| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | קעקועי אוג'יבווה ואנישינאבה |
| סוג | מסורת |
| תקופה | השכלה |
| מיקום | אגם סופיריור · מערב האגמים הגדולים |
| תאריך | 1600 CE |
| Style / Technique | Northeast Woodlands hand-puncture tattooing with charcoal pigment; clan (doodem) animal-being, warrior-exploit, and therapeutic marks |
| מחובר אל | קעקועי ונדאט וצפון אירוקוי, קקיניט וטוניט של האינואיט, קעקועי שלטי אצולה של טלינגיט |
הערת ארכיון
מתועד מהמפגש הקולוניאלי הצרפתי מהמאה ה-17 ואילך דרך הישועים ריליג'נס וסופרים כמו לאפיטאו וסאגארד, קעקועי יערות צפון-מזרח בוצעו בקרב אומות אלגונקיאניות ואירוקויאניות, עם התיאורים המוקדמים הצפופים ביותר של הוונדאט האירוקויאני ושכניהם. השיטה הייתה ניקוב ידני עם מחטי עצם, עצם דג או קוץ, עם פחם טחון או פיח שהוחכח לתוך הניקובים. בקרב האנישינאבה הקעקוע נשא את הדודם, זהות השבט שהתגלתה כיצור בעל חיים, אם כי ההיסטוריונית היידי בוהקר מקפידה שהסימן הממשלתי שנראה בחתימות אמנה והקעקוע חולקים אוצר מילים חזותי ולא יהיו אותו מעשה. פונקציות מתועדות אחרות כוללות סימני לוחם והישגים וניקוב טיפולי הקשור להקשר הרפואי של המידאוויבין. המנהג דעך בחדות במאה ה-19 תחת מיסיון, מערכת השמורה ובתי ספר לילדים ופנימיות; התחדשות עכשווית מאז בערך שנות ה-2010 רצה דרך Earthline Tattoo Collective, Onaman Collective, ומקעקעי יד אנישינאבה.