| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Kora keresztény tetoválás |
| Típus | Hagyomány |
| Korszak | Klasszikus |
| Hely | Gáza és Bizánci Palesztina |
| Dátum | 465 CE |
| Style / Technique | Eastern Christian devotional tattooing, the late-antique wrist-cross and pilgrim-cross tradition |
| Kapcsolódik ehhez | Gázai Prokopiosz, Kopt Keresztény Tetoválás, Razzouk Tattoo, Jeruzsálem |
Archívumi jegyzet
A kora keresztény tetoválást inkább szerény, forrásokra korlátozott gyakorlatként kell kezelni, mintsem azt az állítást, hogy minden kora keresztény tetovált. A legerősebb megnevezett szöveges horgony Procopius of Gaza, a hatodik századi keresztény rétor, aki feljegyezte, hogy a Szentföldön élő keresztények tetovált keresztet és Krisztus nevét viselték testükön. Tanúságtétele összeköti a Constantinus által elrendelt arc-tetoválási tilalom utáni időszakot és a későbbi keresztény zarándoktetoválási kereskedelmet, amelyet Jeruzsálemben és Betlehemben dokumentáltak. A szélesebb gyakorlat a keleti keresztény identitásjelölésben jelenik meg, különösen a kopt csuklókereszt tetoválásban, és később a Szentföldi zarándokkereskedelemben, amelybe az európai látogatók a késő középkorban és a kora újkorban léptek be. A mélyebb intézményi történet a kopt keresztény tetováláson, Procopius of Gazán és a jeruzsálemi Razzouk műhelyen keresztül vezet.