אטלס תולדות הקעקוע פתח בגלובוס

קעקועי אמאזיג (ברברים)

Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt)

הרי האטלס · מרוקו

הקעקועים הגיאומטריים על הפנים, הידיים והגוף שנלבשו על ידי נשות אמאזיג (ברברים) ברחבי צפון אפריקה, נושאים משמעות משמרת ומחזור חיים, עם שורשים המגיעים עד לעתיקות הקרתגנית והרומית.

קעקועי אמאזיג (ברברים) · Key facts
FieldDetail
Subjectקעקועי אמאזיג (ברברים)
סוגמסורת
תקופהעתיק
מיקוםהרי האטלס · מרוקו
תאריך100 BCE
Style / TechniqueIndigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt)
מחובר אלקקיניט וטוניט של האינואיט, קאלינגה באטוק, קעקועים נוצריים קופטיים

הערת ארכיון

קעקוע אמאזיג הוא מסורת צפון אפריקאית עתיקה שנשאה על ידי נשים ברבריות ברחבי הרי האורס של אלג'יריה, האטלס התיכון והגבוה של מרוקו, ותוניסיה, עם שורשים הניתנים למעקב עד צפון אפריקה הקרתגנית והרומית בערך משנת 300 לפנה"ס עד 200 לספירה. הסימנים שימשו כשפה סמלית: ה-Yaz, אות טיפינאג' המייצגת את האדם החופשי, נלבש לעתים קרובות על המצח; סמל הטניט, דמות משולשת מסוגננת עם זרועות פרושות מהמסורת הקרתגנית, על הסנטר; ויהלומים ושברונים על הידיים והפרקים, כולם נקראו כמגן מפני נזק, פוריות, וסימנים לנישואין ושלב חיים. תחת שלטון קולוניאלי צרפתי החל משנת 1830 ואילך, מנהלנים וחוקרים הציגו את הסימנים כפרימיטיביים וקשרו אותם לזנות ועוני, ונשים מסוימות באטלס הגבוה ובקביליה השתמשו בהם בין השנים 1954 ל-1962 כדי להפוך את עצמן לפחות רצויות לחיילים צרפתים ולהביע את זהותן. המנהג דעך בחדות לאחר העצמאות כאשר משפחות עברו לערים כמו קזבלנקה, תוניס ואוראן, וכאשר קריאות דתיות מחמירות יותר מסגרו את הסימון הקבוע כאסור, כאשר נשים מבוגרות מסוימות שרפו את העיצובים באמצעות חומצה או פחם חם. התחדשות דה-קולוניאלית החלה בתחילת שנות ה-2000, בתמיכת הקמת המכון המלכותי לתרבות אמאזיג ברבאט בשנת 2001, כאשר נשים צעירות ובני פזורה מחזירים לעצמם את מוטיבי Yaz ו-Tanit כסמלים של גאווה.

שושלת

Featured reading