| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| Típus | Hagyomány |
| Korszak | Középkor |
| Hely | Aotearoa · Új-Zéland |
| Dátum | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| Kapcsolódik ehhez | Polinéz Tatau, Marquesasi Tetoválás, Hawaiian Kākau |
Archívumi jegyzet
A ta moko a maori állandó arc- és testfestési hagyomány, és ez a legjellegzetesebb a polinéz festési eljárások közül, mert a maoriak uhi-t, egy kalapáccsal ütött kis vésőt használtak, hogy barázdákat vágjanak a felületbe ahelyett, hogy átszúrnák, így texturált felületet hagyva. Minden moko egyedi a viselője számára, és feljegyzi a whakapapát (genealógiát), az iwi és hapū hovatartozást, a manát és az élettörténetet; a rangos férfiak moko kanochit viseltek az arcukon, a nők pedig moko kauae-t az állukon. Az európaiak először Cook kapitány első útja során dokumentálták, amikor Joseph Banks és Sydney Parkinson művész 1769 októberétől kezdve maoriakat örökített meg moko-val. A tizenkilencedik században a gyakorlat hanyatlott a misszionáriusi nyomás, a bevezetett betegségek, az új-zélandi háborúk és végül az 1907-es Tohunga Suppression Act miatt, amely a hagyományos tudás szakterületeit törvényellenessé tette; a huszadik század közepére a teljes arc moko a férfiaknál ritka volt, és a hagyomány főként az idősebb nők körében maradt fenn moko kauae-ként. Az 1970-es évek maori reneszánsza megteremtette a feltételeket egy olyan újjáéledéshez, amelyet olyan faragók vezettek, mint Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor és Te Rangitu Netana, intézményileg pedig a Te Uhi a Mataora, a nemzeti ta moko bizottság, amelyet 2000 körül alapítottak. A 2020-as évekre a moko kauae nyilvánossá vált a közéletben, amelyet Nanaia Mahuta külügyminiszter viselt, és 2025-ben a Te Papa Tongarewa nyilvános mokopapát rendezett élő moko-bemutatókkal.