עמוד סגנון: /styles/tribal

"שבטי" כתווית קעקוע מכסה שני דברים שונים שיש לשמור בנפרד. הראשון הוא גוף המסורות של blackwork ממוצא ילידי, כגון tatau פולינזי, ta moko מאורי, וקעקועים בורנאיים, שהם עתיקים, לעיתים קדושים, ובמקרים רבים פרקטיקות חיות השייכות לעמיהם המקוריים. השני הוא תנועת הניאו-שבטי המערבית, סגנון סטודיו שניתן לתארכו באופן קונבנציונלי לשנת 1982 וזכה לקרדיט אצל ליאו זולואטה, שעבודתו הוצגה ב דון אד הארדי ב-Tattoo Time מס' 1, "New Tribalism". ניאו-שבטי הוא פרשנות מערבית לצורות ילידיות, לא המסורות הקדושות עצמן. עמוד זה מכסה את התנועה המערבית ומצביע על מסורות המקור בזהירות.

מהו קעקוע שבטי?

המילה "שבטי" מכסה שני דברים נפרדים. האחד הוא קבוצת מסורות קעקוע blackwork ילידיות, כגון tatau פולינזי, ta moko מאורי, וקעקועים בורנאיים, שהם מערכות תרבותיות עתיקות בעלות משמעות טקסית וגנאלוגית השייכות לעמיהם. השני הוא תנועת הניאו-שבטי המערבית, סגנון סטודיו עכשווי המשתמש בצורות מופשטות ועקמומיות שחורות נועזות בהשראת מסורות ילידיות אלו. הם קשורים אך שונים מבחינה קטגורית, וכתיבה כנה תמיד מציינת למה הכוונה.

מהו קעקוע ניאו-שבטי?

ניאו-שבטי הוא סגנון הסטודיו המערבי המושך עיצובים מופשטים ועקמומיים שחורים נועזים בהשראת blackwork ילידי, המיושמים במסגרת קעקוע מודרני כאסתטיקה עכשווית. הוא מתוארך באופן קונבנציונלי לשנת 1982 וזכה לקרדיט אצל ליאו זולואטה. מאפייניו המגדירים הם שדות שחורים מלאים, הפשטה עקמומית וגיאומטרית נועזת, מרחב שלילי פעיל, וצורות גדולות הזורמות עם הגוף. הוא הפך לאחד מסגנונות הקעקוע הנפוצים ביותר בשנות ה-90.

מי יצר את הקעקוע הניאו-שבטי?

ליאו זולואטה (נולד 1952) זוכה לקרדיט כחלוץ הקעקוע הניאו-שבטי במערב. הוא הביא אסתטיקה גיאומטרית פולינזית, בורנאית וילידית אחרת לפרקטיקת הסטודיו המערבי, ועבד במסלול של דון אד הארדי וסצנת קליפורניה הרחבה יותר של שנות ה-70 וה-80. עבודתו הוגדרה והופצה דרך Tattoo Time מס' 1 של הארדי, "New Tribalism", שפורסם בשנת 1982.

האם קעקוע ניאו-שבטי זהה לקעקוע פולינזי או מאורי?

לא. tatau פולינזי ו-ta moko מאורי הם מסורות ילידיות קדושות עם פונקציות טקסיות, גנאלוגיות והגנתיות, המיושמות במסגרת הפרוטוקולים התרבותיים שלהן ושייכות לעמיהן. ניאו-שבטי הוא פרשנות מערבית מחדש של אוצר המילים החזותי של מסורות כאלה בקעקוע סטודיו. זוהי תנועת אמנות מערבית המתייחסת לצורות ילידיות, לא העברה של המסורות הקדושות עצמן.

האם קעקוע שבטי הוא גניבת תרבות?

זה תלוי למה הכוונה. לבישת עיצוב מופשט ניאו-שבטי מערבי היא בחירה אסתטית עכשווית. לבישה או יישום של עיצוב ילידי קדוש ספציפי, כגון pe'a סמואני או moko מאורי, מחוץ לתרבות זו ולפרוטוקולים שלה הוא עניין אחר ורגיש יותר, מכיוון שעיצובים אלו נושאים משמעות גנאלוגית וטקסית השייכת לעמיהם. המסגור הכנה הוא לדעת אם אתה עובד בתנועה המערבית או שואב ממסורת קדושה חיה, ולטפל באחרונה בהסכמה ובכבוד שהיא דורשת.

שני דברים, נשמרים בנפרד

הדבר החשוב ביותר להבין לגבי קעקוע "שבטי" הוא שהמילה הבודדת מסתירה הבחנה שההיסטוריה דורשת. מצד אחד נמצאות מסורות ה-blackwork הילידיות: tatau פולינזי, ta moko מאורי, בורנאי, מרקיז, סמואני, ורבות אחרות. אלו אינם סגנונות במובן המסחרי המערבי. הם מערכות תרבותיות בעלות פונקציות טקסיות, גנאלוגיות והגנתיות, המיושמות במסגרת הפרוטוקולים שלהן, ורבות מהן דוכאו תחת לחץ מיסיונרי לפני שהוחיו על ידי המתרגלים שלהן. הן שייכות לעמיהן ומתועדות במקומות אחרים באטלס על תנאיהן.

מצד שני נמצאת תנועת הניאו-שבטי המערבית: קליטה ופרשנות מחדש של אוצר המילים החזותי של מסורות אלו במסגרת קעקוע סטודיו מערבי. ניאו-שבטי היא תנועת אמנות מערבית המתייחסת לצורות ילידיות. זו אינה העברה של המסורות הקדושות, והיא אינה עתיקה. לקרוא למסורת ילידית קדושה "סגנון קעקוע שבטי", או לקרוא לניאו-שבטי "עתיק", משטיח את שתיהן. עמוד זה מכסה את התנועה המערבית ומתייחס למסורות המקור כפי שהן: תרבויות חיות המלוות אוצר מילים חזותי אך שומרות על משמעויותיהן.

פלטפורמת הניו-טריבליזם

לתנועת הניאו-שבטי המערבית יש מקור מתועד ברור. ליאו זולואטה זוכה לקרדיט כחלוץ שלה, והפלטפורמה שהגדירה והפיצה אותה הייתה Tattoo Time מס' 1, "New Tribalism", בעריכתו והוצאתו לאור של דון אד הארדי דרך Hardy Marks Publications בשנת 1982. סדרת Tattoo Time של הארדי הייתה הבמה המסחרית שעליה עוצבו זרמים חדשים רבים של הרנסנס של הקעקוע האמריקאי לקהל רחב יותר, ו-"New Tribalism" עשה את העבודה הזו עבור הסגנון המופשט השחור הנועז.

זולואטה שאב מדקדוקי עיצוב גיאומטריים פולינזיים, בורנאיים וילידיים אחרים ותרגם אותם לפרקטיקת סטודיו מערבית כאסתטיקה עכשווית. התנועה התפשטה במהירות והפכה לאחד מסגנונות הקעקוע הנפוצים ביותר בשנות ה-90. בלונדון, הסטודיו Into You, שנוסד בשנת 1993 על ידי אלכס ביני והפירסר Teena Marie, עגן מעגל של קעקועים בסגנון blackwork וניאו-שבטי-סמוך שהמשיכו את הסגנון באירופה.

מאפיינים עיקריים

  • שדות שחורים מלאים. ללא צבע ועם מינימום או ללא הצללה פנימית.
  • הפשטה עקמומית וגיאומטרית נועזת. לרוב סימטרי, נגזר ויזואלית מדקדוקים מרקיזים, סמואנים, בורנאיים וילידיים אחרים.
  • מרחב שלילי פעיל. העור הלא מקועקע חשוב קומפוזיציונית כמו השחור.
  • צורות זורמות עם הגוף. עיצובים עוקבים ועוטפים את השרירים, לעיתים כצמידי זרוע, כיפות כתפיים, וקעקועים על הגב או החזה.
  • הפשטה על פני פיגורציה. בצורתו הטהורה ביותר התוכן הוא דפוס וצורה ולא נושאים מתוארים.

דמויות מפתח עם תאריכים

  • ליאו זולואטה (נולד 1952). זוכה לקרדיט כחלוץ הקעקוע הניאו-שבטי במערב; הביא אסתטיקה גיאומטרית ילידית לפרקטיקת סטודיו מערבית.
  • דון אד הארדי. עורך ומוציא לאור ש-Tattoo Time מס' 1, "New Tribalism", בשנת 1982 היה הפלטפורמה שהגדירה והפיצה את התנועה.
  • אלכס ביני. קעקען ומדפיס בריטי; מייסד Into You London בשנת 1993, צומת מרכזי של סצנת ה-blackwork והניאו-שבטי-סמוך בלונדון.

חשיבות

תנועת הניאו-שבטי עיצבה מחדש את הקעקוע בשנות ה-90 ועזרה לבסס את ה-blackwork כרישום עכשווי מרכזי. חשיבותה האמיתית, עם זאת, טמונה בחלקה בשיחה שהיא אילצה לגבי הקשר בין סגנון מערבי למקורותיו הילידיים. ניאו-שבטי הפך את עבודת ה-black-abstract הנועזת למיינסטרים, אך גם העלה את שאלת ההסכמה והכבוד שהאטלס שומר עליהם: המסורות הקדושות שייכות לעמיהן, והפרקטיקה הכנה היא לדעת עם אילו צורות אתה עובד. צאצאי הסגנון, כולל "blackout" עכשווי ו-blackwork בקנה מידה גדול, נושאים את השאלה הזו הלאה.

הפניות צולבות

מקורות

  • הארדי, דון אד (עורך). Tattoo Time מס' 1: New Tribalism. Hardy Marks Publications, 1982. הפלטפורמה המייסדת של תנועת הניאו-שבטי המערבית.
  • ערכי הארכיון של Tattoo History Atlas על מסורות המקור הילידיות, כולל pe'a ו-malu סמואניים, ta moko מאורי, תחיית הקעקועים המרקיזים, ודיכוי מיסיונרי בפולינזיה, מצוטטים להבחנה המכבדת.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון