiksi ranskalaisille sotilaille ja vahvistaakseen identiteettiään. Käytäntö väheni jyrkästi itsenäisyyden jälkeen, kun perheet muuttivat kaupunkeihin kuten Casablanca, Tunis ja Oran, ja kun tiukemmat uskonnolliset tulkinnat kehystivät pysyvän merkinnän kielletyksi, ja jotkut vanhemmat naiset polttivat kuviot pois käyttämällä happoa tai kuumia hiiliä. Dekoloniaalinen elvytys alkoi 2000-luvun alussa, jota tuki vuonna 2001 perustettu Royal Institute of Amazigh Culture Rabatissa, ja nuoremmat naiset ja diasporan jäsenet ottivat Yaz- ja Tanit-aiheet uudelleen käyttöön ylpeyden tunnuksina.