| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | पीएन0, पीएन1 की पुजारिन |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | पीएन0 |
| स्थान | दीर अल-बहारी · थेब्स, मिस्र |
| तारीख | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| से जुड़ा | पीएन0, Ötzi हिममानव, पीएन0 |
अभिलेख नोट
अमुनेट देवी हाथोर की पुजारिन थी जो लगभग 2051 से 2000 ईसा पूर्व मिस्र के ग्यारहवें राजवंश के दौरान थेब्स में रहती थी। हम उसे उसके शरीर के माध्यम से जानते हैं। 1891 में फ्रांसीसी मिस्रविज्ञानी यूजीन ग्रेबाउट ने थेब्स के पार नील नदी के पश्चिमी तट पर डेर अल-बहारी में उसकी ममी की खुदाई की, और अवशेषों को काहिरा में मिस्र के संग्रहालय में ले जाया गया, जहां वे अभी भी रखे हुए हैं। उसकी त्वचा पर मौजूद निशान ही वह कारण हैं जो उसके लिए यहां मायने रखते हैं। उसकी जाँघों, उसके पेट के निचले हिस्से और उसकी भुजाओं पर बिंदुओं और डैश से बने अमूर्त पैटर्न बने हुए थे, बिंदु किसी चित्र या संकेत के बजाय अण्डाकार और रैखिक समूहों में व्यवस्थित थे। वे न तो लिख रहे हैं और न ही आलंकारिक। वे ज्यामितीय हैं, जानबूझकर हैं, और शरीर के उन हिस्सों पर रखे गए हैं जिन्हें एक पुजारी सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाएगा। 1893 में इजिप्टोलॉजिस्ट जॉर्ज डेरेसी ने ममी की पहचान की और उसका दस्तावेजीकरण किया, और वह रिकॉर्ड ही अमुनेट को मिस्र में गोदने का पहला पेशेवर रूप से प्रलेखित मामला बनाता है। उनसे पहले, प्राचीन मिस्र में गोदना छोटी मिट्टी और फ़ाइनेस मूर्तियों से निकाला गया एक अनुमान था, जिन पर चित्रित शरीर के निशान होते थे। अमुनेट स्वयं एक ऐसी चीज़ थी, जो एक धार्मिक कार्यालय और पैटर्न वाली त्वचा वाली एक नामित महिला थी, जिसकी उस समय के एक कामकाजी विद्वान द्वारा जांच की गई और लिखी गई थी। स्कॉलरशिप ने उसके टैटू को हैथोरिक अनुष्ठान ढांचे के अंदर प्रजनन क्षमता और कामुकता से जोड़ा है। हाथोर मिस्र में प्रेम, संगीत, मातृत्व और स्त्रीत्व की देवी थीं और अमुनेट ने उनके पंथ में एक पुजारिन के रूप में सेवा की थी। ट्रेसी अर्ड्रेन सहित शोधकर्ता, जिनका मिस्र के टैटू का अवलोकन इस सामग्री का सर्वेक्षण करता है, ने पेट और जांघों पर बिंदुओं के स्थान को आभूषण के बजाय गर्भावस्था और प्रसव से जुड़े सुरक्षात्मक चिह्न के रूप में पढ़ा। तर्क यह है कि ये निशान गर्भ और शरीर के उन हिस्सों को ढक देते हैं जो बच्चे पैदा करने में सबसे ज्यादा उजागर होते हैं। पढ़ना पैटर्न की व्याख्या है, और नोट इसे विद्वतापूर्ण व्याख्या के रूप में प्रस्तुत करता है, न कि स्थापित तथ्य के रूप में। उसकी टाइपोलॉजी ने उसकी अपनी तारीख के सवाल को मात दे दी। अमुनेट पर पहली बार वर्णित डॉट-एंड-डैश फ्रेमवर्क बाद में मिस्र की महिला टैटू खोजों को पढ़ने के लिए लेंस बन गया, जिसमें न्यू किंगडम कॉर्पस भी शामिल था, जिसे ऐनी ऑस्टिन ने शाही कब्रों का निर्माण करने वाले श्रमिकों के गांव, डेर एल-मदीना में इन्फ्रारेड इमेजिंग के माध्यम से पुनर्प्राप्त किया था। वही अमूर्त, बिंदीदार, महिला-शरीर शब्दावली उसे नील नदी के किनारे और दक्षिण में नूबिया में गोदने के व्यापक पुरातत्व से जोड़ती है। एक सदी से भी अधिक समय तक अमुनेट को सबसे उम्रदराज टैटू गुदवाने वाली महिला कहा जाता था। वह दावा 2018 में समाप्त हो गया। रेनी फ्रीडमैन और उनके सहयोगियों ने गेबेलिन वुमन पर रेडियोकार्बन डेटिंग और मल्टीस्पेक्ट्रल इमेजिंग का इस्तेमाल किया, जो कि ब्रिटिश संग्रहालय में लगभग 3351 से 3017 ईसा पूर्व की एक पूर्व-राजवंशीय ममी थी, और महिला मिस्र के टैटू के रिकॉर्ड को अमुनेट से एक हजार साल से भी पहले वापस धकेल दिया। उन्होंने खिताब तो खो दिया, लेकिन अपनी जगह नहीं। वह मिस्र का पहला टैटू मामला है जिसे व्यावसायिक रूप से प्रलेखित किया गया है, और वह आकृति जिसकी पैटर्न वाली त्वचा ने उसके बाद पाई गई हर चीज़ के लिए शर्तें निर्धारित कीं।