| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tato Wanita Li (Hlai) |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Kuno |
| Lokasi | Dataran tinggi tengah · Hainan, Tiongkok |
| Tanggal | 110 BCE |
| Terhubung ke | Tato Pria Dai (Tai Lue), Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Catatan Arsip
Tato Li hampir secara eksklusif dilakukan oleh wanita, di semua lima cabang Li (Ha, Qi, Run, Meifu, dan Sai). Gadis-gadis ditato pada usia sekitar tiga belas atau empat belas tahun oleh seorang wanita yang lebih tua yang merupakan spesialis yang diakui dan belum tentu kerabat, dimulai dari tengkuk dan wajah dan berlanjut selama bertahun-tahun ke lengan dan kaki, dengan tangan ditandai hanya setelah menikah; cabang Meifu membawa pekerjaan dari dagu ke bawah torso untuk melingkari pusar. Tekniknya adalah tusuk tangan: desain yang disablon dengan pigmen tulisan Tiongkok, ditusuk dengan duri, dan digosok dengan jelaga, dalam catatan utama antropolog tato Lars Krutak. Tanda-tanda itu menandakan kedewasaan yang dapat dinikahi dan menyandikan cabang, garis keturunan, dan keluarga seorang wanita, sehingga penonton yang berpengetahuan dapat membaca komunitasnya dari polanya; fungsi lain yang dilaporkan, bahwa itu membuat roh dikenali oleh leluhur setelah kematian, berasal dari wanita Li yang diwawancarai pada tahun 1930-an dan merupakan sumber tunggal. Jangkar dokumenter tertua yang dapat ditanggal adalah aneksasi Han atas Hainan pada 111 hingga 110 SM, ketika nama komando Dan'er secara tradisional dibaca sebagai referensi ke penandaan wajah pribumi dan kebiasaan anting-anting gantung; ini adalah dasar dokumenter, bukan asal, dan klaim angka bulat dua ribu atau tiga ribu tahun harus diperlakukan secara longgar. Etnolog Jerman Hans Stübel mendokumentasikan tradisi tersebut dalam dua ekspedisi pada tahun 1931 hingga 1932, pada saat itu pekerjaan wajah sudah surut, dan menerbitkan monograf dasar pada tahun 1937. Tato baru berakhir dalam satu generasi setelah berdirinya Republik Rakyat pada tahun 1949 di bawah kebijakan anti-takhayul, tanpa kebangkitan yang terdokumentasi; angka penyintas bertanggal dan menurun, dengan sekitar dua ribu wanita bertato berusia tujuh puluh dua hingga sembilan puluh dilaporkan pada tahun 2018. Cerita populer bahwa tanda-tanda itu dimaksudkan untuk membuat wanita tidak menarik bagi penyerbu adalah etiologi rakyat lintas budaya yang berulang, tidak ada dalam bingkai ilmiah, dan harus diperlakukan sebagai tersangka.