| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 카오의 여인 |
| 유형 | 인물 |
| 시대 | 고전 |
| 위치 | 후아카 카오 비에호 · 엘 브루호, 치카마 계곡, 페루 |
| 날짜 | 450 CE |
| Style / Technique | Moche zoomorphic tattooing in charcoal pigment, felines, snakes, spiders, and moon animals on forearms, hands, and feet |
| 연결 대상 | Ötzi 아이스맨, 친초로 미라, 찬카이 레이저 문신 (2025) |
아카이브 노트
카오의 여인은 문신술사가 아니었습니다. 그녀는 문신을 무덤까지 가지고 간 모체 통치자였으며, 그녀의 보존된 피부는 약 450~500년경 페루 북부 해안에서 문신이 무엇을 의미했는지에 대한 가장 명확한 기록 중 하나입니다. 그녀는 치카마 계곡의 진흙 벽돌 피라미드인 후아카 카오 비에호에 묻혔습니다. 건조한 해안이 나머지 작업을 했고, 그녀의 몸을 자연 미라로 말려 약 1500년 동안 흔적을 보존했습니다. 고고학자 레굴로 프랑코 조르단이 이끄는 팀이 2005~2006년에 무덤을 발굴했습니다. 그들은 그녀가 수백 파운드의 고급 면 면직물로 싸여 있었고, 금 코 장신구, 왕관, 구리 의식용 홀, 금으로 덮인 전쟁 클럽과 함께 놓여 있음을 발견했습니다. 무덤 부장품은 오래된 가정을 깨뜨렸습니다. 학자들은 모체 지도력을 전적으로 남성으로 취급했지만, 여기에는 계곡의 최고 권위의 복장을 갖춘 여성이 있었습니다. 문신은 그녀의 팔뚝, 손, 발에 있습니다. 금고 기록에는 거미, 뱀, 게, 달팽이, 문어, 가오리, 식물, 그리고 달의 동물이라고 불리는 격렬한 고양이 형상이 이름으로 올라 있습니다. 이 고양이와 뱀은 그녀의 팔뚝을 기어오릅니다. 거미와 게는 그녀의 손에 있습니다. 안료는 숯 기반으로 피부에 그려진 것이 아니라 문질러졌기 때문에, 그 디자인은 엄밀한 의미에서 문신이며 살아남은 체색이 아닙니다. 이것은 장식이 아니었습니다. 모체 사상에서 그녀의 피부에 있는 동물들은 해안 세계의 작동하는 부분들이었습니다. 거미는 비와 삶의 직조와 관련이 있었고, 뱀은 지하수와 재생과 관련이 있었으며, 달의 동물은 천상의 밤 의식과 관련이 있었습니다. 영구적으로 그녀의 몸에 새겨진 그 동물들은 그녀를 사람들과 신들 사이에 설 수 있는 인물로 표시했으며, 사막 계곡에서 비가 오고 작물이 유지되도록 할 것으로 예상되는 종류의 사람이었습니다. 같은 표시는 정치적 역할을 했습니다. 450~500년경 치카마 계곡에서 계급은 일상생활을 지배했으며, 정교한 신체 변형은 거의 확실하게 엘리트에게만 국한되었습니다. 전쟁 클럽과 피라미드 매장과 함께 읽으면, 그녀의 문신은 합법성의 시각 언어, 즉 엘 브루호에 도착하는 신하들과 방문하는 귀족들이 즉시 읽을 수 있는 지위로 기능했습니다. 금고는 그녀의 역할을 여왕이나 총독에 가깝게 배치하며, 영적 권위뿐만 아니라 군사적 무게도 가지고 있습니다. 그녀의 몸은 더 힘든 이야기도 담고 있습니다. 유해에 대한 병리학적 분석은 한 가지 해석에 따르면 그녀가 20대 중반에 사망했으며, 아마도 임신이나 출산 합병증(예: 전자간증)으로 사망했을 가능성을 시사합니다. 금고는 그 발견을 발견 자체보다 낮은 등급으로 보관하므로, 살아있는 가능성보다는 확정된 사실로 여기에 있습니다. 확정된 것은 문서화입니다. 프랑코 조르단이 2008년 Wiese 재단에 출판한 논문, 엘 브루호 단지 기록, 그리고 2012년 산 마르코스 국립대학교의 젠더, 권력, 모체 사회의 문신에 관한 연구에서 수집되었습니다. 그녀는 친무, 치리바야, 친초로, 그리고 후대의 찬카이와 함께, 문신이 보존된 피부의 더 넓은 안데스 기록에 속합니다. 그들 중에서 카오의 여인은 그녀가 누구였는지 때문에 두드러집니다. 이름이 있고, 높은 지위의 통치자이며, 그녀의 권위와 문신을 분리할 수 없으며, 그녀의 무덤은 1천 년기 초반 페루 북부에서 누가 권력을 가졌는지에 대한 재작성을 강요했습니다.