| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Li (Hlai) Női Tetoválás |
| Típus | Hagyomány |
| Korszak | Ókor |
| Hely | Közép-hegység · Hainan, Kína |
| Dátum | 110 BCE |
| Kapcsolódik ehhez | Dai (Tai Lue) Férfi Tetoválás, Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Archívumi jegyzet
A Li tetoválást szinte kizárólag nők viselték, mind az öt Li ágon (Ha, Qi, Run, Meifu és Sai). A lányokat körülbelül tizenhárom-tizennégy évesen egy idősebb nő, aki elismert szakember volt, és nem feltétlenül rokon, tetoválta meg, a tarkón és az arcon kezdve, és évekig folytatódott a karokon és a lábakon, a kezeket csak házasság után jelölték meg; a Meifu ág az álltól a test alsó részéig terjedt, hogy körbevegye a köldököt. A technika kézi szúrás volt: egy kínai írópigmenttel stencilezett minta, tövisvel átszúrva és korommal bedörzsölve, Lars Krutak tetoválásantropológus vezetésével. A jelek a házasérett felnőttkort jelezték, és kódolták a nő törzsét, leszármazását és családját, így egy hozzáértő néző el tudta olvasni a közösségét a mintájából; egy további jelentett funkció, hogy haláluk után a szellem felismerhetővé vált az ősök számára, a Li nőktől származik, akiket az 1930-as években interjúvoltak, és ez egyetlen forrásból származó információ. A legkorábbi datálható dokumentációs horgony a Han-dinasztia Hainanának Kr. e. 111-110-es annektálása, amikor a Dan'er parancsnokság nevét hagyományosan az őslakos arcjelöléshez és a lógó fül szokásához való hivatkozásként olvasták; ez a dokumentációs alap, nem pedig az eredet, és a kétezer vagy háromezer évre vonatkozó kerek számú állításokat lazán kell kezelni. Hans Stübel német etnográfus két expedíció során, 1931-1932-ben dokumentálta a hagyományt, ekkorra az arcra való tetoválás már visszaszorult, és 1937-ben publikálta az alapító monográfiát. Az új tetoválás a Népköztársaság 1949-es megalapítása után egy generáción belül megszűnt a babonák elleni politika keretében, dokumentált újjáélesztés nélkül; a túlélő személyek adatai elavultak és csökkennek, 2018-ban mintegy kétezer, 72-90 év közötti tetovált nőt jelentettek. Az a népszerű történet, hogy a jeleket azért készítették, hogy a nőket vonzóbbá tegyék a támadók számára, egy visszatérő, kultúrákon átívelő népi etiológia, amely hiányzik a tudományos keretből, és gyanúsnak kell tekinteni.