| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | होरिउनो I (कामेई उनोसुक) |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | प्रारंभिक आधुनिक |
| स्थान | कंडा, टोक्यो (एदो), जापान |
| तारीख | 1843 CE |
| Style / Technique | Edo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition |
| से जुड़ा | टेबोरी तकनीक, जापानी इरेज़ुमी, शोदाई होरियोशी (योशित्सुगु मुरामात्सु) |
अभिलेख नोट
Horiuno I (初代彫宇之) का जन्म 1843 में ईदो के कांडा जिले में कामी उनोसुके के रूप में हुआ था। प्रतिष्ठित द्वितीयक स्रोत रिपोर्ट करते हैं कि उन्होंने लगभग बीस साल की उम्र में, लगभग 1863 में टैटू बनाना शुरू किया, और ओसाका, क्योटो और शिज़ुओका की यात्रा की और काम किया, इससे पहले कि वे लगभग चालीस साल की उम्र से टोक्यो में पूर्णकालिक अभ्यास में बस गए। उन्होंने सत्तर के दशक तक काम करना जारी रखा और 1927 में उनकी मृत्यु हो गई। उनके ग्राहक मुख्य रूप से कांडा के कामकाजी व्यवसायों, जिले के निर्माण और विनिर्माण मजदूरों से थे। वे लोग असाकुसा संजा मात्सुरी के दौरान सार्वजनिक रूप से अपने पूरे शरीर के होरिमनो का प्रदर्शन करते थे, जो असाकुसा श्राइन का प्रमुख त्योहार है, एक ऐसा मंच जो ऐतिहासिक रूप से त्योहार वाहकों और मजदूरों के बीच टैटू वाले शरीरों के खुले प्रदर्शन को सहन करता था। एक खाते के अनुसार उनकी प्रशिक्षुता बीस साल तक चली, हालांकि वह आंकड़ा एक ही स्रोत पर टिका है और सामान्य बहु-वर्षीय देशी प्रशिक्षण के विपरीत बैठता है, इसलिए इसे सावधानी से लें। जो सबसे लंबे समय तक चला वह एक एकल पीठ टुकड़ा नहीं बल्कि एक समाज था। द्वितीयक स्रोत कांडा चोयुकाई (神田彫勇会), कांडा के टैटू दोस्तों के समाज की स्थापना 1912 में, होरिउनो I के ग्राहकों के एक मित्रता समूह से हुई थी। लगभग दस साल बाद, 1922 के आसपास, सदस्यता कांडा से परे टैटू वाले लोगों के लिए खोली गई और समूह ने ईदो चोयुकाई (江戸彫勇会) नाम लिया। दशक बेहतर स्रोतों में सुरक्षित है, भले ही सटीक वर्ष भिन्न हों। सदस्यता पहले होरिउनो I और फिर होरिउनो II और होरिउनो III के ग्राहक थे। ईदो चोयुकाई बड़े पैमाने पर बाहरी भोज और मौसमी सभाओं का आयोजन करता है, और सबसे विशिष्ट रूप से, कानागावा प्रान्त में माउंट ओयामा पर ओयामा अफुरी श्राइन की वार्षिक तीर्थयात्रा, जहां सदस्य एक झरना शुद्धि (ताकिग्यो) करते हैं और एक धार्मिक सेटिंग में अपने टैटू प्रस्तुत करते हैं। वह तीर्थयात्रा एलिस गॉर्डनकर की वृत्तचित्र फिल्म "होरिमनो: जापान की टैटू तीर्थयात्रा" का विषय है, जो लगभग अस्सी तीर्थयात्रियों के साथ 2019 के चढ़ाई को रिकॉर्ड करती है और समूह के टैटू को होरिउनो वंश के काम के रूप में नामित करती है। होरिउनो नाम कम से कम तीन पीढ़ियों तक चला। होरिउनो II को बीसवीं सदी के मध्य के एक प्रमुख टोक्यो तेबोरी मास्टर के रूप में स्वतंत्र रूप से प्रलेखित किया गया है, जो भारी, बोल्ड लाइनों के लिए जाना जाता है, और प्रसिद्ध टैटू वाली महिला हागोरोमो ओसायो पर उनका काम होरिओशी III द्वारा उद्धृत किया गया है। होरिउनो III को वंश का अंतिम और कई वर्तमान-दिवस ईदो चोयुकाई सदस्यों का टैटू कलाकार के रूप में प्रलेखित किया गया है। जासूसी उपन्यासकार अकिमित्सु ताकागी ने 1955 से 1965 के बीच टोक्यो में होरिउनो II और ईदो चोयुकाई सदस्यों की तस्वीरें लीं, जो 2017 में फ्रांसीसी पत्रकार पास्कल बैगोत द्वारा खोजी गई एक पुरालेख है और 2022 में "द टैटू राइटर" के रूप में प्रकाशित हुई। होरिउनो I के बारे में सबसे अधिक दोहराई जाने वाली कुछ कहानियां सबसे कम पुष्टि की गई हैं। एक खाता बताता है कि उन्हें होरिबुन I पर टैटू किए गए एक पीठ टुकड़े के कारण गिरफ्तार किया गया था, जो द्वितीयक रिकॉर्ड से बंधा हुआ था। एक अन्य खाता है कि यकुजा ग्राहकों को टैटू करने के एक दौर के बाद उन्होंने इसके बजाय केवल ईमानदार पुरुषों को टैटू करने का विकल्प चुना, जिन्होंने काम को डराने के बजाय कला के रूप में महत्व दिया। दोनों अकादमिक साहित्य के बजाय लोकप्रिय और वाणिज्यिक स्रोतों में प्रसारित होते हैं, और उनके जीवन का अंग्रेजी भाषा रिकॉर्ड पतला है। ठोस जमीन वह है जो शरीर और समाज ले जाते हैं: एक कांडा होरिषी जिसके तीन पीढ़ी वंश और तीर्थयात्रा समूह अभी भी हर साल माउंट ओयामा पर चढ़ते हैं।