| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | セーラー・シド・ディラー |
| 種類 | 人物 |
| 時代 | 現代 |
| 場所 | フォートローダーデール、フロリダ州、アメリカ合衆国 |
| 日付 | 1960 CE |
| Style / Technique | old school maritime American tattooing and early modern body piercing |
| 接続先 | セーラー・タトゥー・トラディション, ミスター・セバスチャン(アラン・オーバービー), ジム・ウォード (ガントレット) |
アーカイブメモ
シド・ディラーは海洋刺青の世界を経て、全く新しい世界へと歩み出しました。本人の証言によると、彼は第二次世界大戦中にアメリカ沿岸警備隊に勤務中に最初の刺青と最初のピアスを受けました。彼はそれらを民間生活に持ち帰り、それらを基盤にアイデンティティを築きました。最初は古いスタイルの海洋伝統の刺青師として、後に誰も記録しようとしなかった記録の保持者としてです。彼の拠点はフロリダ州フォートローダーデールのシルバー・アンカー・タトゥースタジオでした。店の完全な年代記は現存する資料では薄いですが、その名前は彼の業界での地位を確立しました。その南部の店から、彼は1970年代には小さく、散在し、カリフォルニアのレザーマンを中心にしていたピアスコミュニティに郵便で連絡を取りました。その交流により、ディラーは、それ以外は西海岸中心の話であったコミュニティにおいて、珍しい東海岸と南部のノードとなり、ダグ・マロイと若いジム・ウォードのサークルへと引き込まれました。ディラーは記録者になる前に参加者でした。彼は非常に広範な性器ピアスで知られるようになりました。広く繰り返される話によると、彼は陰茎と陰嚢に100以上のピアスをしていたとのことですが、この数字はボディモディフィケーションの伝説にあり、確定事項ではなく、報告されたものとして記録するのが最善です。彼は、まだ施術中に発明されていたピアス施術の語彙である、プリンス・アルバート、アンパラング、アパドラヴィヤ、フレナム、ローラムなど、初期のシーンのあらゆる範囲で活動しました。残された仕事は記録でした。ディラーは、強迫観念的な人が記録を保持するように記録を保持しました。時間、場所、被写体がラベル付けされた何百枚ものポラロイド写真、フィルム、スライド、雑誌、切り抜き。セーラー・シド・ディラー・ピアシング・コレクションとして現存するものは、10巻、2,500枚以上の写真、および約1975年から1984年までの様々なエフェメラに及びます。これは、この習慣が公になる直前の数年間のピアスという物質文化の、最も濃密な写真の一つです。そのアーカイブはほぼ消滅するところでした。ディラーは1990年に亡くなり、彼のコレクションはパイオニア的なピアススタジオ、ガントレットの創設者であるジム・ウォードに引き継がれました。1997年、ウォードはそれをシカゴのレザー・アーカイブス&ミュージアムに寄贈し、現在もそこに保管されています。プロフェッショナル・ピアサー協会と博物館は後に、2015年5月のポイント誌のポール・キングによって記録された、率直なタイトルの「セーラー・シドを救え」という保存活動を行いました。その管理連鎖がなければ、サブカルチャー全体の記録は彼と共に土に埋もれていたでしょう。ディラー自身の人生の多くは焦点がぼやけたままです。シド・ディラー以外の彼の完全な本名、生年、正確な出生地は、調査されたボディモディフィケーションおよびアーカイブ資料では確立されておらず、1990年の死亡年と戦時中の沿岸警備隊の起源以外は、彼の伝記に関する情報はほとんどありません。確かなのは彼が築いた橋です。彼は、彼が育った古い船乗り刺青の伝統と、彼が記録するのを助けた現代のボディピアスサブカルチャーの接点に立っており、まだ必要とされていることに気づいていなかった初期のピアス世界のカメラへと自身を変えた刺青師です。