| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Hathor의 여사제 |
| 유형 | 인물 |
| 시대 | Ancient |
| 위치 | 데이르 엘 바하리 · 이집트 테베 |
| 날짜 | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| 연결 대상 | Nubian Female Tattoos, Ötzi 아이스맨, Princess of Ukok |
아카이브 노트
아무네트(Amunet)는 이집트 제11왕조(기원전 2051년~2000년) 동안 테베에 살았던 하토르 여신의 여사제였다. 우리는 그녀의 몸을 통해 그녀를 알고 있습니다. 1891년 프랑스의 이집트학자 유진 그레보(Eugene Grebaut)가 테베 건너편 나일강 서쪽 기슭에 있는 데이르 엘 바하리(Deir el-Bahari)에서 미라를 발굴했고, 그 유해는 카이로에 있는 이집트 박물관으로 옮겨져 아직도 보관되어 있습니다. 그녀의 피부에 난 자국이 그녀가 여기서 중요한 이유입니다. 그녀의 허벅지, 하복부, 팔에는 점과 대시로 이루어진 추상적인 패턴이 달렸습니다. 점들은 그림이나 기호가 아닌 타원형 및 선형 그룹으로 배열되었습니다. 그들은 글을 쓰는 것도 아니고 형상화하는 것도 아닙니다. 그것은 기하학적이고 의도적이며 여사제가 공개적으로 보여주지 않는 신체 부위에 배치됩니다. 1893년에 이집트학자 Georges Daressy가 미라를 식별하고 문서화했으며, 그 기록으로 인해 Amunet은 전문적으로 문서화된 최초의 이집트 문신 사례가 되었습니다. 그녀 이전에 고대 이집트의 문신은 작은 점토와 몸에 그려진 무늬가 있는 조각상에서 추론한 것이었습니다. 아무네트(Amunet)는 그 자체로 종교적 관직을 갖고 무늬 있는 피부를 가진 명명된 여성이었고, 당시의 학자에 의해 조사되고 기록되었습니다. 장학금은 그녀의 문신을 하토르식 의식 틀 내에서 다산과 성욕과 연결시켰습니다. 하토르(Hathor)는 이집트의 사랑, 음악, 모성, 여성의 여신이었고, 아무네트는 그녀의 숭배에서 여사제로 섬겼습니다. 이집트 문신에 대해 이 자료를 조사한 Traci Ardren을 포함한 연구자들은 복부와 허벅지 아래쪽에 있는 점의 위치를 장식이 아닌 임신과 출산에 대한 보호 표시로 읽습니다. 그 자국은 자궁과 아이를 낳을 때 가장 많이 노출되는 신체 부위를 가리고 있다는 주장이 나옵니다. 독서는 패턴에 대한 해석이며, 노트에는 확정된 사실이 아닌 학문적 해석으로 전달됩니다. 그녀의 유형은 자신의 데이트 문제보다 오래 지속되었습니다. Amunet에서 처음 기술된 점-대시 프레임워크는 앤 오스틴(Anne Austin)이 왕릉을 건설한 노동자들의 마을인 데이르 엘 메디나(Deir el-Medina)에서 적외선 영상을 통해 복구한 신왕국 말뭉치를 포함하여 나중에 이집트 여성 문신 발견물을 판독하기 위한 렌즈가 되었습니다. 동일한 추상적이고 점으로 구분된 여성 신체 어휘는 그녀를 나일강을 따라 남쪽의 누비아까지 문신을 하는 더 넓은 고고학과 연결시킵니다. 한 세기가 넘도록 아무네트는 확인된 문신을 한 여성 중 가장 나이가 많은 여성으로 불렸습니다. 그 주장은 2018년에 끝났습니다. 르네 프리드먼(Renee Friedman)과 동료들은 대략 기원전 3351년에서 3017년 사이의 대영 박물관에 있는 왕조 이전 미라인 게벨라인 여인(Gebelein Woman)에 대해 방사성 탄소 연대 측정과 다중 스펙트럼 이미징을 사용하여 이집트 여성의 문신 기록을 아무네트보다 1000년 이상 전으로 밀어냈습니다. 그녀는 타이틀을 잃었지만 자리는 잃었습니다. 그녀는 전문적으로 기록된 최초의 이집트 문신 사례로 남아 있으며, 패턴화된 피부가 그녀 이후 발견된 모든 것에 대한 용어를 설정한 인물입니다.