| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Hathor ची पुजारी |
| प्रकार | व्यक्ती |
| युग | Ancient |
| स्थान | देर अल-बहारी · थेबेस, इजिप्त |
| दिनांक | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| याच्याशी जोडलेले | Nubian Female Tattoos, Ötzi आईसमन, Princess of Ukok |
संग्रह नोंद
अमुनेट ही देवी हॅथोरची पुजारी होती जी इजिप्तच्या अकराव्या राजवंशाच्या काळात, अंदाजे 2051 ते 2000 ईसापूर्व थिबेस येथे राहत होती. आपण तिला तिच्या शरीरातून ओळखतो. 1891 मध्ये फ्रेंच इजिप्शियनोलॉजिस्ट यूजीन ग्रेबॉट यांनी तिची ममी नाईल नदीच्या पश्चिम किनाऱ्यावर, थेबेसच्या पलीकडे देर अल-बहारी येथे उत्खनन केली आणि ते अवशेष कैरो येथील इजिप्शियन संग्रहालयात नेण्यात आले, जिथे ते अजूनही ठेवलेले आहेत. तिच्या त्वचेवरील खुणा हे तिला येथे महत्त्वाचे कारण आहे. तिच्या मांड्या ओलांडून, तिच्या खालच्या ओटीपोटात आणि तिचे हात ठिपके आणि डॅशपासून तयार केलेले अमूर्त नमुने आहेत, ठिपके कोणत्याही चित्र किंवा चिन्हाऐवजी लंबवर्तुळाकार आणि रेखीय गटांमध्ये व्यवस्था केलेले आहेत. ते लिहित नाहीत आणि आकृतीबंधही नाहीत. ते भौमितिक, मुद्दाम केले जातात आणि शरीराच्या त्या भागांवर ठेवलेले असतात जे पुजारी सार्वजनिकपणे दर्शवू शकत नाहीत. 1893 मध्ये इजिप्शियन शास्त्रज्ञ जॉर्जेस डेरेसी यांनी ममीची ओळख पटवली आणि त्याचे दस्तऐवजीकरण केले आणि त्या नोंदीमुळेच अमुनेटला इजिप्शियन टॅटूिंगचे पहिले व्यावसायिक दस्तऐवजीकरण केले गेले. तिच्या आधी, प्राचीन इजिप्शियन गोंदण हे लहान चिकणमाती आणि शरीरावर रंगवलेल्या खुणा असलेल्या फायनस मूर्तींवरून काढलेले एक अनुमान होते. अमुनेट हीच गोष्ट होती, धार्मिक कार्यालय आणि नमुनेदार त्वचा असलेली एक नावाची स्त्री, त्या काळातील एका कार्यरत विद्वानाने तपासली आणि लिहिली. शिष्यवृत्तीने तिचे टॅटू प्रजनन आणि लैंगिकतेशी हॅथोरिक विधी फ्रेममध्ये बांधले आहेत. हॅथोर ही प्रेम, संगीत, मातृत्व आणि स्त्रीलिंगची इजिप्शियन देवी होती आणि अमुनेत तिच्या पंथात पुजारी म्हणून काम करत होती. ट्रॅसी आर्ड्रेनसह संशोधक, ज्यांचे इजिप्शियन टॅटूिंगचे विहंगावलोकन या सामग्रीचे सर्वेक्षण करतात, त्यांनी अलंकारापेक्षा गर्भधारणा आणि बाळंतपणासाठी बंधनकारक संरक्षणात्मक चिन्ह म्हणून पोट आणि मांडीवर कमी ठिपके ठेवल्याचे वाचले. युक्तिवाद असा आहे की या खुणांमुळे गर्भ आणि शरीराच्या भागांचे संरक्षण होते जे मुले जन्माला घालतात. वाचन हे नमुन्यांचे स्पष्टीकरण आहे, आणि टीप ते विद्वत्तापूर्ण अर्थ लावते, स्थिर वस्तुस्थिती नाही. तिची टायपोलॉजी तिच्या स्वतःच्या तारखेच्या प्रश्नापेक्षा जास्त आहे. अमुनेटवर प्रथम वर्णन केलेले डॉट-अँड-डॅश फ्रेमवर्क नंतरच्या इजिप्शियन महिला टॅटूचे शोध वाचण्यासाठी लेन्स बनले, ज्यामध्ये ॲन ऑस्टिनने इन्फ्रारेड इमेजिंगद्वारे डीर एल-मेडिना, शाही थडगे बांधलेल्या कामगारांच्या गावात मिळवलेल्या न्यू किंगडम कॉर्पसचा समावेश आहे. तीच अमूर्त, ठिपकेदार, स्त्री-शरीर शब्दसंग्रह तिला नाईल नदीच्या काठावर गोंदवण्याच्या विस्तृत पुरातत्वाशी आणि दक्षिणेकडील नुबियाशी जोडते. एक शतकाहून अधिक काळ अमुनेटला सर्वात जुनी पुष्टी केलेली टॅटू महिला म्हटले जात असे. तो दावा 2018 मध्ये संपला. रेनी फ्रेडमन आणि सहकाऱ्यांनी ब्रिटिश म्युझियममधील गेबेलीन वूमनवर रेडिओकार्बन डेटिंग आणि मल्टीस्पेक्ट्रल इमेजिंगचा वापर केला, अंदाजे 3351 ते 3017 ईसापूर्व काळातील ब्रिटीश ममी, आणि इजिप्शियन महिलांनी टॅटू बनवण्याचा विक्रम एक हजार वर्षांपूर्वी मागे टाकला. तिने जेतेपद गमावले, परंतु तिचे स्थान नाही. ती आजवरची पहिली इजिप्शियन टॅटू केस आहे ज्याचे व्यावसायिकपणे दस्तऐवजीकरण केले गेले आहे आणि ती आकृती जिच्या नमुनेदार त्वचेने तिच्या नंतर सापडलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी अटी सेट केल्या आहेत.