| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | קעקועי ונדאט וצפון אירוקוי |
| סוג | מסורת |
| תקופה | השכלה |
| מיקום | וונדאקה · מפרץ ג'ורג'יאן, אונטריו |
| תאריך | 1632 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian hand-puncture tattooing, charcoal infill, enumerative warrior tally marks and clan motifs |
| מחובר אל | קעקועי אוג'יבווה ואנישינאבה, ארבעת מלכי האינדיאנים (1710), קקיניט וטוניט של האינואיט |
הערת ארכיון
הוונדאט, שאותם כינו הצרפתים ה'הורונים', ושכניהם הצפון-אירוקויים, עסקו בסימון גוף קבוע שתועד משנתו של שמפליין בוונדאקה בשנים 1615 ו-1616 ועד לביקורו של הטבעוני פהר קאלם בקהילת הוונדאט בלורט מחוץ לקוויבק בשנת 1749. דיווחים בשמפליין, גבריאל סאגארד, הישועים ריליג'נס ואחרים מתארים שיטת ניקוב ידנית באמצעות מחטי עצם, עצם דג או קוץ חדים, ומאוחר יותר מחטי סחר ממתכת, עם פיגמנט של פחם-פיח שהוחכח לתוך הפצע; עיצובים שדווחו כללו חיות שבט, פסים גיאומטריים, נחשים, חצים, השמש וצלב לאחר מגע נוצרי. הרישום הדומיננטי בקרב גברים בוגרים היה מספרי, סוג של קיצור דרך צבאי שתיעד מעשי מלחמה, שבויים שנלקחו ופציעות שהתקבלו. הישועים ריליג'נס משנת 1652 טענו שהקעקוע היה נפוץ כל כך בקרב אומות הפטון והנייטרל עד שכמעט איש לא היה ללא סימן. המנהג דעך בחדות לאחר שההודנוסאוני פיזרו את וונדאקה בשנת 1649 אך לא נעלם, שכן קאלם עדיין ראה וונדאט מקועקעים בלורט בשנת 1749. הוונדאט וחמש האומות של ההודנוסאוני הם עמים נפרדים ואינם מקובצים לאחד.