Apa saja gaya tato utama dan dari mana asalnya.
American tradisional, juga disebut jadul, adalah gaya dasar tato Western. Hal ini ditentukan oleh garis hitam tebal, palet warna datar terbatas (merah klasik, hijau, kuning, dan hitam), bayangan hitam tebal, dan serangkaian subjek tetap yang dapat dibaca seperti jangkar, elang, hati, burung layang-layang, macan kumbang, belati, mawar, dan pin-up. Penyakit ini stabil di distrik New York Bowery dan Chatham Square di sekitar 1900 dan menyebar secara nasional melalui lembaran cetak, mencapai puncaknya pada pertengahan abad di toko pelabuhan Navy dan studio Sailor Jerry's Honolulu. Itu dibangun untuk membaca dari seberang ruangan dan bertahan selama beberapa dekade. Setiap gaya Western kontemporer berasal darinya.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner · August "Cap" Coleman · Lew Alberts
Tidak ada satu orang pun yang menemukan American tradisional. Ini dikonsolidasikan dari perdagangan mesin listrik New York Bowery dan Chatham Square setelah Samuel O'Reilly mematenkan mesin tato pertama yang sukses secara komersial di 1891. Kosakata komersial bersama menyebar melalui lembaran flash yang dicetak. Figur Bowery seperti Charlie Wagner dan Lew Alberts membantu membakukan kanon, dan gaya tersebut mencapai penyempurnaan pada pertengahan abad melalui Norman Sailor Jerry Collins di toko Hotel Street miliknya di Honolulu. Jadi paling baik dipahami sebagai tradisi perdagangan yang dibentuk oleh banyak tangan, bukan penemuan satu seniman.
Di Atlas: Charlie Wagner · Lew Alberts · Norman "Sailor Jerry" Collins · Samuel O'Reilly
Japanese irezumi adalah gaya tato bergambar skala besar tradisional Japan, yang dibangun di atas sistem komposisi skala tubuh yang disebut horimono. Sepotong penuh disusun sebagai satu desain berkelanjutan di punggung, dada, lengan, dan paha, disusun di sekitar subjek utama seperti naga, harimau, koi, atau burung phoenix, dikelilingi oleh latar belakang angin, air, dan awan yang mengalir dan dibatasi oleh kulit yang sengaja tidak ditato. Kosakatanya dikodifikasi pada periode Edo (1603 hingga 1868) dan sebagian besar dikembangkan melalui seri cetak Utagawa Kuniyoshi's Suikoden dari 1827 hingga 1830. Teknik menyodok tangannya disebut tebori.
Di Atlas: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Tebori Technique · Horiyoshi III
Tebori adalah metode tusuk tangan tradisional Japanese, di mana seniman memasukkan pigmen ke dalam kulit dengan tangan menggunakan pengelompokan jarum bergerigi, bukan dengan mesin listrik. Ini adalah teknik bersejarah irezumi dan dihargai karena naungan nadanya. Saat ini sebagian besar pekerjaan Japanese-style menggabungkan keduanya: kerangka mesin yang dipasangkan dengan peneduh tebori, sebuah register yang diresmikan oleh Horiyoshi III pada akhir tahun 1990an. Jadi tebori mengacu pada teknik tangan, sedangkan mesin irezumi menggunakan mesin tato elektrik. Banyak master kini menggabungkan keduanya dalam satu bodysuit.
Di Atlas: Tebori Technique · Horiyoshi III · Japanese Irezumi
Blackwork adalah gaya tato Western yang seluruhnya, atau hampir seluruhnya, dari pigmen hitam pekat, biasanya tanpa warna dan seringkali tanpa abu-abu. Ini mencakup bidang hitam tebal, komposisi geometris dan pola, bayangan titik-titik, bentuk hitam pekat neo-tribal, dan garis ilustratif kontras tinggi. Yang menyatukan payung ini adalah warna hitam pekat merupakan keseluruhan bahasa visual, bukan sekadar garis luar. Bentuk kontemporernya memiliki dua akar: kebangkitan neo-tribal pada akhir tahun 1970an dan 1980an yang terkait dengan Leo Zulueta, dan rangkaian geometri dan dotwork yang dikonsolidasikan melalui studio London Into You dari tahun 1990an.
Di Atlas: Into You London
Fine-line adalah gaya tato Western jarum tunggal, ditandai dengan garis tipis dan presisi yang dibuat dengan satu jarum atau kelompok yang rapat, bukan garis tebal tradisional American yang tebal. Ini menyukai detail halus, kehalusan, dan komposisi minimal, dan mencakup sub-daftar tato kecil dari desain cadangan kecil. Asal-usulnya bersifat teknis dan karceral: tampilan yang dikembangkan dalam tradisi penjara Chicano pada California abad pertengahan, di mana rig improvisasi hanya dapat membuat garis-garis halus. Itu diprofesionalkan di Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles di 1974 hingga 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy.
Di Atlas: Good Time Charlie's Opens · Charlie Cartwright (Good Time Charlie) · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Chicano Black & Grey
Garis halus hitam-abu-abu Chicano adalah gaya karya jarum tunggal, monokromatik, dengan bayangan halus yang berasal dari subkultur Pinto (Chicano yang dipenjara) dari sistem penjara California dari tahun 1940-an. Itu diterjemahkan ke dalam praktik studio profesional di Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles dari 1974 hingga 1975. Ciri khasnya adalah garis tepi tunggal, bayangan abu-abu halus, potret fotorealistik, citra devosional dan barrio, serta tulisan Old English. Itu dibangun oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete bergabung dengan 1977, dan dibawa ke arus utama oleh Don Ed Hardy, Mark Mahoney, dan generasi hip-hop setelahnya.
Di Atlas: Chicano Black & Grey · Charlie Cartwright (Good Time Charlie) · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Freddy Negrete · Mark Mahoney (Shamrock Social Club) · Good Time Charlie's Opens
Black-and-grey adalah register realisme monokrom, seluruhnya dibuat dari pigmen hitam yang diencerkan hingga berbagai abu-abu untuk menciptakan nada gradasi yang halus. Ini adalah dua register realisme yang secara historis lebih dalam, dan ini diturunkan langsung dari tradisi jarum tunggal garis halus Chicano yang dimulai di sistem penjara California dan diprofesionalkan di Good Time Charlie's Tattooland dari 1975. Black-and-grey tidak menggunakan warna; nada dibuat murni dengan mengencerkan warna hitam menjadi sapuan yang lebih terang. Ini adalah fondasi fotorealisme warna yang kemudian dibangun seiring dengan kemajuan mesin dan pigmen pada tahun 1990-an dan 2000-an.
Di Atlas: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
Tato realisme bertujuan untuk mereproduksi tampilan foto atau objek nyata pada kulit, menggunakan bayangan warna halus dan menekan garis luar yang terlihat, bukan warna datar dan garis tebal tradisional American. Ini memiliki dua register. Black-and-grey hanya menggunakan pigmen hitam yang diencerkan menjadi abu-abu untuk menghasilkan nada monokrom, dan ini merupakan register yang secara historis lebih dalam, yang diturunkan dari tradisi penjara jarum tunggal Chicano. Fotorealisme Color menghasilkan potret dan objek penuh warna dengan ketelitian fotografis, dan kemudian menjadi matang, menjadi praktis sebagai mesin putar berkecepatan tinggi dan pigmen ultra halus yang dikembangkan pada tahun 1990an, 2000an, dan 2010an.
Di Atlas: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
Neo-tradisional adalah keturunan kontemporer langsung dari tradisional American. Itu mempertahankan garis hitam tebal dan kanon subjek gaya lama yang dapat dibaca (mawar, kepala wanita, kucing besar, ular, burung, belati, hati suci) tetapi membuka interior dengan palet warna yang jauh lebih luas, lebih banyak bayangan, dan rendering ilustrasi tiga dimensi. Jika mawar tradisional American menggunakan empat warna datar, mawar neo-tradisional mungkin menggunakan sepuluh warna, dengan model kelopak yang melengkung melintasi ruang. Istilah ini muncul di kalangan pembuat tato American pada akhir tahun 1980an dan awal tahun 1990an dan berubah menjadi European pada tahun 2000an.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins
New School adalah daftar tato Western yang cerah, berlebihan, dan dipengaruhi kartun yang terkonsolidasi dalam United States pada akhir 1980an dan 1990an. Itu mempertahankan garis hitam tebal yang diwarisi dari American tradisional tetapi membuang palet gaya yang terbatas dan kanon subjek tetap yang mendukung warna jenuh cerah, karikatur, dan subjek yang diambil dari kartun, komik, grafiti, budaya skateboard, dan budaya pop. Hal ini paling baik dipahami bukan sebagai penemuan seorang seniman tetapi sebagai kecenderungan beberapa seniman tato American berkembang secara paralel seiring dengan berkembangnya kerajinan tersebut setelah renaisans tahun 1970-an. California sering disebut sebagai titik kemunculan.
Kata tribal mencakup dua hal berbeda yang harus dipisahkan. One adalah kumpulan tradisi pekerjaan hitam yang berakar pada Indigenous, seperti Polynesian tatau, Maori ta moko, dan tato Kalimantan, yang merupakan sistem budaya kuno dengan makna seremonial dan silsilah yang dimiliki masyarakatnya. Yang lainnya adalah gerakan neo-tribal Western, gaya studio kontemporer dengan bentuk abstrak hitam tebal dan bentuk lengkung yang terinspirasi oleh tradisi tersebut. Neo-tribal secara konvensional bertanggal 1982 dan dikreditkan ke Leo Zulueta, yang karyanya diplatform oleh Don Ed Hardy dalam Tattoo Time No. 1, New Tribalism. Neo-tribal merupakan interpretasi Western, bukan tradisi sakral itu sendiri.
Di Atlas: Don Ed Hardy · Polynesian Tatau · Tā Moko
Dotwork adalah teknik membangun gambar tato, dan khususnya nada dan bayangannya, dari bidang titik-titik individual, bukan dari isian padat, gradien halus, atau bayangan cambuk. Juga disebut stippling, ini adalah sepupu tato dari pointillisme seni rupa: titik-titik yang padat terbaca gelap, titik-titik dengan jarak yang lebar terbaca terang, dan gradien di antara keduanya menghasilkan ilusi nada yang berkelanjutan. Ini adalah teknik daripada gaya tunggal, sebagian besar dikaitkan dengan pekerjaan hitam dan dengan karya ornamen, mandala, dan geometris. Sebagai metode hand-poke, ini sudah kuno, tetapi sebagai teknik studio yang sadar diri, metode ini dikonsolidasikan dari sekitar 1980 hingga adegan pekerjaan hitam London.
Di Atlas: Into You London
Trash Polka adalah gaya kolase merah-hitam yang menggabungkan citra fotorealistik dan naturalistik dengan elemen grafis, tipografi, dan kaligrafi. Gambar realistis membentuk inti sebuah karya, dan lapisan abstrak, tanda kuas, coretan, stempel, huruf, dan bentuk geometris disusun mengelilingi dan melintasinya sebagai satu komposisi kontras tinggi. Ia berasal dari 1998 oleh seniman German Volker Merschky dan Simone Pfaff di studio mereka, Buena Vista Tattoo Club di Wurzburg, Germany. Ini adalah salah satu dari sedikit gaya tato dengan satu asal yang terdokumentasi, nama pendiri, nama asli, dan merek dagang terdaftar.
Watercolor adalah gaya tato pelukis yang meniru tampilan lukisan cat air pada kulit: sapuan warna lembut, luntur, gradien, cipratan, cipratan, dan gerakan sapuan kuas yang terlihat, seringkali dengan sedikit atau tanpa garis hitam keras. Gambar ditentukan oleh warna dan gerak tubuh, bukan berdasarkan garis, sehingga terbaca seperti lukisan, bukan tato grafis. Ini menjadi sangat populer di akhir tahun 2000an dan sepanjang tahun 2010an dan menyebar dengan cepat melalui media sosial. Seniman tato dan seniman halus berbasis New York Amanda Wachob paling sering dianggap sebagai pionir terkemuka. Ada perdebatan yang tulus dan belum terselesaikan tentang usia tato cat air.
Lettering dan aksara adalah seni menato teks sebagai subjek utama: nama, kata, spanduk, kutipan, monogram, dan angka yang ditampilkan sebagai karya itu sendiri, bukan sebagai keterangan pada gambar. Ini adalah disiplin tipografi pertama, di mana seniman memilih tangan, seperti huruf hitam, skrip, atau huruf kapital Roman, dan menyusunnya sesuai lekuk tubuh. Ini adalah salah satu untaian kontinu tertua dalam tato Western, hadir dalam karya spanduk-dan-gulir para pelaut awal dan pembuat tato sirkus. Silsilah terdalam yang secara budaya spesifik adalah tulisan Chicano, tradisi huruf hitam dan aksara rumit yang tumbuh di subkultur penjara California dan barrios Barat Daya.
Di Atlas: Chicano Black & Grey
Tato burung walet paling umum berarti pulang ke rumah dengan selamat, dengan pembacaan spesifik yang dibentuk oleh jumlah burung dan elemen sekitarnya. Burung layang-layang One diturunkan dari konvensi jarak tempuh pelaut, secara tradisional satu burung layang-layang per 5,000 mil laut berlayar (cerita rakyat perdagangan bukan standar yang terdokumentasi), dan dibaca sebagai lambang seorang pelaut yang melakukan perjalanan dan kembali. Two yang tertelan di dada secara konvensional menandakan 10,000 mil dan membentuk komposisi tradisional American kanonik. Pembacaan klasik yang lebih dalam adalah burung layang-layang sebagai pertanda musim semi. Ini adalah salah satu dari empat motif dasar tradisional American selain mawar, jangkar, dan hati.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Chicano Black & Grey
Tato jangkar paling sering berarti ketabahan, harapan, dan kepulangan, yang berasal dari dua tradisi yang menyatu. Bacaan teologis Christian, dari Ibrani 6:19, membingkai sauh sebagai harapan jiwa, sebuah perkumpulan yang didokumentasikan dalam praktik Byzantine oleh Procopius of Gaza pada abad keenam. Pembacaan pelaut maritim membingkainya sebagai lambang pelaut pekerja yang telah menyeberangi perairan dan kembali dengan selamat. Tato jangkar Modern membawa kedua bacaan sekaligus, dengan bobot spesifik ditentukan oleh komposisi dan konteks. Sebuah jangkar dengan spanduk nama bertuliskan dedikasi. Ini adalah salah satu motif tertua dalam ikonografi tato Western.
Di Atlas: Procopius of Gaza · The Sailor Tattoo Tradition
Makna tato ular bergantung sepenuhnya pada tradisi asal usulnya. Bacaan umum meliputi transformasi dan pelepasan (metafora kulit ular), kebijaksanaan (dalam Greek klasik dan tradisi Hindu), penyembuhan (lambang medis tongkat Asclepius), perlindungan (dalam Japanese irezumi hebi-botan, ular-dan-peony), godaan dan kejatuhan (dalam ikonografi Christian Eden), dan pembangkangan (dalam citra ular berbisa tradisional Don't Tread On Me). Itu juga muncul sebagai penanda status berkode dalam subkultur Kriminal Russian. Color, komposisi, dan pemasangan selanjutnya membentuk pembacaan. Pasangan ular dan mawar biasanya menggabungkan bahaya dan keindahan, atau godaan dan cinta.
Di Atlas: Japanese Irezumi · Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
Tato naga paling sering dibaca sebagai kekuatan pelindung dan lambang kekuatan, kebijaksanaan, dan kekuatan yang meningkat, tetapi makna spesifiknya bergeser seiring dengan tradisi. Dalam Japanese irezumi, naga (ryu) adalah dewa air yang dikaitkan dengan hujan, sungai, dan perlindungan kebajikan kelas pekerja, dan merupakan motif andalan gaya tersebut. Dalam tradisi Chinese Long, naga melambangkan kekuatan kekaisaran dan otoritas surgawi yang penuh kebajikan. Dalam lambang European, naga biasanya merupakan musuh atau chimera. Ini memasuki flash tradisional American sebagai motif Japanese-influenced melalui pertukaran Pacific pada pertengahan abad ke-20.
Di Atlas: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Norman "Sailor Jerry" Collins · Horiyoshi III
Tato ikan koi paling sering dibaca sebagai ketekunan, ambisi, dan transformasi melalui upaya berkelanjutan. Bacaannya didasarkan pada legenda Tobi Koi hingga Ryumon, di mana seekor ikan mas yang menaiki air terjun Gerbang Dragon di Sungai Kuning berubah menjadi seekor naga, sehingga koi melambangkan pekerja yang menanggung kesulitan untuk mencapai penguasaan. Dalam irezumi Japanese klasik, koi adalah motif kebajikan maskulin, sering kali menjadi bagian utama dalam komposisi punggung atau bodysuit. Pembacaannya berubah sesuai warna dan arah: seekor koi yang berenang ke hulu menandakan perjuangan yang sedang berlangsung, sementara seekor koi yang berenang ke bawah dapat menandakan bahwa tujuan telah tercapai.
Di Atlas: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Horihide (Kazuo Oguri) · Don Ed Hardy
Tato harimau paling sering dibaca sebagai kekuatan, keberanian, kekuatan pelindung, dan otoritas bela diri, dengan pembacaan spesifik yang bergeser berdasarkan tradisi. Dalam kosmologi Chinese, White Harimau dari West adalah salah satu dari Empat Simbol, dipasangkan dengan Azure Dragon. Dalam Japanese irezumi tora berfungsi sebagai dewa angin, pelindung, dan penawar racun tradisional; konvensi klasik memasangkan harimau dan naga dalam oposisi yang seimbang, dan keduanya jarang digabungkan dalam satu komposisi. Dalam ikonografi Hindu, dewi Durga menunggangi seekor harimau, dan dalam tradisi Korean, harimau adalah penjaga suci dan hewan nasional.
Di Atlas: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Norman "Sailor Jerry" Collins
Tato tengkorak paling sering dibaca sebagai kenang-kenangan mori, rumus Latin yang berarti ingat bahwa Anda akan mati, sebuah meditasi tentang kematian yang mengalir melalui seni Western dari danse mengerikan abad pertengahan melalui lukisan vanitas Dutch hingga flash tradisional American. Namun maknanya berubah secara dramatis seiring dengan tradisi: perayaan leluhur yang meriah dalam Mexican calavera dan Day Orang Mati, kode penanda status sosial dalam subkultur Kriminal Russian, referensi ritual sakral dalam kapala Buddhist Tibet, dan peringatan bajak laut dalam tengkorak dan tulang bersilang maritim. Pasangan tengkorak dan mawar menggabungkan kematian dan keindahan, atau hidup dan mati. Tengkorak adalah motif yang paling banyak ditato di dunia.
Di Atlas: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir) · Chicano Black & Grey
Tato mawar paling umum berarti cinta, keindahan, dan kenangan, meskipun makna spesifiknya berubah seiring warna, komposisi, dan penempatan. Mawar Red menandakan cinta romantis atau peringatan. Mawar Black menandakan kesedihan atau pemberontakan. Bunga mawar dengan spanduk nama merupakan pengabdian langsung. Mawar memasuki ikonografi tato Western pada akhir abad kesembilan belas melalui tiga aliran: perhiasan sentimental Victorian, panel kekasih pelaut, dan simbolisme pelindung Christian. Pada tahun 1880-an ketiganya hadir di distrik New York Bowery, dan pada tahun 1920-an ketiganya menyatu menjadi motif mawar yang diwarisi tradisional American modern dan kemudian disempurnakan oleh Sailor Jerry.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner
Tato burung pipit paling sering berarti nilai yang rendah hati, pemeliharaan ilahi, kesetiaan pada rumah, dan cinta yang intim, berdasarkan sejarah Christian, klasik, dan kelas pekerja. Bacaan alkitabiah (Matius 10:29-31) memberikan kerangka pemeliharaan ilahi, bacaan klasik (Catullus) memberikan kasih dan duka yang intim, dan tradisi burung pipit English Cockney memberikan kesetiaan pada tempat. Dalam kanon Bowery tradisional American, burung pipit adalah burung rumahan. Orang sering menyamakannya dengan burung layang-layang, namun secara ikonografis mereka berbeda: burung layang-layang memiliki ekor yang sangat bercabang dan merupakan lambang jarak tempuh dan pulang pelaut, sedangkan burung pipit adalah burung rumahan yang lebih sederhana.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins
Tato bintang bahari paling sering berarti navigasi, bimbingan, dan kepulangan. Pembacaan panduan di rumah, gagasan bahwa bintang melambangkan ketergantungan pelaut pada Bintang Utara untuk menemukan pelabuhan yang aman, adalah cerita rakyat perdagangan yang paling sering diulang-ulang, meskipun didokumentasikan sebagai asosiasi sentimental dan bukan kode tetap. Jangkar yang lebih kuat adalah penurunan visual figur tersebut dari penanda Utara mawar kompas pada bagan portolan European dan tempatnya dalam kosakata flash tradisional American standar yang distabilkan antara 1900 dan 1950. Itu juga memiliki penggunaan kode dalam subkultur gay American dari sekitar 1950 hingga 1970.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · The Sailor Tattoo Tradition
Tato panther paling sering dibaca sebagai kekuatan mengintai, kekuatan predator yang tak kenal takut, dan kesiapan bertahan, dengan pembacaan yang bergeser berdasarkan tradisi. Flash panther Bowery tradisional The American, distabilkan antara sekitar 1910 dan 1950 oleh Charlie Wagner di Chatham Square, Cap Coleman di Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry di Honolulu, dibaca sebagai energi predator dan identitas pelaut kelas pekerja. Macan kumbang yang merayap, sering ditampilkan sedang mencakar lengan dengan gigi terbuka, adalah salah satu motif yang paling banyak direproduksi pada abad ke-20. Hal ini sering ditampilkan dalam warna hitam tebal dengan satu warna aksen dalam gaya flash klasik.
Di Atlas: Charlie Wagner · August "Cap" Coleman · Bert Grimm · Norman "Sailor Jerry" Collins · Paul Rogers
Tato belati paling sering berfungsi sebagai motif berpasangan: agen penusuk, luka, atau transformasi yang diterapkan pada elemen lain dalam komposisi. Belati menembus hati menandakan cinta dan pengkhianatan. Belati yang menembus bunga mawar menandakan cinta dan rasa sakit. Belati menembus tengkorak menandakan kekerasan atau balas dendam. Belati yang dipasangkan dengan ular menandakan bahaya bagi pelaut. Belati tunggal dibaca sebagai kesiapan, pertahanan, atau identitas bela diri. Dalam kanon tradisional American, keris hampir tidak pernah berdiri sendiri; maknanya diberikan oleh apa yang dilakukan belati terhadap elemen lain yang dilintasinya.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins
Tato teratai paling sering dibaca sebagai kemurnian spiritual, kebangkitan, dan kemampuan untuk bangkit tanpa ternoda dari keadaan sulit. Pembacaan tersebut didasarkan pada fakta botani bahwa akar teratai berada di lumpur dan lumpur sementara bunganya muncul di atas air dalam keadaan bersih dan kering. Baik tradisi Buddhist maupun Hindu memperlakukan teratai sebagai lambang utama kesadaran yang bangkit dari dunia yang terkondisi menuju pencerahan, dengan bacaan Buddhist berlabuh di Ashtamangala, Simbol Keberuntungan Eight. Ini adalah salah satu motif sakral lintas budaya tertua, dengan akar mencapai kembali ke teratai biru Ancient Egyptian.
Tato phoenix paling sering dibaca sebagai kelahiran kembali, pembaruan, dan kelangsungan hidup melalui transformasi, dengan makna spesifik yang bergeser berdasarkan tradisi. Dalam Japanese irezumi, Ho-o adalah salah satu Motif Utama kanonik, yang hanya muncul di masa damai dan untuk menandai era baru; itu mewujudkan kebajikan Confucian seperti kesetiaan, kejujuran, kesopanan, dan keadilan, dan melambangkan kelahiran kembali, keabadian, dan kemuliaan. Dalam tradisi Yunani-Roman yang didokumentasikan oleh Herodotus, Ovid, dan Pliny the Elder, burung phoenix adalah burung yang membakar diri dan bangkit kembali dari abunya sendiri. Bacaan api dan kelahiran kembali adalah bacaan yang dimiliki kebanyakan orang.
Di Atlas: Japanese Irezumi
Tato titik koma paling sering menandakan kelangsungan perjuangan kesehatan mental: depresi, pemikiran untuk bunuh diri, menyakiti diri sendiri, kecanduan, atau kehilangan seseorang karena bunuh diri. Artinya berasal langsung dari tanda baca. Titik koma menggabungkan dua klausa yang penulisnya bisa saja menggunakan tanda titik. Pemakainya adalah penulisnya, kalimatnya adalah kehidupannya, dan titik koma menandai titik di mana cerita itu bisa saja berakhir tetapi tidak berakhir. Ini dikenakan baik oleh orang-orang yang berbicara tentang kelangsungan hidup mereka sendiri maupun oleh orang-orang yang berdiri dalam solidaritas dengan kelangsungan hidup orang lain. Simbol tersebut dipopulerkan oleh Project Semicolon yang didirikan pada 2013 oleh Amy Bleuel.
Tato burung hantu paling sering berarti kebijaksanaan, intuisi, penglihatan malam, dan kemampuan untuk melihat apa yang orang lain lewatkan, tetapi bacaannya bergantung pada tradisi. Burung hantu Greek adalah lambang Athena dan daftar kebijaksanaan, yang terkenal dicap pada tetradrachm perak BCE Athena abad kelima. Burung hantu Roman membawa bacaan kebijaksanaan dan pertanda kematian yang lebih gelap dari Strix. Burung hantu Christian abad pertengahan, yang didokumentasikan dalam Aberdeen Bestiary, bisa melambangkan mereka yang menghindari cahaya. Jadi burung hantu terbagi dengan rapi menurut garis tradisi antara kebijaksanaan dan kematian, dan konteks menentukan bacaan mana yang berlaku.
Tato kupu-kupu paling sering berarti transformasi, kelahiran kembali, dan jiwa. Kata Greek psyche menamai kupu-kupu dan jiwa, yang mendasari motif tersebut dalam tradisi Mediterranean, dan bacaan abad pertengahan Christian membingkai ulang siklus ulat-ke-kupu-kupu sebagai kebangkitan. Dalam tradisi Mexican, raja adalah roh leluhur yang kembali di Dia de los Muertos. Ngengat adalah rekan kupu-kupu di malam hari dan memiliki bobot yang lebih gelap: transformasi yang terjadi dalam kegelapan, daya tarik berbahaya yang tertarik ke api, dan mori kenang-kenangan gotik, terutama melalui elang kepala kematian yang menandakan nasib dan kematian.
Tato tiga titik adalah sekelompok kecil tiga titik, biasanya disusun dalam segitiga dan ditempatkan di dekat jaring tangan atau di samping mata. Dalam Chicano dan konteks Latin yang lebih luas, kata ini paling sering dibaca sebagai mi vida loca, hidupku yang gila. Susunan yang sama juga muncul dalam register-register yang tidak berhubungan, termasuk notasi peringkat Camorra abad ke-19 di Napoli dan tradisi penjara serta lingkungan regional lainnya, sehingga pembacaannya berbeda-beda menurut wilayah dan konteks. Karena mengandung asosiasi penjara dan geng di beberapa latar, maknanya harus dibaca dalam konteks, bukan diasumsikan. Ini adalah sejarah pendidikan, bukan rekomendasi biasa.
Di Atlas: Chicano Prison Tattooing
Makna tato jaring laba-laba ditentukan oleh penempatannya dan tradisi turunannya, dan berbeda dengan tato makhluk laba-laba. Jaring siku dalam subkultur penjara American mengkodekan waktu yang dijalani, dengan cincin yang kadang-kadang berhubungan dengan tahun penahanan. Penempatan web Kriminal Russian mengkodekan maknanya sendiri dalam tradisi penjara Vorovskoy Mir. Yang penting, Liga Anti-Pencemaran Nama Baik mendokumentasikan penggunaan jaringan siku oleh geng penjara supremasi kulit putih yang memberi kode sinyal rasis dalam kelompok tertentu. Karena asosiasi yang diperebutkan dan terkadang penuh kebencian ini, penempatan dan konteks sangat penting ketika membaca motif ini.
Di Atlas: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
Mawar Tak Bertuan adalah salah satu motif cerita paling spesifik dalam tato tradisional American. Nama dan maknanya diambil dari lagu 1918 World War I untuk menghormati perawat Red Cross yang merawat tentara yang terluka di garis depan. Desain standarnya berupa mawar merah tunggal yang bagian tengahnya terbuka ke wajah perawat, biasanya memakai topi putih. Motifnya merupakan penghormatan terhadap pengasuhan di bawah api, bunga mawar yang mekar di reruntuhan tanah di antara parit. Kata ini termasuk dalam kosakata kilat awal abad ke-20 yang memberi kita kata layang-layang dan jangkar, dan masih digunakan secara aktif.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins
Pin-up tersebut merupakan motif pelaut tradisional American Bowery dan World War II kanonik, namun maknanya telah berubah seiring berjalannya waktu. Ini dimulai sebagai lambang tatapan laki-laki dari glamor ilustrasi majalah dan kerinduan bekerja sebagai pelaut, dengan kosakata visual yang diturunkan dari George Petty's Petty Girls di Esquire. Sejak tahun 1990-an, wanita pemakai dan pembuat tato wanita telah mengklaim kembali tato tersebut sebagai pernyataan positif terhadap tubuh dan penentuan nasib sendiri. Reklamasi tersebut merupakan sejarah yang terdokumentasi dan diperdebatkan. Jadi pin-up saat ini dapat dianggap sebagai kilasan nostalgia klasik atau sebagai pernyataan yang disengaja dari agensi wanita, tergantung pada pemakainya dan desainnya.
Di Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins
Sak yant adalah tradisi tato suci pelindung Southeast Asia daratan. Seorang master, yang disebut kru dalam cabang Khmer Kamboja, membuat jarum panjang dengan tangan, memasukkan aksara suci ke dalam tubuh sambil melafalkan mantra Pali hingga tuntas. Ketika desainnya selesai, sang master mencondongkan tubuh ke dalam dan meniupnya; nafas itulah yang mengaktifkan perlindungan. Penerimanya mengambil seperangkat aturan moral, dan yantra hanya berlaku jika mereka menaatinya. Di Kamboja, tradisi ini hampir musnah di bawah pemerintahan Khmer Merah, dan kini kurang dari sepuluh ahli yang menghidupkan kembali tradisi tersebut.
Di Atlas: Sak Yant
Tato Abstract adalah gaya non-representasional. Instead menggambarkan objek yang dapat dikenali, ia bekerja dengan bentuk, warna, sapuan kuas, dan isyarat untuk kepentingannya sendiri. Sayap gaya pelukis bersandar pada sapuan kuas longgar dan percikan yang terbaca seperti tanda di kanvas. Ini adalah sebuah register kontemporer, yang dibentuk oleh para pembuat tato yang mendorong media ke arah abstraksi seni rupa daripada citra tradisional. Tampilannya berkisar dari bentuk geometris yang terkontrol hingga gerakan bebas dan ekspresif di seluruh kulit.
Tradisional American tumbuh dari toko tato awal Western, dengan pusat penting pada Bowery di New York. Para pembuat tato di sana, termasuk Charlie Wagner dan Lew Alberts, membantu membentuk tradisi flash dan citra yang berani dan sederhana yang dikenal dengan gaya tersebut. Alberts sering dikreditkan dengan standarisasi dan penyebaran desain flash. Gaya ini terbentuk pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh dan menjadi bagian inti dari budaya tato American.
Tato anime dan manga menggambarkan karakter dan citra yang diambil dari animasi dan komik Japanese. Mereka adalah genre subjek dan bukan teknik tunggal, jadi seniman menampilkannya dalam banyak gaya, mulai dari warna berani hingga garis halus. Sebagai kategori yang dapat dikenali, mereka termasuk dalam periode kontemporer, menyebar mulai tahun 2000an dan seterusnya ketika anime dan manga menjangkau khalayak global yang luas. Subjek yang umum mencakup karakter serial favorit, adegan, dan simbol yang memiliki makna pribadi bagi pemakainya.
Tato biomekanik menggambarkan mesin, piston, kabel, dan bentuk organik menyatu, sehingga tubuh tampak terbuka ke interior mekanis di bawah kulit. Tampilannya berasal dari seni manusia dan mesin H.R. Giger yang gelap dan menyatu. Sebagai gaya tato, gaya ini didirikan pada akhir 1980an dan 1990an, dengan Guy Aitchison dan Aaron Cain di antara seniman yang mengembangkannya. Designs sering kali dibentuk mengikuti otot dan kontur tubuh agar terlihat built-in.
Tato pemadaman menutupi sebagian besar tubuh dengan pigmen hitam pekat. Ini adalah pendekatan dengan cakupan tinggi, sehingga seluruh selongsong atau panel dapat diisi dengan warna hitam pekat. Beberapa pemakai memilihnya karena tampilan grafisnya yang berani, dan beberapa menggunakannya untuk menutupi karya lama. Ini adalah praktik kontemporer. Karena sangat jenuh dengan kulit, biasanya dibutuhkan beberapa sesi yang panjang untuk menyelesaikannya dan menuntut kehati-hatian, bahkan pengepakan warna hitam.
Tato botani dan bunga mengambil bunga dan tanaman sebagai subjeknya. Ini adalah salah satu subjek paling universal dalam tato, ditemukan di banyak budaya dan era. Karena ini merupakan subjek dan bukan teknik tunggal, maka ditampilkan dalam banyak gaya, termasuk American tradisional, garis halus, dan realisme. Motif umum termasuk mawar, peony, bunga liar, daun, dan ranting. Bunga yang sama bisa terlihat sangat berbeda tergantung gaya yang digunakan senimannya.
Garis halus hitam-abu-abu Chicano adalah gaya jarum tunggal yang dikerjakan dalam warna abu-abu lembut, dengan detail halus dan bayangan halus. Subjeknya sering kali mengacu pada budaya Chicano, termasuk tulisan, gambaran keagamaan, mawar, dan potret. Gaya tersebut berakar pada tradisi penjara Pinto, di mana pembuatan tato dilakukan dengan tangan dan peralatan terbatas. Ia berpindah ke dunia studio melalui Good Time Charlie's Tattooland, yang didirikan oleh Charlie Cartwright di East Los Angeles, yang membantu menghadirkan karya hitam-abu-abu jarum tunggal ke khalayak yang lebih luas.
Realisme Color adalah cabang realisme tato penuh warna. Tujuannya adalah untuk mereproduksi subjek, seperti hewan, potret, dan objek, dengan warna, kedalaman, dan detail yang nyata, seperti foto atau lukisan di kulit. Ini terkait erat dengan realisme hitam-abu-abu, dan memiliki akar yang sama dengan tradisi Chicano yang membantu membentuk tato realistis di California. Realisme Color mengandalkan perpaduan halus dan pemilihan warna yang cermat untuk membuat gambar dibaca sebagai tiga dimensi.
Cybersigilism adalah tampilan runcing dan halus yang memadukan bentuk suku dengan nuansa digital seperti sigil. Desainnya menggunakan garis tipis, tajam, bercabang yang sering kali menunjukkan duri, sirkuit, atau simbol okultisme. Ini adalah tren baru yang didorong oleh internet dan melonjak pada awal tahun 2020-an, dan sebagian besar menyebar melalui media sosial. Nama tersebut digabungkan dengan cyber dengan sigil, yang menunjukkan perpaduan antara estetika digital dan bentuk simbolis yang mirip jimat. Biasanya muncul dalam warna hitam, dengan garis halus menyebar.
Dotwork adalah teknik yang membangun nada dan bayangan dari bidang titik-titik individual, bukan isian atau garis padat. Mengepakkan titik-titik secara rapat akan menciptakan area gelap, sedangkan memberi jarak akan menciptakan area yang lebih terang, seperti teknik pointillisme dalam seni lukis rupa. Metode ini mempunyai akar yang kuno, karena memberi titik adalah salah satu cara tertua untuk menandai kulit. Saat ini dotwork umum digunakan dalam desain ornamen, geometris, dan mandala, di mana spasi titik yang cermat menciptakan gradien dan tekstur.
Tato glitch dan piksel meniru tampilan kesalahan digital di layar. Designs meniru pergeseran saluran RGB, di mana warna dipisahkan dan diimbangi, ditambah pikselasi dan tampilan datamosh yang tercoreng dari video yang rusak. Hasilnya membuat tato tampak rusak atau terdistorsi, seolah-olah gambarnya sendiri bermasalah. Ini adalah estetika era digital kontemporer yang memperlakukan kegagalan layar sebagai gaya visual yang disengaja. Artists sering kali memasangkan gambar bersih dengan efek glitch yang berlapis di atasnya.
Hand-poke, disebut juga tato stick-and-poke atau tato tanpa mesin, menempatkan pigmen pada kulit dengan tangan, titik demi titik, tanpa mesin listrik. Ini adalah metode tato tertua, digunakan jauh sebelum mesin ada, mulai dari Otzi si Manusia Es hingga banyak budaya tradisional. Tekniknya menggunakan jarum yang ditempelkan pada gagangnya, dicelupkan ke dalam tinta, dan ditekan ke dalam kulit satu titik pada satu waktu. Seniman hand-poke Modern menghargai kecepatannya yang tenang dan tanda lembut yang seringkali halus yang ditinggalkannya.
Hiperrealisme adalah cabang realisme dengan detail ekstrim yang bertujuan untuk menghasilkan fidelitas yang sangat tinggi, mendorong tato agar terlihat tajam dan hidup seperti foto resolusi tinggi. Sisi 3D adalah kategori terpisah dan lebih banyak diperdebatkan yang menggunakan ilusi optik, seperti bayangan dan efek timbul atau cekung, untuk membuat desain tampak terangkat atau tenggelam ke dalam kulit. Keduanya mengandalkan shading dan kontrol nilai yang presisi. Hiperrealisme berfokus pada detail yang nyata, sedangkan karya 3D berfokus pada menipu mata.
Gaya bodoh adalah tampilan yang sengaja dibuat kasar dan kekanak-kanakan yang diambil dari grafiti. Garis-garisnya kasar dan sederhana, dan gambarannya sering kali lucu, blak-blakan, atau tidak masuk akal, dengan sengaja menolak kesempurnaan dan kesempurnaan teknis. Gaya ini ditelusuri ke seniman Paris Fuzi, yang dikenal sebagai UVTPK, yang mengembangkannya dari latar belakang grafitinya. Nama tersebut mencakup kualitas yang kasar daripada meminta maaf karenanya. Designs cenderung kecil, cepat, dan grafis, dengan nuansa gambar tangan.
Ilustratif adalah kumpulan gaya yang menjadikan tato lebih seperti ilustrasi, bukan foto. Designs dapat menyerupai gambar pena dan tinta, etsa, ukiran, atau halaman buku sketsa, sering kali menggunakan garis dan penetasan untuk membuat bentuknya. Ia berada di antara karya tradisional yang berani dan realisme halus, meminjam teknik dari menggambar dan seni grafis. Karena luasnya, tato ilustratif sangat bervariasi, namun memiliki kualitas grafis yang sama dan terbaca seperti karya seni yang diangkat dari halaman ke kulit.
Lettering dan aksara adalah kerajinan menato teks sebagai subjek utama, memperlakukan kata-kata itu sendiri sebagai desainnya. Ini mencakup berbagai bentuk, mulai dari spanduk dan gulungan tato Western awal hingga tulisan kursif mengalir dan huruf besar tebal. Pekerjaan ini bergantung pada jarak yang bersih, bobot guratan yang konsisten, dan bentuk huruf yang tetap terbaca seiring bertambahnya usia. Pemakainya sering memilih nama, tanggal, kutipan, atau kata tunggal. Penulisan huruf yang terampil menyeimbangkan makna teks dengan bentuk visual yang kuat.
Surealisme lowbrow dan pop dalam tato mengadaptasi gerakan seni Lowbrow yang muncul dari Los Angeles tahun 1970-an. Ini memadukan gambaran kartun, komik, budaya hot-rod, dan selera humor yang surealis dan sering kali kelam. Artists yang terkait dengan dunia seni bawah tanah, termasuk Robert Williams, membantu mendefinisikan gerakan ini. Seperti tato, gayanya menyukai karakter dan adegan yang lucu, aneh, dan berlebihan. Ini membawa semangat orang luar yang dipengaruhi pop yang sama dengan seni galeri aslinya.
Tato Ornamental berpusat pada pola dekoratif, termasuk mandala, geometri suci, dan titik-titik, sering kali disusun mengikuti bentuk tubuh. Designs lebih menyukai simetri, pengulangan, dan detail halus dibandingkan menggambarkan objek. Gaya kontemporer berakar pada node studio London seperti Into You dan Divine Canvas, yang membantu mengembangkannya. Mandala menggunakan pola radial dan melingkar, sedangkan karya geometris dibangun dari garis dan bentuk yang presisi. Hasilnya adalah karya dekoratif, seringkali simetris yang membingkai dan menghiasi tubuh.
Portraiture adalah genre subjek kemiripan fotografis, yang menangkap wajah yang dapat dikenali pada kulit. Biasanya dieksekusi dalam gaya realisme dan hitam-abu-abu, mengandalkan bayangan yang cermat untuk mereproduksi fitur dan ekspresi. Praktik ini membawa tradisi peringatan yang kuat, dengan banyak potret yang dibuat untuk menghormati orang-orang terkasih yang telah meninggal. Peralatan teknisnya berasal dari karya hitam-abu-abu dan jarum tunggal yang mengembangkan tato realistis. Potret yang sukses bergantung pada kontrol nilai dan kemiripan yang akurat.
Realisme bertujuan untuk mereproduksi subjek dengan detail, kedalaman, dan bayangan yang nyata, sehingga tato terlihat seperti foto atau lukisan di kulit. Daftar hitam-abu-abu hanya berfungsi pada pigmen hitam yang diencerkan menjadi warna abu-abu, tanpa warna. Cabang ini berakar pada tradisi jarum tunggal garis halus Chicano dari California, yang menghasilkan warna abu-abu halus. Realisme mencakup potret, hewan, dan objek yang dibuat dengan kontrol nilai yang cermat. Black-and-grey dihargai karena gradiennya yang lembut dan nuansa fotografisnya yang senyap.
Pekerjaan Single-needle menggunakan satu jarum halus untuk membuat garis dan bayangan yang sangat halus. Mikro-realisme menerapkan presisi tersebut pada gambar realistis yang kecil dan sangat detail, menyesuaikan potret atau pemandangan ke dalam area kecil. Gaya ini mengintensifkan tradisi jarum tunggal East Los Angeles yang lahir di penjara, mendorongnya ke arah kehalusan dan detail yang ekstrim. Karena garisnya sangat tipis, karya tersebut dapat terlihat lembut dan halus jika dilihat dari dekat. Hal ini menuntut ketelitian dan perencanaan yang cermat agar detail-detail kecil tetap dapat dibaca.
Tato surealis meminjam logika visual seperti mimpi dari gerakan seni surealis, yang didirikan pada awal abad kedua puluh. Ini menggabungkan gambar yang tidak terduga, bentuk yang meleleh atau berubah, dan pemandangan yang mustahil untuk menciptakan rasa mimpi atau imajinasi pada kulit. Daripada menggambarkan satu subjek yang jelas, ini menyandingkan elemen-elemen yang biasanya tidak muncul bersamaan. Gayanya dapat ditampilkan dalam banyak teknik, mulai dari realisme hingga ilustrasi. Tujuannya adalah untuk membangkitkan perasaan mimpi yang aneh dan tidak rasional.
Tebori adalah teknik tato tangan tradisional Japanese, di mana pigmen dimasukkan dengan tangan menggunakan alat yang disebut nomi, bukan mesin listrik. Ia mempunyai dua register guratan utama, suji-bori untuk membuat outline dan bokashi-bori untuk membuat bayangan. Metode ini dikaitkan dengan tradisi irezumi dan karya bodysuitnya. Nilai Practitioners gradien halus yang dapat dihasilkan tebori, terutama pada arsiran. Pekerjaannya lambat dan terampil, dengan ritme tangan yang mengatur kecepatannya.
Dalam konteks Western, neo-tribal adalah gerakan desain hitam berani yang terinspirasi oleh tradisi tato asli, namun dikerjakan ulang menjadi gaya kontemporer. Itu bertanggal 1982 dan dikreditkan ke Leo Zulueta dan Don Ed Hardy's Tattoo Time No. 1, yang menyebarkan tampilan itu. Desainnya menggunakan bentuk hitam pekat yang mengalir, sering kali melengkung mengikuti badannya. Ini dibedakan dengan hati-hati dari tradisi tato asli yang berasal darinya, yang memiliki sejarah dan makna tersendiri.
Tato UV dan cahaya hitam menggunakan pigmen reaktif ultraviolet yang redup atau hampir tidak terlihat di siang hari biasa tetapi bersinar di bawah cahaya hitam. Hal ini membuat desain tetap halus sepanjang waktu dan hanya menonjol di bawah sinar UV. Ini adalah praktik kebaruan khusus dan bukan gaya arus utama. Karena tinta dan efek jangka panjangnya kurang mapan dibandingkan pigmen standar, pigmen ini tetap menjadi pilihan khusus yang tidak ditawarkan semua seniman.
Tato tinta White seluruhnya dibuat dengan pigmen putih dan tanpa garis tepi. Instead berdesain gelap tebal, menghasilkan tanda halus dan pucat yang dapat menyerupai bekas luka atau kesan samar pada kulit. Tampilannya tenang dan bersahaja, terlihat berbeda-beda tergantung warna kulit dan pencahayaan. Karena hanya menggunakan warna putih, hasilnya bervariasi dan sulit diprediksi, sehingga dianggap sebagai pilihan warna khusus dan bukan pilihan warna standar.