| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | טא מוקו |
| סוג | מסורת |
| תקופה | ימי הביניים |
| מיקום | Aotearoa · ניו זילנד |
| תאריך | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| מחובר אל | פולינזי טאטאו, קעקוע מרקיזי, הוואי קאקאו |
הערת ארכיון
טא מוקו הוא המסורת המאורית של סימון פנים וגוף קבוע, והיא הייחודית ביותר מבין פרקטיקות הסימון הפולינזיות מכיוון שהמאורים השתמשו ב-uhi, אזמל קטן המוכה עם פטיש, כדי לחתוך חריצים לתוך פני השטח במקום לנקב אותו, והותירו משטח מחוספס. כל מוקו ייחודי ללובש שלו ומתעד whakapapa (שושלת), שיוך iwi ו-hapū, mana והיסטוריית חיים; גברים בכירים לבשו moko kanohi על הפנים, ונשים לבשו moko kauae על הסנטר. האירופאים תיעדו אותו לראשונה במהלך המסע הראשון של קפטן קוק, כאשר ג'וזף בנקס והאמן סידני פרקינסון רשמו מאורים נושאי מוקו החל מאוקטובר 1769. במהלך המאה ה-19 ירדה הפרקטיקה תחת לחץ מיסיונרי, מחלות שהובאו, מלחמות ניו זילנד, ולבסוף חוק דיכוי הטוהונגה משנת 1907, שהפך התמחויות ידע מסורתיות לעבירה על החוק; עד אמצע המאה ה-20 מוקו פנים מלא על גברים היה נדיר והמסורת שרדה בעיקר כ-moko kauae בקרב נשים מבוגרות. הרנסנס המאורי של שנות ה-70 יצר את התנאים להתחדשות בהובלת גילופי עץ כמו מארק קופואה, סר דרק לרדלי, איניה טיילור וטה ראנגיטו נטנה, מעוגנים מוסדית על ידי Te Uhi a Mataora, הוועדה הלאומית לטא מוקו שהוקמה בסביבות שנת 2000. עד שנות ה-2020 הפך ה-moko kauae לנראה בפומבי בחיי האזרח, נלבש על ידי שרת החוץ נניה מהוטה, ובשנת 2025 אירח טה פאפה טונגררו מוקופאפה ציבורי עם סשנים של מוקו חיים.