| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Sacerdotessa di Hathor |
| Tipo | Persona |
| Epoca | Antichità |
| Luogo | Deir el-Bahari · Tebe, Egitto |
| Data | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Collegato a | Tatuaggi Femminili Nubiani, Ötzi, l'uomo venuto dal ghiaccio, Principessa di Ukok |
Nota d'archivio
Amunet era una sacerdotessa della dea Hathor che visse a Tebe durante l'XI dinastia egizia, circa dal 2051 al 2000 a.C. La conosciamo attraverso il suo corpo. Nel 1891 l'egittologo francese Eugene Grebaut scavò la sua mummia a Deir el-Bahari, sulla riva occidentale del Nilo di fronte a Tebe, e i resti furono portati al Museo Egizio del Cairo, dove sono ancora conservati. I segni sulla sua pelle sono il motivo per cui è importante qui. Sulle sue cosce, sulla parte inferiore dell'addome e sulle braccia correvano motivi astratti composti da punti e linee, i punti disposti in raggruppamenti ellittici e lineari piuttosto che in qualsiasi immagine o segno. Non sono scrittura né figurativi. Sono geometrici, deliberati e posizionati sulle parti del corpo che una sacerdotessa non mostrerebbe in pubblico. Nel 1893 l'egittologo Georges Daressy identificò e documentò la mummia, e quel resoconto è ciò che rende Amunet il primo caso professionalmente documentato di tatuaggio egizio. Prima di lei, l'antico tatuaggio egizio era un'inferenza tratta da piccole statuette in argilla e faience che presentavano marcature corporee dipinte. Amunet era la cosa stessa, una donna nominata con un ufficio religioso e pelle segnata, esaminata e descritta da uno studioso del periodo. La ricerca accademica ha collegato i suoi tatuaggi alla fertilità e alla sessualità all'interno di una cornice rituale Hathorica. Hathor era la dea egizia dell'amore, della musica, della maternità e del femminile, e Amunet serviva nel suo culto come sacerdotessa. Ricercatori tra cui Traci Ardren, la cui panoramica sul tatuaggio egizio esamina questo materiale, interpretano la posizione dei punti in basso sull'addome e sulle cosce come marcature protettive legate alla gravidanza e al parto piuttosto che all'ornamento. L'argomentazione è che i segni proteggessero l'utero e le regioni del corpo più esposte durante il parto. La lettura è un'interpretazione dei motivi, e la nota la riporta come interpretazione accademica, non come fatto accertato. La sua tipologia sopravvisse alla questione della sua datazione. Il modello a punti e linee descritto per la prima volta su Amunet divenne la lente per interpretare i successivi ritrovamenti di tatuaggi femminili egizi, compreso il corpus del Nuovo Regno che Anne Austin recuperò tramite imaging a infrarossi a Deir el-Medina, il villaggio degli operai che costruirono le tombe reali. Lo stesso vocabolario astratto, puntinato, del corpo femminile la collega all'archeologia più ampia del tatuaggio lungo il Nilo e fino alla Nubia a sud. Per più di un secolo Amunet è stata definita la donna tatuata confermata più antica. Questa affermazione è terminata nel 2018. Renee Friedman e colleghi hanno utilizzato la datazione al radiocarbonio e l'imaging multispettrale sulla Donna di Gebelein, una mummia predinastica nel British Museum datata circa 3351-3017 a.C., e hanno retrodatato il record del tatuaggio femminile egizio di oltre mille anni prima di Amunet. Ha perso il titolo, ma non il suo posto. Rimane il primo caso di tatuaggio egizio professionalmente documentato, e la figura la cui pelle segnata ha definito i termini per tutto ciò che è stato trovato dopo di lei.