| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Prêtresse de Hathor |
| Type | Personne |
| Époque | Ancient |
| Lieu | Deir el-Bahari · Thebes, Egypt |
| Date | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Connecté à | Nubian Female Tattoos, Ötzi l'homme des glaces, Princess of Ukok |
Note d’archive
Amunet était une prêtresse de la déesse Hathor qui vivait à Thebes pendant la onzième dynastie de Egypt, environ 2051 à 2000 BC. On la connaît à travers son corps. Dans le 1891, l'égyptologue du French Eugène Grebaut a fouillé sa momie au Deir el-Bahari, sur la rive ouest du Nil en face du Thebes, et les restes ont été transportés au Egyptian Museum du Cairo, où ils sont toujours détenus. Les marques sur sa peau sont la raison pour laquelle elle compte ici. Sur ses cuisses, son bas-ventre et ses bras couraient des motifs abstraits construits à partir de points et de tirets, les points disposés en groupements elliptiques et linéaires plutôt qu'en images ou en signes. Ils ne sont ni écrits ni figuratifs. Ils sont géométriques, délibérés et placés sur des parties du corps qu'une prêtresse ne montrerait pas en public. Dans 1893, l'égyptologue Georges Daressy a identifié et documenté la momie, et ce dossier est ce qui fait de Amunet le premier cas professionnellement documenté de tatouage Egyptian. Avant elle, l’ancien tatouage Egyptian était une inférence tirée de petites figurines en argile et en faïence portant des marques corporelles peintes. Amunet était la chose elle-même, une femme nommée avec une fonction religieuse et une peau à motifs, examinée et rédigée par un érudit de l'époque. La recherche a lié ses tatouages à la fertilité et à la sexualité dans un cadre rituel Hathoric. Hathor était la déesse Egyptian de l'amour, de la musique, de la maternité et du féminin, et Amunet servait dans son culte en tant que prêtresse. Des chercheurs, dont Traci Ardren, dont l'aperçu du tatouage Egyptian examine ce matériau, ont interprété le placement des points bas sur l'abdomen et les cuisses comme un marquage protecteur lié à la grossesse et à l'accouchement plutôt qu'un ornement. L’argument est que les marques protégeaient l’utérus et les régions du corps les plus exposées lors de la procréation. La lecture est une interprétation des modèles, et la note la présente comme une interprétation scientifique et non comme un fait établi. Sa typologie a survécu à la question de sa propre date. Le système de points et de tirets décrit pour la première fois sur Amunet est devenu l'objectif de lecture ultérieur des découvertes de tatouages féminins Egyptian, y compris le corpus New Kingdom que Anne Austin a récupéré par imagerie infrarouge au Deir el-Medina, le village des ouvriers qui ont construit les tombeaux royaux. Le même vocabulaire abstrait et pointillé du corps féminin la relie à l’archéologie plus large du tatouage le long du Nil et en Nubie au sud. Pendant plus d’un siècle, Amunet a été considérée comme la plus ancienne femme tatouée confirmée. Cette réclamation s'est terminée en 2018. Renee Friedman et ses collègues ont utilisé la datation au radiocarbone et l'imagerie multispectrale sur le Gebelein Woman, une momie prédynastique dans le British Museum datée d'environ 3351 à 3017 BC, et ont repoussé le record de tatouage féminin Egyptian plus de mille ans avant Amunet. She a perdu le titre, mais pas sa place. She reste le premier cas de tatouage Egyptian jamais documenté professionnellement, et le personnage dont la peau à motifs a défini les termes de tout ce qui a été trouvé après elle.