| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Santoro |
| Típus | Személy |
| Korszak | Contemporary |
| Hely | Smith Street · Brooklyn, New York |
| Dátum | 2008 CE |
| Style / Technique | Smith Street hyper-traditional American flash, heavy black with folk-art and outsider-art reference |
| Kapcsolódik ehhez | Dan Higgs, Don Ed Hardy, Eli Quinters |
Archívumi jegyzet
Dan Santoro July 12, 1983 született Woodbridge-ben, New Jersey, a rajta lévő VICE Tattoo Age epizódok 2026 NotebookLM kivonata alapján. Oldalra jött a tetováláshoz. A szakma előtt otthagyta a közösségi főiskolát, és a Wegmans, a felső állam New York áruházláncának feliratfestő osztályán dolgozott, ahol a markereket és a padokat nem szokványos iskolaként használta a kézzel renderelt betűkhöz. Abban az időszakban úgy jellemezte magát, mint "szinte túlzottan kiszolgáltatottnak a dolgoknak", olyan embernek, akinek "szinte mindenben sikerült érdemet találnia", és saját kezdetét egyfajta kulturális identitásproblémaként, semmint egyetlen egyértelmű elhívásként fogalmazta meg. A Dan Higgs-on keresztül jött a kanyar. Santoro a Ed Hardy Tattoo Time kiadványában Higgs "furcsa művészetét" nevezte meg katalizátorként, amely ráirányította a kereskedésre, egyetlen vonalba tömörítve a húzást: "Szeretném, hogy így nézzenek ki a tetoválásaim, de hogyan?" A kérdésre a New York City Adorned in New York City gyakornoki képzésén keresztül válaszolt, Bert Krak, Steve Boltz és Eli Quinters tetoválóknál, akikkel hamarosan üzletbe fog kezdeni. A 2008-ban négyen megnyitották a Smith Street Tattoo szalont a Brooklyn-ban. A Santoro Boltz, Krak és Quinters társalapítója. Az üzlet a United States egyik legfegyelmezettebb hipertradicionális helyiségévé vált, falait csak a négy rezidens művész kézzel festette vaku. Ebben a helyiségben Santoro a négy kéz egyike, és az ő munkája segített meghatározni, hogy a szakma most Smith Street-ként néz ki. Ez a megjelenés erős fekete, tömör körvonalak, és szándékosan megtagadja a dekoratív csinosságot. A Santoro olyan terveket készít, amelyek megőrzik a huszadik század közepén gyártott American vaku izmos olvashatóságát, és a legjobb hagyományos értelemben enyhén makacsnak tűnnek. Következetes volt abban, hogy nem hajszolja a szép vagy technikailag mutatós képeket. A bűbájnak az a célja, hogy egy kicsit eltántorítson, és ez így is van. Társaitól az különbözteti meg, ahol forrásanyagot keres. Sok újjászületés tradicionalista hivatkozik először a régi flash lapokra. Santoro nyíltan idézi az antik American-as játéktáblákat, a naiv festészetet és a kívülálló művészetet, és saját villanását festi ki eldobott kartonra, ami maga is ennek a népművészeti álláspontnak a kiterjesztése. Nem szabványos motívumai között szerepel egy visszatérő kép, amelyet "A Nagy Anyának" hív, egy kristály, amelyben egy személy található. Amikor először festett kartonra, szkeptikus volt a reakció a boltban. Az ő szavaival élve: "Miután kartonra festettem, azt hiszem, a boltban mindenki olyan volt, mint miért pazarolja az idejét." A July 12 születésnapját megosztja partnerével, Bert Krak-kal, és a két Rák-rák tetoválást cserélték, hogy megjelöljék a közös jelet, egy kis darab bolton belüli folklórt, amelyet ugyanabban a 2026 kivonatban őriznek. Számos Smith-Street előtti tény még mindig egyetlen forráson nyugszik. A 1983 Woodbridge születési zárat, a Wegmans, az Adorned és a Smith Street pontos sorrendjét, valamint az első tetoválás évét a NotebookLM által közvetített VICE anyagon kívül még nem erősítik meg önállóan. Ami szilárd, az a bolt és a kéz. Santoro egyike annak a négy művésznek, aki megépítette a Smith Street regisztert, és népművészeti referenciakészlete, amely inkább a mű alatt ül, mint a tetején, az, ami az alkotást az övéként jelöli meg.