Stílusalapú oldal: /stílusok/törzsi

A „törzsi” tetoválási címke két különböző dolgot takar, amelyeket külön kell kezelni. Az első az őslakosoktól eredő fekete munkák hagyományai, mint a polinéz tatau, a maori ta moko és a borneói tetoválás, amelyek ősi, gyakran szent, és sok esetben élő gyakorlatok, amelyek az őket létrehozó népekhez tartoznak. A második a nyugati neo-törzsi mozgalom, egy stúdió stílus, amelyet általában 1982-re datálnak és Leo Zuluetanevéhez fűződik, akinek munkáját A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a népszerűsítette a Tattoo Time 1. számában, „New Tribalism” címmel. A neo-törzsi az őslakos formák nyugati értelmezése, nem pedig a szent hagyományok maguk. Ez az oldal a nyugati mozgalmat tárgyalja, és óvatosan mutat az eredeti hagyományokra.

Mi a törzsi tetoválás?

A „törzsi” szó két külön dolgot takar. Az egyik az őslakos fekete munkák tetoválási hagyományai, mint a polinéz tatau, a maori ta moko és a borneói tetoválás, amelyek ősi kulturális rendszerek, ceremoniális és genealógiai jelentéssel, amelyek a népeikhez tartoznak. A másik a nyugati neo-törzsi mozgalom, egy kortárs stúdió stílus, amely merész fekete absztrakt és görbe formákat használ, amelyeket ezen őslakos hagyományok ihlettek. Kapcsolódnak, de kategóriájukban különböznek, és az őszinte írás mindig pontosítja, melyikre gondol.

Mi a neo-törzsi tetoválás?

A neo-törzsi a nyugati stúdió stílus, amely merész fekete absztrakt és görbe mintákat rajzol, amelyeket az őslakos fekete munkák ihlettek, és amelyeket a kortárs egyedi tetoválásban alkalmaznak modern esztétikaként. Általában 1982-re datálják, és Leo Zuluetanevéhez fűződik. Meghatározó jellemzői az egyszínű fekete mezők, a merész görbe és geometriai absztrakció, az aktív negatív tér és a testtel együtt áramló nagy formák. A 90-es évek egyik legnépszerűbb tetoválási stílusává vált.

Ki hozta létre a neo-törzsi tetoválást?

Leo Zulueta (született 1952) a neo-törzsi tetoválás nyugati úttörőjeként ismert. A polinéz, borneói és más őslakos geometriai esztétikát a nyugati stúdió gyakorlatába hozta, a 70-es és 80-as évek kaliforniai színterének és A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a környezetében dolgozott. Munkáját Hardy "Tattoo Time No. 1, New Tribalism" című kiadványa határozta meg és terjesztette el 1982-ben.

A neo-törzsi megegyezik a polinéz vagy maori tetoválással?

Nem. A polinéz tatau és a maori ta moko szent őslakos hagyományok, ceremoniális, genealógiai és védelmi funkciókkal, amelyeket saját kulturális protokolljaik szerint alkalmaznak, és amelyek a népeikhez tartoznak. A neo-törzsi az ilyen hagyományok vizuális szókincsének nyugati újraértelmezése a stúdió tetoválásán belül. Ez egy nyugati művészeti mozgalom, amely őslakos formákra hivatkozik, nem pedig a szent hagyományok átadása.

A törzsi tetoválás kulturális elsajátítás?

Attól függ, mire gondolunk. Egy nyugati neo-törzsi absztrakt minta viselése kortárs esztétikai választás. Egy specifikus szent őslakos minta, mint egy szamoai pe'a vagy egy maori moko viselése vagy alkalmazása azon kultúrán és annak protokolljain kívül más és érzékenyebb kérdés, mert ezek a minták genealógiai és ceremoniális jelentéssel bírnak, amelyek a népeikhez tartoznak. Az őszinte megfogalmazás az, hogy tudjuk, hogy a nyugati mozgalomban dolgozunk-e, vagy egy élő szent hagyományból kölcsönzünk, és az utóbbit a szükséges beleegyezéssel és tisztelettel kezeljük.

Két dolog, külön tartva

A „törzsi” tetoválásról a legfontosabb megérteni, hogy az egyszó elrejt egy különbséget, amelyet a történelem megkövetel. Az egyik oldalon az őslakos fekete munkák hagyományai állnak: polinéz tatau, maori ta moko, borneói, marquesasi, szamoai és sok más. Ezek nem stílusok a nyugati kereskedelmi értelemben. Ezek kulturális rendszerek, ceremoniális, genealógiai és védelmi funkciókkal, amelyeket saját protokolljaik szerint alkalmaznak, és amelyeket sokan elnyomtak a misszionáriusi nyomás alatt, mielőtt saját gyakorlóik újjáélesztették volna őket. A népeikhez tartoznak, és az Atlaszban máshol dokumentálják őket, saját feltételeikkel.

A másik oldalon a nyugati neo-törzsi mozgalom áll: ezen hagyományok vizuális szókincsének fogadása és újraértelmezése a nyugati stúdió tetoválásán belül. A neo-törzsi egy nyugati művészeti mozgalom, amely őslakos formákra hivatkozik. Nem a szent hagyományok átadása, és nem is ősi. A szent őslakos hagyományt „törzsi tetoválás stílusnak” nevezni, vagy a neo-törzsit „ősi”-nek nevezni, mindkettőt ellaposítja. Ez az oldal a nyugati mozgalmat tárgyalja, és az eredeti hagyományokat olyannak tekinti, amilyenek: élő kultúrák, amelyek vizuális szókincset kölcsönöznek, de megtartják jelentésüket.

Az Új Törzsiség platform

A nyugati neo-törzsi mozgalomnak tiszta, dokumentált eredete van. Leo Zulueta a úttörőjeként ismert, és a platform, amely meghatározta és terjesztette, a Tattoo Time No. 1, „New Tribalism” volt, amelyet A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a szerkesztett és adott ki a Hardy Marks Publications-on keresztül 1982-ben. Hardy Tattoo Time sorozata volt az a szakmai felület, amelyen az amerikai tetoválás reneszánszának több új áramlata kereteződött egy szélesebb közönség számára, és a „New Tribalism” ezt a munkát végezte a merész fekete absztrakt stílus számára.

Zulueta polinéz, borneói és más őslakos geometriai dizájnnyelvtárakból merített, és kortárs esztétikaként fordította le a nyugati stúdió gyakorlatába. A mozgalom gyorsan terjedt, és a 90-es évek egyik legnépszerűbb tetoválási stílusává vált. Londonban a stúdió Into You, 1993-ban alapította Alex Binnie és Teena Marie testékszerész, akik egy feketemunkát és neo-tribal-közeli tetoválókat összefogó kört alkottak, és továbbvitték a stílust Európában.

Meghatározó jellemzők

  • Tömör fekete mezők. Szín nélkül és minimális vagy semmilyen belső árnyékolással.
  • Merész görbe vonalú és geometrikus absztrakció. Gyakran szimmetrikus, vizuálisan a Marquesan, szamoai, borneói és más őslakos nyelvtani rendszerekből származik.
  • Aktív negatív tér. A tetoválatlan bőr kompozicionálisan ugyanolyan fontos, mint a fekete.
  • Testet követő formák. A minták követik és körbefogják az izomzatot, gyakran felkarkötőként, vállkupakként, valamint hát- vagy mellkasrészként.
  • Absztrakció a figuráció felett. Legtisztább formájában a tartalom minta és forma, nem pedig ábrázolt alanyok.

Főbb alakok dátumokkal

Jelentőség

A neo-tribal mozgalom az 1990-es években átalakította a tetoválást, és segített a feketemunkát a kortárs tetoválás egyik fő irányzatává tenni. Valódi jelentősége azonban részben abban rejlik a beszélgetésben, amelyet a nyugati stílus és annak őslakos forrásai közötti kapcsolatról kényszerített ki. A neo-tribal mainstreammé tette a merész fekete absztrakt munkát, de felvetette a beleegyezés és a tisztelet kérdését is, amelyet az Atlas szem előtt tart: a szent hagyományok a népüket illetik, és az őszinte gyakorlat az, hogy tudjuk, kinek a formáit használjuk. A stílus leszármazottai, beleértve a kortárs "blackout" és nagyméretű feketemunkát, továbbviszik ezt a kérdést.

Kereszthivatkozások

Források

  • Hardy, Don Ed (szerk.). Tattoo Time No. 1: New Tribalism. Hardy Marks Publications, 1982. A nyugati neo-tribal mozgalom alapító platformja.
  • A Tattoo History Atlas archív bejegyzései az őslakos forráskultúrákról, beleértve a szamoai pe'a és malu, a maori ta moko, a Marquesan tetoválás újjáélesztése és a misszionáriusi elnyomás Polinéziában, a tiszteletteljes megkülönböztetés érdekében idézve.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.