דק כורדי (קסאל)

הערת ארכיון

Deq היא המילה Kurmanji ו-Sorani, xal וריאנט הניב שפירושו כתם או שומה. שניהם קוראים אותו דבר: הסימנים הקבועים שנשים כורדיות ענדו על הסנטר, בין הגבות, על השפה התחתונה, גב היד, פרק כף היד והקרסול. העבודה הייתה כמעט תמיד נשית. Women יישם אותו על נשים, בדרך כלל בגיל ההתבגרות או בתחילת חיי הנישואין, והסימנים נקראים במבט חטוף כקישוט, השתייכות לשבט, הגנה מפני עין הרע, ברכת פוריות, אפילו הקלה על מפרק כואב. המסורת עברה על פני ארבעה אזורים כורדים. דרום מזרח טורקיה החזיקה בגיאוגרפיה הצפופה ביותר, סביב דיארבאקיר, סנליורפה, מרדין וסיוורק. היא הגיעה לצפון עיראק, למחוזות הכורדיים של צפון מערב איראן ולרוחב החגורה הכורדית הסורית דרך קובנה וקמישלי. זה מעולם לא עמד לבד. הוא ישב בתוך שדה רחב יותר בצפון מסופוטמיה של סימון נשים, שיתוף טכניקה וגיאומטריה עם דאק ערבי בדואי, רושמה אשורית ו-Yazidi deq תוך שמירה על מסגור כורדי משלו. Two מיני ידיים עשו את הסימון. נשים נודדות דום ונוואר הסתובבו במעגלים בין כפרים וממאהלים עם מחטים ואפר, ונושאים קשישים נזכרו מאוחר יותר בנוודת חולפת שסימנה אותן כבנות. לצדם עבדו נשים כורדיות, אמהות, סבתות ושכנות פנימיות בקהילה, שחלקן למדו את המלאכה ממבקרי הדום ואחר כך נשאו אותה על עצמן. שני הערוצים פעלו במקביל. אף אחד לא מסביר את כל המסורת. השיטה הייתה פשוטה ומדויקת. מתרגל קשר שתיים או שלוש מחטי תפירה זו לזו, או השתמש בקוץ דק, צייר את העיצוב על העור בפיח, ואז דחף את הפיגמנט לניקוב הדרמיס על ידי דקירה. הפיגמנט עצמו היה פיח או אפר, לרוב מעורבב עם חלב אם של אישה שילדה בת, לפעמים עם מעט מרה מכבשה או עז. נרפא, הוא התמקם בכחול-ירוק המסמן את כל השדה האזורי. המוטיבים היו גיאומטריים: צבירי נקודות, סנטר V שגודלו נאמר שהוא עוקב אחר גודל של שבט, שמשות וירחים וכוכבים, עין החוגלה המוקפת נגד פגע, מסרקים וצבאים וגפנים מטפסות על הידיים. ואז זה נפל. במהלך המאה העשרים ערימה של לחצים שברה את השרשרת. הרפורמה הדתית הסלפית והווהאבית הפכה את הסימנים לאסורים. המדינה הטורקית הכמאליסטית לחצה על נשים כורדיות להיראות פחות כורדיות, פחות כפריות, פחות מסורתיות, עם לחץ התבוללות מקביל בעיראק, איראן וסוריה. ההגירה לערים חתכה את קו ההעברה מסבתא לנכדה, וסימני הפנים הפכו לסטיגמה. בתחילת שנות ה-2000 התרגול שרד כמעט רק על פניהן של נשים שנולדו לפני 1960. ב-2015, מאמר צילום National Geographic על הנשים המקועקעות האחרונות של קובנה, שנעשה כשהן נמלטו מהתקיפה על העיר, נקרא כהערת סיום. זה לא היה ממש הסוף. מאז אמצע שנות ה-2010 צמחה תחיית תפוצות, בהובלת נשים כורדיות שעובדות ב-Berlin, ליסבון, London ושטוקהולם, ובאולפן Diyarbakir של אל-ג'זירה ב-2023. התחייה זו משחזרת ולא מועברת. זה עובד מתצלומים של סבתות, מעדויות בעל פה, ומארכיון שנבנה על ידי מתרגל ולא מקו רצוף של מאסטר וחניך. הנשים הנושאות אותו ממסגרות את ה-Deq כהטבה, כפי שהזהות הכורדית טענה כנגד עשרות שנים של דיכוי, וכזרם אחד בתוך התחייה העולמית הרחבה יותר של סימון Indigenous.

שושלת